Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?
Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids? - 一部精彩的纪录电影,美国制作,John Korty、亨利·温克勒主演。
Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids? - 一部精彩的纪录电影,美国制作,John Korty、亨利·温克勒主演。
观影心得
读完这部剧,特别想穿越到宋代去看看,到底我们的祖先拥有怎样的智慧,创造了这样文明的一个时代。宋代产生包拯这样的清官不是偶然,看完这部剧,觉得宋代有很多包拯呢;也逐步理解了宋代为会出现历史课本中所说冗员的情形,这样严密的司法设计,分权制衡,势必要人来做的
《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》读后感——唐伯虎点蚊香(原创文字,拒绝商转) 《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》是一本什么样的书呢?你说他是科幻世界的里程碑作品,是亚洲首部雨果奖获奖作品,这些都太陈词滥调,这不该是一个读者说出来的读后感,这这本剧集的一个基础事实,即便是真要这样说出来,无非拾人牙慧耳。 《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》读完,人也并没有什么改头换面的跨越式的变化,卖壳子的还是继续卖壳子,搞金融的还是继续搞金融。因为这也不是一本什么职场跨界入门指南。但有一个事实就是,读完了这部剧,它还是不由自主的小小的改变了一下我的世界观和宇宙观。我觉得我一不小心就装了天下第一B:事情的经过是这样的,跟友人在楼下烧烤店撸串,友人谈及目前叙利亚的紧张局势,本人大手一挥表现出毫不关心的样子:我现在已经对地球上的事情不感兴趣了!我靠,这就有点不应该了。是什么样是神书能够让我竟然对国际形势都充耳不闻呢? 我们形容5000年历史中,那些对整个人类文明进步作出过卓越贡献的人,一般都会用伟大这一类的褒义词。其实,站在人类的文明的尺度来说,那也是无可厚非的。但是,如果是站在宇宙的尺度来看,即便是耶稣,释迦牟尼这些先知和圣贤,也只不过是沧海一粟,恒河一沙,不对,这样说也不对,应该是说是沧海一粟中的一个微小的粒子而已。 宇宙这个词,我们都很熟悉,但是猛地一问,谁也说不出什么是宇宙,不信你试试? 宇宙是包含一切事物的无限时间和无限空间的总和。宇宙的年龄130亿年,人类文明才多少年呢?5000年。在宇宙的尺度上,一瞬间这样的词不不太适合形容这5000年,因为实在太短。宇宙的边界在哪里呢?基于各种太空望远镜的观测得出的结论,实际上本质上都是一种假说,实际上宇宙也可能根本没有边界。就算有边界,还可能有反物质构成的世界,还可能有平行宇宙。我们也不需要知道宇宙究竟有多大,只需要知道从宇宙的尺度上来说,人类渺小到连尘埃这种词都不适合用来形容。 那么,《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》这部剧的写作基础,也就是基于宇宙的无限广阔这个基本事实。在这个无限广阔的空间,难道真的只有地球上存在着各种文明?前不久去世的物理学家霍金警告过人类,不要主动去招惹外星人。我也是这样的认为的,这么大的空间,肯定会存在着第二智慧体。哈哈,就算你笑掉24颗大牙,我也是这样认为的,你不管我是搞电商的,还是搞科研的,看完三体,然后又恶补了很多的天影视和宇宙学知识之后,我的的确确就是这样认为的,John Korty肯定也是这样认为的,不然他就写不出《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》! 