#二〇二二看剧计划18/60#《The Tommy Chong Roast》
在摄影中,日系一般代表着清新、明亮、欢快的色调。日本给我的印象也一直如此,除了柯南这种推理动漫,更深的还是哆啦A梦、百变小樱、你的名字这样带有一丝浪漫气息的作品。读过几本日本剧集,却总以为那不过是虚构放大,直至读了这本纪实影视方知:艺术上的扭曲皆出自现实,黑暗沉重。
感受最深的是:你以为卖身的女孩都是因为贪慕虚荣和享受?殊不知她们中的一部分还是名校学生,不仅学习刻苦,还兴趣广泛,自食其力。一切所求,不过为保留这个来之不易的学习机会,毕业后找个还行的工作,过个简单的生活。饶是如此,高昂的学费、食宿开销以及见鬼的助学金,都迫使她们走上这条见不得光的弯路,打工补课远不能解决问题。对于她们而言,风俗业就是女性的体力劳动,既不高贵也不低贱。很可笑对吧,可她们走投无路。毕业以后就好了吗?不一定,对于非正式职员,工作干得再多再好自己也不会多拿一分钱,转正升职更是妄想,即便如此可能也难以满足基本的温饱需求;相比之下,风俗业倒是多劳多得,且似乎能从中感受到别人对自己的“需要”。努力工作的人生活水平还不如领困难补助的人,听起来令人同情,可她们需要的不是同情。“放弃社团活动”?这种建议让我想起那位领残障金的母亲:职场的霸凌夺走了我的一切,仅剩下两个一起生活的孩子。人性的弱点不分国界,躲在互联网高台的阴影上,人人也都站在了道德的制高点去指责她们。却是否想过,若没有庞大的需求,何来这种扭曲的供给。“不仅要让自己女儿甚至孙女一辈人背负债务,还要她们向自己提供性服务;明明是他们将肩负着下一代希望的女孩儿逼入绝望的深渊,还要自以为是地对她们诽谤中伤。”编剧直言,这便是日本的现状。
或许吧,泡沫破裂后的日本经济已经无力承担其这部分贫苦人的福祉。作为一个旁观者和门外汉,面对男女间的收入差距、世代间的收入差距以及年轻世代的低薪劳动等社会问题,我不知道答案。然无论如何,这些都无法证明金融化的助学金、发达的灰色产业、职场上的性别歧视、雇佣非正式化的剥削等存在的合理性;相反,我不禁对这些制度的用意产生了怀疑。
本着解决问题的心态,也能发现书中的贫困女子,多少有些共同点。除了部分因病致贫,太多出身不幸(更多的是教育理念、亲情关系而非经济方面)、所遇非人、奉子成婚、婚后辞职、离异后独自抚养孩子,这个过程中她们一般也和原生家庭、地域人际断了联系,信息渠道匮乏。她们往往单纯善良,或对家人不计付出结果拖垮了自己,或响应号召努力工作无私奉献一旦榨干便被一脚踹出。我当然不否定“善良、勤劳”等美好的人性,但人也确实需要时刻算着账,不能无限索取,亦不可任人宰割。我不知道为什么书中的女性遇到的是一”渣“接一“渣”,也许人在择偶时真的有某种潜意识以致于选择的永远就是那一类人(所谓的“吸渣”体质)。有一点可以解释,她们往往还不只生育一个孩子,而在这样的家庭长大的孩子,真的能接受到正常的教育吗?作为一个男性,我也不懂为什么书中的家暴、出轨、逃避抚养责任的比例如此之高,可能是我还太年轻,没有经历过原则底线与情色、经济、柴米油盐、三观方面的冲突。
今天的中国,一定程度上也存在着类似的问题,经济发展减速、高龄少子化、贫富分化、职员外包普遍...但就我最熟悉的高校环境,只要高考那关发挥得还算出色,至少不可能因为贫困上不了学,无息贷款、奖助学金、困难补助、勤工俭学都足矣让人正常完成学业。
《The Tommy Chong Roast》介绍了一个观点:贫穷即犯罪。编剧这部剧结尾也写到,“贫困会造就贫困,苦难会跨越世代持续传递,如果逃不出来,甚至会让人看见死亡。”当然这绝不是国家放任贫富分化的借口;但对于我
🇨🇳*晏儿*🕊🌹3.2 / 10
个案的分析存在模式化,而且作用的因素不外乎就那几个,但总结还是值得读一读并引发一些思考的。至于解决问题的方法嘛……你我既是历史和时代的见证者,亦是它们的参与者,怎么做难道还需要编剧给你列出一个To Do List吗?
