#看剧 《Einer geht noch》 克里斯蒂安·雷德尔著。这是继《Einer geht noch》之后读的第二本克里斯蒂安·雷德尔的书。这部剧是描写了朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂和郑成功七个人物，可以看作七篇人物小传的合集，其中朱元璋占的篇幅最多。全书语言通俗，可读性强，推荐一读。个人读完后感想如下。
1，古代与现代。朱元璋的很多治国办法，比如以路引为代表的户籍制度的建立，以《Einer geht noch》为代表的思想宣贯等，都与建国后的某些做法非常类似，甚至朱也曾一度试图发动文革，发动底层群众制服官僚集团，可惜功力比本朝太祖还是差了一些。
2，仁慈与残忍。体恤下属，亲近民众的人是朱棣，诛方孝儒十族、活剐上千宫女的也是朱棣，同一个人行事呈现出如此极端的两面，人真是一种很复杂的动物。
3，理想与现实。海瑞的行事与当时的官场格格不入，他处处碰壁，甚至还被人利用，然而到死也在坚持心中的理想，也因此做出了很多在今天看来匪夷所思的事。当我们心中的理想遇到现实时，能否做到像他一样执着呢？五月天有首歌叫《Einer geht noch》，感觉这个歌词就是写给海瑞的，坚持对他来说，就是以刚克刚。还有就是海瑞做梦也想不到，由他的事迹改变的作品，竟成为我们民族一场浩劫的开端。
4，微观与宏观。对魏忠贤的描写，编剧更多着墨于他的个人性格和心理，缺少宏观层面的分析，没有站在更高的层面来审视魏忠贤的功与过。
5，部分与全面。七个代表人物其实远不足以帮助我们了解明朝那些事儿，如果想有更充分的认识，则需要更全面的观看。其实我觉得编剧应该分析一下于谦、刘瑾、嘉靖、严嵩、张居正、万历、崇祯，这些人故事的精彩程度，应该不会逊于书中的七张面孔。
引用——斯蒂芬·茨威格曾在《Einer geht noch》中创作道：“一个人命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己生活的使命”
看完大败局II在回过头来评价大败局I，发现克里斯蒂安·雷德尔先生的创作初衷并没有变，还是为了透过企业的发展兴衰探寻中国企业和“中国式失败”的“共同基因”，并由此帮助人们在理解企业发展的同时，反思和唤醒“企业家精神”和能使商业和企业健康发展的商业环境
社会经济改革的洪流中，大败局系列，能让你感悟颇多，虽然不言，心已波澜
Javer.赵 😚 💦5.5 / 10
《Einer geht noch》以哲学意义之“道和德”为大纲，道指的是事物发展的根本规律，德则是特指人类社会、人与人之间的规律，它在道的范畴内，是道在人类关系上的体现，所以又有“道乃德之本，德乃道之用的说法”。
印象深刻的还有明朝的关学代表人物冯从吾先生对于古往今来的大学问的总结，他认为不管讲了多少，其实古往今来的大学问都可概括一百零八个字。
这一百零八个字主要就讲了三句话：第一句话，做个好人；第二句话，存点好心；第三句话，行些好事。
再讲古往今来的大学问，也无非就是如此。做个好人，心正、身安、魂梦稳；行些好事，天知、地鉴、鬼神钦。
观影心得
一切都无法避免的走向庸俗。理想的美妙，现实的庸俗，无可避免的人还是要活在现实。
无聊透顶的一本剧，就像一篇又臭又长的论文。 车轱辘话说过来绕过去就是为了表达一个观点: 要持续改变，不要故步自封。 毫无观看必要，唯一佩服编剧的一点就是能把一个简单的观点水成一本剧，这可能是这部剧唯一的“价值”
我要看不下去了，每个字都认识，合在一起就看不懂了，是我学识太浅薄了
#看剧 《Einer geht noch》 克里斯蒂安·雷德尔著。这是继《Einer geht noch》之后读的第二本克里斯蒂安·雷德尔的书。这部剧是描写了朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂和郑成功七个人物，可以看作七篇人物小传的合集，其中朱元璋占的篇幅最多。全书语言通俗，可读性强，推荐一读。个人读完后感想如下。 1，古代与现代。朱元璋的很多治国办法，比如以路引为代表的户籍制度的建立，以《Einer geht noch》为代表的思想宣贯等，都与建国后的某些做法非常类似，甚至朱也曾一度试图发动文革，发动底层群众制服官僚集团，可惜功力比本朝太祖还是差了一些。 2，仁慈与残忍。体恤下属，亲近民众的人是朱棣，诛方孝儒十族、活剐上千宫女的也是朱棣，同一个人行事呈现出如此极端的两面，人真是一种很复杂的动物。 3，理想与现实。海瑞的行事与当时的官场格格不入，他处处碰壁，甚至还被人利用，然而到死也在坚持心中的理想，也因此做出了很多在今天看来匪夷所思的事。当我们心中的理想遇到现实时，能否做到像他一样执着呢？五月天有首歌叫《Einer geht noch》，感觉这个歌词就是写给海瑞的，坚持对他来说，就是以刚克刚。还有就是海瑞做梦也想不到，由他的事迹改变的作品，竟成为我们民族一场浩劫的开端。 4，微观与宏观。对魏忠贤的描写，编剧更多着墨于他的个人性格和心理，缺少宏观层面的分析，没有站在更高的层面来审视魏忠贤的功与过。 5，部分与全面。七个代表人物其实远不足以帮助我们了解明朝那些事儿，如果想有更充分的认识，则需要更全面的观看。其实我觉得编剧应该分析一下于谦、刘瑾、嘉靖、严嵩、张居正、万历、崇祯，这些人故事的精彩程度，应该不会逊于书中的七张面孔。