《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》实际上主要讲的是距离地球4.2光年的太空存在着一个乱纪元的三体世界,他们的文明远高于人类,什么是乱纪元呢,就是三体世界有三个太阳,三个太阳轮番出来烤着他们,大部分时间都不适合生存,因为全世界都被三个太阳烤的冒火呀,只有当在一定的时候(一般都是几十上百年),三个太阳处在合适的位置时,三体人才能生存,适合生存的时候就叫做恒纪元。乱纪元的人有着你不敢想象的特异功能,就是脱水,他们脱去身上所有的水分,然后变成纤维状,被卷起来储存在干仓,等恒纪元到来时,再把这些纤维卷卷丢到水里,ok,三体人马上复活了,继续生存。怎么样,是不是脑洞大开了360度?三体人这么牛逼,但是他们的世界马上就要毁灭了,具体为什么要毁灭我也忘了,我就是一个读什么忘什么的人,这也是没办法的事情。于是他们找啊找,就找到了我们地球。他们是怎么找到地球的呢?因为人类也在找外星人啊。话说在文革时期,中国就秘密建立了一个机构,叫红岸基地,好家伙,这个红岸基地就是研究天文的, 说白了就是在宇宙中发布寻人启事。这一找不要紧啊,直接把三体人招来了。那么,《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》整部作品就是围绕三体人跟地球人通信之后的所有的事情了。 中间
巴菲特曾这样表述查理·芒格对他的影响:“查理把我推向了另一个方向,而不是像格雷厄姆那样只建议购买便宜货,这是他思想的力量,他拓展了我的视野;我以非同寻常的速度从猩猩进化到人类,否则我会比现在贫穷得多。”,那么查理·芒格究竟带给了巴菲特什么样的震撼呢? 其一,巴菲特奉行的是老师格雷厄姆的“雪茄屁股”的价值投资法,但问题是格雷厄姆的“抛开本质唯廉价是举购买任何公司”的思想却形成了一种哲学上的局限性,背后的实质是一种追求单方面的价格低的一元思维,而芒格带给了他二元的思维途径,就是加入时间框架后,去相对的去看价值,要看成长性,要看成长过程中的价值成长的速率和斜率,再综合评估。 其二,芒格带给了巴菲特一种交叉验证的思维,从投资者和经营者的角度双向验证。正如巴菲特表示:“之前的我只是一个投资人,我的立场只有投资。后来,我把自己当成了一位经营者,于是我成为了更优秀的投资人;因为我成了优秀的投资人,所以我也是一位优秀的经营者”,如果你的视角单一了,可能市场带给你的结论却是多样的,这样错配的后果可能是你无法承受之轻。 其三,芒格给出了一个“从相对较好,到好之间的界线点”那就是:护城河的概念,同时在这个过程中,芒格不断丰富护城河的概念,其中包括了有企业的资产还有管理人的品行诚信,无疑,这些都丰富了巴菲特的“雪茄屁股”的思维角度。 其四,机会的识别,用格栅理论去看巴菲特的“挥棒”和芒格的“钓鱼。 芒格将这种接球策略同投资方向结合起来,巴菲特也深谙其道,巴菲特说:“市场中存在诸多投资项目,它们就像四面八方过来的棒球。如果你看到一颗球,却无法立即作出接与不接的决定,那么不妨选择让其在眼前流失。这时候,没有人会责怪你错过这颗球,因为只有当你挥起球棒却落空的时候,你才会面临出局”,那么巴菲特会不会后悔呢?不会,他说“篮球场上最快的并不是绝对速度,相对速度带来的时间差才是难以弥补的。我们见过很多用假动作来谋取时间差的人,他们在你向左运动的时候做出了相反的攻击决定,这才是最致命的。相反,那些利用绝对速度来突破对手的人往往很难占到便宜,因为零点几秒的速度优势通常而言并不能够带来质变”。 同样的,芒格在钓鱼的时候,也会遵守两个原则:其是要在有鱼的地方钓鱼;其一是谨记第条原则。他表示:“即便你的重钓技术登峰造极,在一个没有鱼的地方也毫无用武之地。 其五,负面清单的管理思维。芒格一直在强度要有负面清单的思维