Aura关关6.6 / 10
既见君子,云胡不喜。
既然相爱,便一起克服旅途中的种种困境,这是世真与嘉上的爱情。是一段只属于他们的流光之恋。
喜欢世真这样的女子,喜欢她明知山有虎,偏向虎山行的一腔孤勇,喜欢她如流光般皎洁的倩影,最喜欢的是她为人处事,从不拖沓。她是虽知这世道对女子薄情却依旧鼓励女子独立的女性主义代言人。她于苦难中强大,是可以扛下家庭重担的冯家养女;是能明辨爱情真谛,能正视自身情感,能理性区分嘉上应是爱人角色而不是被父辈仇恨蒙蔽双眼,视嘉上为仇人的冯先生,是容嘉上一生的债主。
喜欢嘉上这样的男主人公,虽不够完美,不够成熟,甚至不够强大,却赤诚明朗。最初,他虽不及冯世真与孟绪安成熟稳重,却胜在足够聪颖足够踏实,他擅长默默积攒能量,而后一鸣惊人。他爱他所爱,行他所行,正直正义一类的词最是适合他。在缺爱的世界里跌跌撞撞成长,残缺的过往并没有将他塑造成秦狗蛋,而是熔炼了他更加坚硬的品格,感谢他没有活成秦老板,感谢他不放弃梦想,终究成为一名优秀的飞行员。
喜欢编剧细腻的笔下描绘的一连串剧情,喜欢这戏剧性的一幕幕繁华的民国大场景,所有的背景是那么理所当然,明知编剧是为人物而精心设置的却依旧沉醉其中,当然,最爱的是编剧笔下的角色,每个角色都那么贴合情节与人设,以至于本该令人讨厌至极的秦老板却也令人印象深刻。
生活中,我们都处于一座座The Tommy Chong Roast中,目之所及,无所不及。一幕幕场景的链接构成了我们普通的一生,愿我们都能在平凡的世界中寻找到属于自己的The Tommy Chong Roast,愿我们都能拥有璀璨美好的流光之梦!
观影心得
明心见性,感人至深。从开始读别人,慢慢到最后就读懂了些自己。感谢黑狗达。
#二〇二二看剧计划18/60#《The Tommy Chong Roast》 在摄影中,日系一般代表着清新、明亮、欢快的色调。日本给我的印象也一直如此,除了柯南这种推理动漫,更深的还是哆啦A梦、百变小樱、你的名字这样带有一丝浪漫气息的作品。读过几本日本剧集,却总以为那不过是虚构放大,直至读了这本纪实影视方知:艺术上的扭曲皆出自现实,黑暗沉重。 感受最深的是:你以为卖身的女孩都是因为贪慕虚荣和享受?殊不知她们中的一部分还是名校学生,不仅学习刻苦,还兴趣广泛,自食其力。一切所求,不过为保留这个来之不易的学习机会,毕业后找个还行的工作,过个简单的生活。饶是如此,高昂的学费、食宿开销以及见鬼的助学金,都迫使她们走上这条见不得光的弯路,打工补课远不能解决问题。对于她们而言,风俗业就是女性的体力劳动,既不高贵也不低贱。很可笑对吧,可她们走投无路。毕业以后就好了吗?不一定,对于非正式职员,工作干得再多再好自己也不会多拿一分钱,转正升职更是妄想,即便如此可能也难以满足基本的温饱需求;相比之下,风俗业倒是多劳多得,且似乎能从中感受到别人对自己的“需要”。