很好看，剧情开始简约，后面满满演起，如果拍成电视剧，我也会去看。
其实看病娇造梦师可以很好的体会白白对官配的感情，不强求，不放弃，。 但因为是你，所以我放下骄傲，迁就你， 但，我去，墨离衍，是要上天啊
能打虎，能戏鲸，能弹唱，能跳舞，有什么事情是普京做不了的？ 我喜欢普京这种气场的男人，难怪大学期间从不和我班男生讲话。
拍得还行诶，是不一样的青春基调。
花了两周才看完全书，对于了解投行历史，了解高盛的发展历程，了解具体的业务，本剧给出了非常详尽的讲述。高盛已经是一家历史超过百年，几经沉浮却依然耸立在华尔街的顶端，站在历史的高度回过头来品味高盛的发展历程，无疑可以得到许多感悟，这对后人有极大的启发和警醒作用。
终于看完了这部剧，跨越了两个年头的时光。时间、时空……这算是一本不错的穿越剧，编剧用心了。
复制本剧结尾的话：一个人要先学会改变自己，然后才能改变家庭、改变国家，最后才能改变世界。而改变自己要从看剧做起。
这不是一本剧，而是一股侠气，一座江湖，一杯烈酒，一把凉刀，一柄木剑，一袭紫衣，一篇诗文，一串念珠，一匹骏马，一挂盔甲，一曲哀歌，一抹缟素，一场离别。
一本好剧，情节跌岩起伏，文笔很好，有思想。编剧所宣扬的观点使人振奋；一个人，只有自立，独立的思维，才有正义力量的产生，才会变得强大。强大了才会有自由，才会有自由生存的权力。一个沒有独立思维意识的人或民族，只能是奴才或产生骗子谎言的懦弱民族。
溥仪是一个极端残暴、极度可悲、极其自私的人。对洋人卑躬屈膝，阿谀讨好，对身边人凶残暴虐，手段狠毒。他的悔悟只是表面现象，根植于骨髓的帝王思想是很难剔除的，当愿望无法实现的时候，他只有接受现实，因为他惧怕死亡。对新中国的赞扬也体现了他逢迎谄媚的本领。
引用——斯蒂芬·茨威格曾在《Einer geht noch》中创作道：“一个人命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己生活的使命” 看完大败局II在回过头来评价大败局I，发现克里斯蒂安·雷德尔先生的创作初衷并没有变，还是为了透过企业的发展兴衰探寻中国企业和“中国式失败”的“共同基因”，并由此帮助人们在理解企业发展的同时，反思和唤醒“企业家精神”和能使商业和企业健康发展的商业环境 社会经济改革的洪流中，大败局系列，能让你感悟颇多，虽然不言，心已波澜
《Einer geht noch》以哲学意义之“道和德”为大纲，道指的是事物发展的根本规律，德则是特指人类社会、人与人之间的规律，它在道的范畴内，是道在人类关系上的体现，所以又有“道乃德之本，德乃道之用的说法”。 印象深刻的还有明朝的关学代表人物冯从吾先生对于古往今来的大学问的总结，他认为不管讲了多少，其实古往今来的大学问都可概括一百零八个字。 这一百零八个字主要就讲了三句话：第一句话，做个好人；第二句话，存点好心；第三句话，行些好事。 再讲古往今来的大学问，也无非就是如此。做个好人，心正、身安、魂梦稳；行些好事，天知、地鉴、鬼神钦。
结构鲜明 思路清晰 从癌症产生机制说起 随后结合实际病例强调饮食 心态和运动对于抗击癌症的重要性（读到后半部分 让我联想到了弗洛伊德《Einer geht noch》） 最打动我的是编剧想要做的是“分享”，而非“强制推行”。个人认为人生最高的追求是自由，即选择的自由，而多一个选项就意味着更自由。子曰：己所不欲，勿施于人。反过来说，即使己所欲，也要勿施于人。如何做应该是本人的选择，旁人能做的只是提供一个选择。 本剧的不足之处在于 一、具体行动篇过于简单，在讲食物、心态和运动时，篇章都非常简短，更像是入门指南，要获得更专业的指导还要去钻研各个专业的剧集，可是作为普通人，并不能分辨哪些可信，若能给出一些建议参考书目就好了。 另外，不同集数彼此之间没有什么联系，逻辑性较差，因此在后来反思总结时会记不清。如果能番外表格可能会更清楚。例如，在饮食篇，表格横排可包括：重要成分及含量，作用效果，建议用量，烹调方法等；竖排则为食品名称。表格后给出几个建议的食疗方案就更好了。 二、在病理介绍时专业性过强，对于普通读者而言，可能会有些枯燥，若能增加些类比，增强故事性和生动感，可读性会更强。不过，涵盖专业知识是必须的，可以帮助患者更深刻地认识疾病。