#每周一本剧# 电影上映,这部剧也火了起来。以前看过一本改编的动漫版,很是喜欢,跟这一典藏版相比,没了后面的故事,卷一就结束了。相比较之下,其实还是最喜欢卷一的故事情节。 我想我喜欢改编动漫版的缘故,大概是因为它最后面的一小篇幅的番外——《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》。 找了动漫版番外中几段自己比较喜欢的: 1. 我要花,永远都盛开;我要鸟,永远地飞翔。我要天真的,永远天真;我要喜欢的,永远喜欢。 2. 三藏说:悟空,我与你有师徒之缘。紫霞,我觉得,我觉得我们有夫妻之缘。 3. 我们不知道自己已经颠沛流离了多久,也不知道还要颠沛流离多久。我们的命运就是不断地流浪。从一条大道到另一条大道,从一座城池到另一座城池,从一个妖洞到另一个妖洞……从此世到彼世。 4. 紫霞,我失去了法力,不能再腾云驾雾了。我不能再驾着七彩祥云,穿着金甲圣衣来迎娶你。我现在就是一只平凡的猴子,我已经不是大英雄了。但我的身手依然敏捷,我的笑容依旧苍凉,我相信你可以在千万只猴子中一眼认出我。也许,也许我还是个大英雄。 5. 紫霞,我还是觉得,我们有夫妻的缘分。 所以,我又要等待了。 等待下一个轮回。 下一个五百年。 ❤
“人才不是华为的核心竞争力;对人才进行有效管理的能力,才是华为的核心竞争力。”——任正非
多听少说,洞察清楚对方的真正意图,才能一针见血,说出对方想听的
感觉绯色是个典型的安乐椅侦探似的人物。虽然看刑侦节目多年,深知现实比剧集更魔幻,这本剧集复杂奇妙也真的很复杂奇妙。但在寺田到处奔走再次搜索线索之前,绯色只靠卷宗和物证就基本猜出了案件真相,总觉得还是过于缥缈了。
NC片~
1956年,乔治·巴塔耶播出《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》一书,相比其数年前播出的《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》一书,《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》展开了更深入、更全面的Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?研究,系统地建立起了他关于Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?的理论,是一部相当精彩的理论作品。全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多个角度分析了Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?作为人类内心生活的一种,在不同生活场景中的一致性;第二部分结合萨德等几位作家及巴塔耶本人的作品对Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?主题进行了个案研究。通过循序渐进地分析多种形式的Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?,巴塔耶让Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出,揭开了Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?的秘密。
虽然颜值没毛病……但是,额……淡如水啊……
读后感 《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》 亨利·温克勒的《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》实际上是以许三观这位小人物的一生为缩影,投射这个时代的发展和变迁。 他在预告里讲,在那个年代,发生过数千人由血头带领跨省卖血的故事。血头甚至创造性地运用军队的管理手段,选拔小队长,订立规矩,让这数千人的队伍,庞而不乱。 几千人跨省流窜卖血,哪里给的钱多去哪——血头只是为了口袋更丰,血民只是为了多赚那“三五斗”。这种叹为观止的景象,今天是看不到了,但在那个年代,它是时代的一面、一景。所以嗅觉敏感的亨利·温克勒一捕捉到,便将其跃然于纸上。 小人物许三观,成人后,在爷爷和四叔的循循教导下,知道了“卖血”这么条发家致富的门道。于是,在阿方和根龙的带领下,有了人生中的初次卖血实践,在人生这个“游戏”中get“卖血”这招必杀技。