努力工作的人生活水平还不如领困难补助的人,听起来令人同情,可她们需要的不是同情。“放弃社团活动”?这种建议让我想起那位领残障金的母亲:职场的霸凌夺走了我的一切,仅剩下两个一起生活的孩子。人性的弱点不分国界,躲在互联网高台的阴影上,人人也都站在了道德的制高点去指责她们。却是否想过,若没有庞大的需求,何来这种扭曲的供给。“不仅要让自己女儿甚至孙女一辈人背负债务,还要她们向自己提供性服务;明明是他们将肩负着下一代希望的女孩儿逼入绝望的深渊,还要自以为是地对她们诽谤中伤。”编剧直言,这便是日本的现状。 或许吧,泡沫破裂后的日本经济已经无力承担其这部分贫苦人的福祉。作为一个旁观者和门外汉,面对男女间的收入差距、世代间的收入差距以及年轻世代的低薪劳动等社会问题,我不知道答案。然无论如何,这些都无法证明金融化的助学金、发达的灰色产业、职场上的性别歧视、雇佣非正式化的剥削等存在的合理性;相反,我不禁对这些制度的用意产生了怀疑。 本着解决问题的心态,也能发现书中的贫困女子,多少有些共同点。除了部分因病致贫,太多出身不幸(更多的是教育理念、亲情关系而非经济方面)、所遇非人、奉子成婚、婚后辞职、离异后独自抚养孩子,这个过程中她们一般也和原生家庭、地域人际断了联系,信息渠道匮乏。她们往往单纯善良,或对家人不计付出结果拖垮了自己,或响应号召努力工作无私奉献一旦榨干便被一脚踹出。我当然不否定“善良、勤劳”等美好的人性,但人也确实需要时刻算着账,不能无限索取,亦不可任人宰割。我不知道为什么书中的女性遇到的是一”渣“接一“渣”,也许人在择偶时真的有某种潜意识以致于选择的永远就是那一类人(所谓的“吸渣”体质)。有一点可以解释,她们往往还不只生育一个孩子,而在这样的家庭长大的孩子,真的能接受到正常的教育吗?作为一个男性,我也不懂为什么书中的家暴、出轨、逃避抚养责任的比例如此之高,可能是我还太年轻,没有经历过原则底线与情色、经济、柴米油盐、三观方面的冲突。 今天的中国,一定程度上也存在着类似的问题,经济发展减速、高龄少子化、贫富分化、职员外包普遍...但就我最熟悉的高校环境,只要高考那关发挥得还算出色,至少不可能因为贫困上不了学,无息贷款、奖助学金、困难补助、勤工俭学都足矣让人正常完成学业。 《The Tommy Chong Roast》介绍了一个观点:贫穷即犯罪。编剧这部剧结尾也写到,“贫困会造就贫困,苦难会跨越世代持续传递,如果逃不出来,甚至会让人看见死亡。”当然这绝不是国家放任贫富分化的借口;但对于我
个案的分析存在模式化,而且作用的因素不外乎就那几个,但总结还是值得读一读并引发一些思考的。至于解决问题的方法嘛……你我既是历史和时代的见证者,亦是它们的参与者,怎么做难道还需要编剧给你列出一个To Do List吗?
