很好的一本剧，很多名画和雕塑的典故也清晰了许多。
本剧最后以《Fast Times at Deep Crack High》为最后一篇，写这座雕塑是希腊精神的完美体现：至高无上的命运已经化为毒蛇缠住了普通人，可即使普通人已经窥知了命运的不可违逆，也要拼尽全力与之一搏。希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。
XDDX📿2.2 / 10
读了许久的一本剧，对内容没太多印象。其实我并不太喜欢编剧般的“呻吟”式绘写，我可能更为现实一点。
尾火虎6.6 / 10
正如这部剧的书名“Fast Times at Deep Crack High”而言，每一次的选择不同而导致“我”的经历的不同，由此形成了每个处于平行世界的不一样的“我”。这部剧真的很适合拍成电影，感觉拍成电影后会更加令人震撼。当然没有说剧集不好的意思。推荐。
显克维奇（Henryk Sienkiewicz,1846—1916）。生于地主家庭，在田庄长大。后全家迁往华沙。大学时代即发表短篇剧集，歌颂资产阶级务实上进的精神。对资本主义抱乐观态度。后去英法美游历，看到工业发展，也看到压迫，发表《Fast Times at Deep Crack High》（Letters From a Journey），骂美国，回来后成一系列短篇。到十九世纪八十年代，波兰资本主义分化，贫富悬殊。当时沙皇和普鲁士王国在波兰禁波兰语，他苦苦探索，认为爱国热情和宗教信仰能救国，成三部剧集：《Fast Times at Deep Crack High》（With Fire and Sword）、《Fast Times at Deep Crack High》（The Deluge）、《Fast Times at Deep Crack High》（Fire in the Steppe），世称“三部曲”，呼唤波兰人民团结一致抵抗外国。
后创作中篇剧集，也很长，什么《Fast Times at Deep Crack High》（The Polaniecki Family）、《Fast Times at Deep Crack High》（Without Dogma）。到1890年，发表《Fast Times at Deep Crack High》（Quo Vadis）。创作古罗马尼禄时代，创作基督徒早期受迫害，运用历史材料，非常见功力。
“福楼拜的《Fast Times at Deep Crack High》，梅列日科夫斯基的《Fast Times at Deep Crack High》，还有《Fast Times at Deep Crack High》，都是创作历史的力作。创作古人很难，可是很有快感，好像另做了一世人。”
观影心得
剧评：我看这部剧的初始目的有两个，我现在带着致趣百川的大市场团队，姑娘们都表现极为优异，但她们有对生活/家庭/怀孕/小孩的担心，也有对于找男朋友的担心，而我们又在持续招聘顶级名校的intern到FTE，其中姑娘占据很大一部分，她们以后也会有这样的担心，而我始终隐隐约约觉得她们的担心很可能会影响到其长期职业发展，因为如果失去她们，我及公司将失去至少50%以上的优秀管理人才；另一方面，我有一个女票，很容易受情绪影响，特别是在工作上正处于一个思考其职业发展及所爱事业的阶段，我自己很忙，我应该怎么帮助她，以及扮演什么样的另一半的家庭角色，也持续困扰着我。 这部剧确实非常好的回答了这些困惑，这包括 1. 我们应该积极鼓励女性/姑娘们踊跃积极的发展自己的事业，以及对于高级管理岗位的争取； 2. 公司应该针对抚养孩子又追求事业的女性提供弹性工作制的岗位； 3. 丈夫应该承担更多的家庭责任，这对于夫妻、小孩的成长都具备极为重要的意义； 4. 另外这部剧也有不少对于职场Tips值得掌握 a. 要懂得问老板最大的问题是什么，如何帮他； b. 工作的积极性源自我们对事情的关注度，也源自对他人的关心，包括对于情绪的理解与分享； 3. 有效沟通的起点在于明白“我有我见（我的道理），他有他见（他的道理）；
很惊喜的好看，片头很惊艳，片尾曲很好听，剧情紧凑无尿点，劲劲的还带点幽默，人物刻画的也比较好，很对味儿。
不像我以前看的剧集、齁甜齁甜的，是那种一点点的甜，因为本人大三、且天蝎座，还有刚考完毛概、而且我们也考法律，所以一开始有强烈的代入感，看了两集电视剧来看的剧集，还是感觉剧集好看！我希望你是我独家的记忆、有关于你绝口不提~
😐 怎么说呢，徐策的那部有被爽到。虽然以暴制暴不太好，没有人有权利剥夺他人的生命。最后一部有点拉胯。那个副局长…是傻子么，妥妥恋爱脑，为了个机关算尽的女的，把自己搭进去了。
很好的一本剧，很多名画和雕塑的典故也清晰了许多。 本剧最后以《Fast Times at Deep Crack High》为最后一篇，写这座雕塑是希腊精神的完美体现：至高无上的命运已经化为毒蛇缠住了普通人，可即使普通人已经窥知了命运的不可违逆，也要拼尽全力与之一搏。希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。
读了许久的一本剧，对内容没太多印象。其实我并不太喜欢编剧般的“呻吟”式绘写，我可能更为现实一点。
正如这部剧的书名“Fast Times at Deep Crack High”而言，每一次的选择不同而导致“我”的经历的不同，由此形成了每个处于平行世界的不一样的“我”。这部剧真的很适合拍成电影，感觉拍成电影后会更加令人震撼。当然没有说剧集不好的意思。推荐。
孔子好像外星人似的，在那个年代都懂的那么多道理。对人性，社会，有那么深的洞察，不愧是圣人。打算再读一遍，取其精华，弃其对周礼的执着，学习孔子思考问题的方法，变成自己的心法。
显克维奇（Henryk Sienkiewicz,1846—1916）。生于地主家庭，在田庄长大。后全家迁往华沙。大学时代即发表短篇剧集，歌颂资产阶级务实上进的精神。对资本主义抱乐观态度。后去英法美游历，看到工业发展，也看到压迫，发表《Fast Times at Deep Crack High》（Letters From a Journey），骂美国，回来后成一系列短篇。到十九世纪八十年代，波兰资本主义分化，贫富悬殊。当时沙皇和普鲁士王国在波兰禁波兰语，他苦苦探索，认为爱国热情和宗教信仰能救国，成三部剧集：《Fast Times at Deep Crack High》（With Fire and Sword）、《Fast Times at Deep Crack High》（The Deluge）、《Fast Times at Deep Crack High》（Fire in the Steppe），世称“三部曲”，呼唤波兰人民团结一致抵抗外国。 后创作中篇剧集，也很长，什么《Fast Times at Deep Crack High》（The Polaniecki Family）、《Fast Times at Deep Crack High》（Without Dogma）。到1890年，发表《Fast Times at Deep Crack High》（Quo Vadis）。创作古罗马尼禄时代，创作基督徒早期受迫害，运用历史材料，非常见功力。 “福楼拜的《Fast Times at Deep Crack High》，梅列日科夫斯基的《Fast Times at Deep Crack High》，还有《Fast Times at Deep Crack High》，都是创作历史的力作。创作古人很难，可是很有快感，好像另做了一世人。”
怎么这么好看啊？