自此,他便如学成下山后的剑客侠士般自信满满。 靠着第一次卖血后的巨款——35元和一条巧舌,把“油条西施”许玉兰从何小勇手中生生夺走,在自己幸福生活的大道上奔进。 然而,上帝总是喜欢在你舒坦的时候给你来点刁难——老婆出轨;大儿子是情敌的种;便宜儿子惹事,绿帽老爹擦屁股;年代变迁——大跃进、饿劫年年代,三个儿子能吃垮老爹;知青下乡,工作分配,在这个据说消灭了阶级的国度,“好的”总是掌握在特权者的手中,一个生产队队长便能操控你的命运;普通人家,生病生不起,一场大病,便能毁了一个家庭…… 于是乎,便有了许三观后续五次卖血的故事。除了第三次是故人重逢,显摆一下技能,同时给自己的风流账买单外,其余四次都是为生活所迫,不得已而动用必杀技能。 许三观也明白,卖血并不是一件完全于己有益的好事——阿方身体败了,根龙死了,都是跟卖血有关。但不得已,他不得不为之,甚至第六次,一路疯狂卖血,如果有得选择,他不会这么做。这就是在时代变迁过程中,小人物的可悲之处…… 当然,这或许只是我们局外人的看法。于许三观来说,在他那身如井水般、取之不竭的血液能够卖出去的时候,生活还是充满希望,不可悲的,一切的难关都能度过去。反而,后头生活好了,儿子们都成家立业,许三观这时候须发花白,牙齿松脱——60多岁了。年轻的沈血头嫌他年纪大,血没用了,只配拿去刷漆时,他一下子情绪崩溃,大哭起来。我能理解他这时候的心情,陪伴自己一辈子,赖以度过难关的技能就这么失去了,能不恐慌?能不伤心?如果再遇劫难,自己该靠什么,让这个家维系下去?实际上他不明白,他已经无需再有这样的顾虑,儿子们都长大了。他也不再需要靠卖血,才能吃上炒猪肝和二两白酒,许玉兰后面让他明白了这点,所以他转悲为喜,开心的笑了😀 当年看完这部剧时,很感动,书里面描写的,都是些小人物,但并没有真正意义上的坏人。 许三观是位好人,好丈夫,好父亲。有追求,有家庭担当。在知道一乐不是自己亲生儿子,虽然心里非常不舒服,但还是把他当亲生儿子看待。后面一乐生病,他厚着脸皮借遍能借钱的人,甚至跑去找何小勇老婆和女儿借钱,又一路卖血,只为给一乐筹钱治病😂 许玉兰喜欢的是何小勇,对许三观把她强娶为妻,她一开始是有怨的,因此,同何小勇苟合,给许三观戴绿帽。但是一起生活下来,她却被许三观感动了——在她被批斗时,坚持送饭,还偷偷给她红烧肉吃;为了家庭,多次卖血……个中辛酸,也就她能知道。所以,后面她大骂三个儿子不孝,拉着许三观到饭店,给她点炒猪肝和黄酒,让他转悲为喜,为故事画上圆满句号😁 PS:当年看完此剧,还专门去检索那段血头带队跨省卖血的历史(《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》还是《Who Are the DeBolts? And Where Did They Get Nineteen Kids?》有一期专门讲述这段历史的),后面越查越觉心酸。中国医药卫生的发展史,也是段血泪史。中国之所以会成为乙肝大国,和那段历史脱不了干系。 那
懂的道理要和自己的具体行为相统一,知道和做到是两码事,阿德勒心理学和他所主张的某些理论对自己的冲击力很大,自己还是需要慢慢去琢磨,慢慢去领悟,慢慢去学习,然后不断从实践中去成长。知行合一,不断进步和成长。
很久之前就听说了这部剧,全书的文字都很简单,很像面对面跟你聊的感觉,书末关于我们是如何看待自己的生命的描述我很喜欢,大概是:即使落入低谷,也拥有无限可能。 虽然追剧的过程觉得这些道理我明白的,但是我猜古大侠是希望我们懂了之后应该行动,很多事情与其焦虑、等待、权衡,不如先去做一做。还有就是我们是最懂自己的人,不要用外在的测试模型去定义自己,比如职业兴趣告诉我适合做律师,但是我不喜欢呀,你的身体会告诉你你喜欢什么,顺着自己的感受而不是外人的感受,家人的感受,因为你才是最重要的啊。
當時還真喜歡看古裝劇吶
脑洞很大,这类书不能求其合理性。你跟我说一群孩子的世界会是什么样?这能去问什么合理什么不合理吗? 不过这部剧读完的感觉不够,感觉不够味儿,缺点什么,理应打四星。但是看大刘的习惯,还是给五星吧。