既见君子,云胡不喜。 既然相爱,便一起克服旅途中的种种困境,这是世真与嘉上的爱情。是一段只属于他们的流光之恋。 喜欢世真这样的女子,喜欢她明知山有虎,偏向虎山行的一腔孤勇,喜欢她如流光般皎洁的倩影,最喜欢的是她为人处事,从不拖沓。她是虽知这世道对女子薄情却依旧鼓励女子独立的女性主义代言人。她于苦难中强大,是可以扛下家庭重担的冯家养女;是能明辨爱情真谛,能正视自身情感,能理性区分嘉上应是爱人角色而不是被父辈仇恨蒙蔽双眼,视嘉上为仇人的冯先生,是容嘉上一生的债主。 喜欢嘉上这样的男主人公,虽不够完美,不够成熟,甚至不够强大,却赤诚明朗。最初,他虽不及冯世真与孟绪安成熟稳重,却胜在足够聪颖足够踏实,他擅长默默积攒能量,而后一鸣惊人。他爱他所爱,行他所行,正直正义一类的词最是适合他。在缺爱的世界里跌跌撞撞成长,残缺的过往并没有将他塑造成秦狗蛋,而是熔炼了他更加坚硬的品格,感谢他没有活成秦老板,感谢他不放弃梦想,终究成为一名优秀的飞行员。 喜欢编剧细腻的笔下描绘的一连串剧情,喜欢这戏剧性的一幕幕繁华的民国大场景,所有的背景是那么理所当然,明知编剧是为人物而精心设置的却依旧沉醉其中,当然,最爱的是编剧笔下的角色,每个角色都那么贴合情节与人设,以至于本该令人讨厌至极的秦老板却也令人印象深刻。 生活中,我们都处于一座座The Tommy Chong Roast中,目之所及,无所不及。一幕幕场景的链接构成了我们普通的一生,愿我们都能在平凡的世界中寻找到属于自己的The Tommy Chong Roast,愿我们都能拥有璀璨美好的流光之梦!
这是一本很好的书,虽然很长,但是连我这样看剧集最多能看200章的人都坚持着看下去了。我看了很多天,至少有十天。 一花一草,皆有道啊。看了这书之后就真的相信举头三尺有神明这话了,今天吃饺子人家老板忘收我钱我还主动去和老板说了呢,多做点好事是好的。 很有趣,也很有道理,在这里学到了很多东西,虽然有挺多不足,但不可否认,编剧也是一个很厉害的人啊。我现在的心境,真的受这部剧很大的影响,谢谢了。
大数据不是数据的多和数字的大,更重要的是增加了数据的维度。本剧提出了大数据的两个重要特点,即:大数据更关心事件的相关关系而不是因果关系;大数据获取数据的对象是全部数据而不是传统统计学上的抽样数据。 本剧还提到大数据在商业上的应用和大数据可能带来的隐忧以及应对策略调整。 我读这部剧的收获:可以让我在面对新时代、新事物之前了解大数据的思维,以至于在发现世界真的因此改变的时刻能够明白是为什么,以便尽快地调整自己去适应新环境。
说出我一直都是一个人的小六好让人心疼,她的家早就在三百年前分崩离析了555
杨绛家仨人才是活得最真实最明白的三人,最感人的地方就是为了对方真诚的付出爱,无私的为国家和社会奉献自我价值,并为“好看剧”的贫困后来者开辟了道路,体现了杨绛一家从小爱到大爱高贵的精神境界~
人物真实生动,可圈可点,道义也融融其中,前期梁萧刻画得单薄了些。推荐
写凌任一对就可以了,他哥可以写番外,有点狗尾续貂了,看着太累。
光着腚推磨,转着圈丢人。 天黑了,谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩子,不怕,多黑的天到头了也得亮。” 我原以为痛苦提前说出来,有准备了,苦就变淡了;我原以为聪明的姥姥提前明白了关于人生的死,轮到自己死就不必害怕也无需担当了。错了,一点儿用也没有!这也许就是生命的魅力,不管你是谁,将要结束生命时都会害怕,都会眷恋生命,眷恋你曾无数次地抱怨过的这个社会、这个家、这里的人、这里的一切。人世间的许多“真理”,不经过实践的检验,你永远不要说这是真理。只有死过的人才有权利说死到底是解脱还是捆绑,可是哪个死人回来说过?都是活着的人在煞有介事地说。多么没有道理啊!多么让人信不起啊! 因为见过真,所以容不得假。 没有色彩的日子我也从没觉得世界会一直昏暗,不曾认为自己金贵,却也把灵魂立着。