超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。
儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。
最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Gefährliche Träume - Das Geheimnis einer Frau》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。
自古而今，注解《Gefährliche Träume - Das Geheimnis einer Frau》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
观影心得
故事简单，看得不累。但文中太多错别字了，每一章都有，文中的人物名字经常写串，莫名其妙的。编剧写女主的打扮经常就是同一个说法，让我怀疑是不是男生在写或者是说对于女性的穿衣搭配真不会有很好的表述。故事的结果还是让人开心的，这点还是乐于看到。
秦公爷的“不服”俩字点明了故事的因，也昭示了故事的果。元祝帝不服皇寺，秦公爷不服皇权，宋婴不服被颠覆，薛青不服被安排，兜兜转转，其实谁也不算罪大恶极，但最终只能你死我活，四大师为一切买了单。唉，说不出什么滋味。就像笃等人，最终肯定也是如此感慨的，孰真孰假，其实心里有数，但情与理之间最是难取舍，无论结局如何心情也是难以言说的吧。唉，不想去想，还是喜欢看鲜衣怒马蹴鞠、看剧、比试、喝酒吃肉的日子，那个时候，卖鱼大婶的日常招呼都让人觉得温馨，每一个角色都能活跃整个情节，子谦，子安，宝儿，暖暖，蝉衣，杨大夫，张撵，乐亭，楚明辉，柳重阳，裴焉子，莲塘少爷，双桐少爷，四褐先生，青霞先生，严夫子，周先生，四大家的老太爷们……嬉笑怒骂，打打杀杀，总还是让人乐呵的，直到青霞先生跳楼，真相慢慢被揭穿，宋元的变态与执拗，慢慢地让人看到了故事的无奈与茫然。就像帝姬出现那一刻，薛青的那句感觉自己像个傻鸡，确实挺傻的，还好，薛青玩牌的本事还是不错的，只是最后还是留了个大难题，谁当皇夫呢？我站莲塘少爷。其他的不是傲娇就是变态，或者性子和出身有点小家子气，还是混个妃位得了，哈哈哈！感觉四妃的位子有点少，但是又觉得薛青不是那种朝秦暮楚的人，所以，这个问题实在是太难了。
适合新手搞懂基本技术操作的含义和技术指标参数，可以借鉴不能照搬，也有一些举例并没有得到证实，抛砖引玉罢了…
超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Gefährliche Träume - Das Geheimnis einer Frau》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Gefährliche Träume - Das Geheimnis einer Frau》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
一、时间方面，少有剧集能把历史的线索穿起来，使多年来记事型历史得以前因后果、承上启下的叙述清晰；二、地缘方面，草原帝国与中原帝国，大陆帝国与海洋帝国的斗争融合；三、精神方面，儒文化与一神教、多神教等文化的冲突融合；四、政治经济方面，中国作为大陆秩序与海洋秩序的“8”字枢纽点，发挥着独特的作用。
五星好评，好剧加好主播！向编剧赫伯特·奈普致敬！向主播傀儡生致敬！