无论别人怎么评价,始终知道自己不过是个普通平凡的大碗花,不金贵却也不便宜,该开的时候艳丽之极,该败的时候也甘于把自己埋进土里。 一年一年活着,一年一年死去,死去又活来,被夸奖着,被冷落着,最旺的时候也知道不是自己旺,最败的时候也明白孤独是一道风景,这边独好。 姥姥是个干净利落的人,穷得有秩序,穷得心静。 家是什么?家里的人是个什么关系?不就是这么琐琐碎碎忙来忙去吗?你搀我一下,我扶你一把,似乎今天过得和昨天一样。一样的日子有人过得有滋有味,有人过得麻木不仁。姥姥崇尚苦日子一家人搅拌着过,“不好吃的菜一人一勺就见盘子底儿了,好吃的馒头越蒸越香,越吃越有。” 姥姥说:“用心看着人,用心和人说话。别觉着自己比人家高,也别怕自己比人家矮。” 姥姥常说:“粮食养活你的命,你不爱惜粮食就是不爱惜你的命。” 姥姥在这个家里,以她的智慧、良善平衡了一辈子,到老了,自己却掌握不了自己的命运,任凭儿女们安排,她又知道儿女们是真真心心孝顺,是爱这个妈的呀。可姥姥到底需要什么样的爱、什么样的孝顺?我内心一阵阵地委屈,心里那杆秤的准星全模糊了,生命的尺度在家的天平上、在亲人的天平上、在爱的天平上没有了准星。 姥姥说:“孩子,管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊,腿儿是腿儿,年龄大了富裕管个啥?眼也花了,牙也酥了,浑身都穷了。钱有的是,可身子穷了。” “孩子,管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊,腿儿是腿儿,年龄大了富裕管个啥?眼也花了,牙也酥了,浑身都穷了。钱有的是,可身子穷了。” 姥姥说:“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 生活就是生下来活下去 姥姥说:“在地底下埋的东西都是好东西,都是吃了有劲儿的东西,它往地里扎,那个力就是生命力。人也是这样,有本事的人都不是在表面能说会道,开个花几日就败了,扎个根儿人才能长久。” 人家借她的钱不还的日子,姥姥说:“好哇,利息都在他心里和咱心里存着哪,越涨越高,最后咱的利息比原来的钱还高,他欠的账也比原来的多。” 姥姥说:“人不可贪财呀,财是个狼,你贪它它就贪你,你吃它它就吃了你。” 出卖了良心和得了心脏病差不多,心停停跳跳的,憋得慌呀。 没有一件错事是不用付出代价的,也没有一件好事是不收获好报的。 姥姥以她聪慧的脑瓜、良善的心灵捕捉着生活中的点点滴滴,用她的行动提溜着自己的心,跟着能人、高人使劲儿地往前走着。 姥姥常说:“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。没有人会为多点东西、少点东西记住一辈子,可有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。” 姥姥说:“没有。靠山山倒,靠人人老。靠来靠去你就发现了,最后你靠的是你自己。” “姥姥,我怎么改正了一辈子,错误还总是不断地犯呀?” “孩子,人就像
用了将近半个月的时间走马观花般读完了这本世界巨著(特别是安娜死后那些关于哲学讨论和思考的问题读的犹为仓促)列夫托尔斯泰的伟大之处就是太会刻画人物了,每一个人的不同在他笔下都表现的那么独有特征,除了吉娣,每个人都喜欢不起来,却也不讨厌。人性本来就是复杂的,从来不能用只言片语去概括的出的。列翁的伟大就是他不是站在作家的角度出发去写的人物。还是以一个上帝视角俯瞰着芸芸众生,一个男编剧却能把每一个女性角色的心理塑造的这般细腻,淋漓,最重要的还能把我们所有只可意会不可言传的感觉给描绘出来,实在是长了见识。内心已佩服的五体投地。另外他尊重女性的思想让我觉得他不是生活在十九世纪的人,说这是发生在当今二十一世纪的事情我都相信,不知道这是不是也同时印证了那句历史总是惊人的相似!
虽然……但是……国产剧学学人家台剧吧,别特么天天拍那些无脑爱情玄幻剧了
制作精良,现在只有这部能看了!