Une femme au volant

没有很深的洞见，只是一些历史和技术的堆积。本质上是缺乏研究范式和视野

我感觉这故事未完待续 我好奇旧世界是怎么死的，新世界又是怎么来的

最喜欢看的就是这部剧了，真诚的希望编剧可以更新快一点，谢谢，不过也要注意身体

八尺门的辩护人讨论的issues包括：

看完了，原来你是这样的毛姆😠从世俗的意义来看你也许没有浪费你的一生。我本以为你有enlightened的领悟然鹅你错过了，终其一生也没有悟出哪怕一点点🤏。不能看名人传记，光环都看掉了

值得一读，其中有关科学思维的培养和软实力的提升挺有操作性的 为人家长，是一门需要终身学习的课程 他山之石或许可以攻玉，主要还是因材施教

该剧还行

我们初来这个世上的时候，也是什么都没有，所以如今失去些什么，也绝不至于严重到关乎死生，不需要呕心沥血。

人生经验是宝贵的财富，总是在犯过错吃过亏后才会感悟原来是这样。他人的教导或者经验都不如自己的体验来得深刻，可是惶恐又期待不要这样的人生经验，那些岁月静好的人生固然好，可是我们却忽视了那是多少人替你负重前行～所以当年长大了就会正视现实，面对现实，勇于拥抱一切好的坏的，因为这就是人生。

看上瘾了

《Une femme au volant》读后它阐述了；“一个人要Une femme au volant，需要别人的力量，更需要自己的力量，这就是你得敝开窗扉，接受风的吹拂、雨的滋润、阳光的照耀。”我们每个人都有过孤独的感受，也都或多或少有着自卑、封闭的一面。但只要我们能够正视自卑、接纳自己，并努力敞开心扉，勇敢走出舒适区，尝试去做一些对社会和他人有益的事，就一定能够Une femme au volant，成为更好的自己。那时候，我们的心将变得更加温暖，我们的生活也会住进更多的阳光。希望读者启发有体会每个人。

这部剧有很多现在教育学上提出创新的观点，还有教育改革向教师提倡的新的教学方法。比如说数学概念导入可以结合学生自己对问题的理解，还有多重类型的数形结合的方法，学生自己动手所得出的结论和实际理论的联系等。但是作为一位初等数学教育的师范生来说，我看到了一些观点在中国的局限性。在中国应试教育的大环境下，大多数学生的学习动力都是被“考试分数”所鞭策而产生，十几年的学习只是为了考一个众人眼中的“好大学”而已，如果没有考试谁会去主动学习？所以想单纯地提高这些学生对于数学的热爱而不是功利性的机械地学习，这是不太现实的，也是不被世俗所认可的。也许以后的某一天，中国的教育不依附在应试的袈裟之下，所有学生只是单纯的学习，提高自己的各方面的能力，就像主动看剧一样，没有功利性，只是想读而已。只有这样的大环境，教师才有可能不做这些机械的训练，不然的话，教学进度、教学结果的排名、家长的高度关注等等因素都会压垮每一位老师想要创新学习的初心。

第一次观看此剧是在大一，当时对这部剧视为神圣，对编剧也是推崇备至。9年之后，在读这部剧，五味陈杂，因为我发现对于很多问题的看法我已经不认同编剧了。 思前想后，难道是社会的历练，磨去了我的棱角，浇灭了我的人文情怀？最近正好在读一本哲学科学史剧集。在这当中我似乎是找到了头绪。原来我的世界观早已发生改变，这其中的原理斗胆做一些分析。 正如那本哲科普及书所说，人的世界观就像一幅巨大的拼图，每个拼图之间是相互联系的，但拼图也分核心拼图和边缘拼图，而我们的世界观大多都是基于其核心拼图的衍化。所以想弄清一个人就需要理解他的核心拼图。为什么我们总觉得自己的行为理所当然，并在与人争论时往往无法真正说服对方？一方面是我们停留在事物的表面没有深入其核心拼图，另一方面核心拼图本身也是牢不可摧几乎具有不可证伪性。 而Pierre Billon的核心拼图就是他所坚持的准则：自由、真理、道德。我再给他加一条就是感性。其实这里就存在一个问题，就是作为核心拼图的自由和道德、真理和感性的兼容性，这就是编剧矛盾与痛苦的最根本源头。想当年刚脱离应试教育的桎梏，我那颗向往自由和感性的心灵可想而知，所以对编剧产生了深深的认同，但我却没有道德和真理上的纠结，因为我远没有编剧纯粹而智慧。 在个人看来编剧的思想中，绝大数时间自由多于道德、感性大于真理。所以在编剧的成长过程中，因一时的过错而离家出走；因对干妈的迷恋而舍弃了信仰和亲人；因对友情和激情的憧憬断送了大好前程；因对待遇的不满而舍弃了要职工作；因对社交圈的厌恶而退隐山林。Pierre Billon不喜欢钱财，却迷恋依山傍水的别墅，有仆人服侍的生活；不喜欢社交圈，却喜欢结识他所赞同的贵族权贵；不喜欢他人干涉自己的生活，却喜欢出于友谊和道义对他人他物品头论足。正因为Pierre Billon的极端个人自由主义，在某些方面忽视了同理心，感恩之情和对自我的正确定位，这些是他Une femme au volant中没有辨明出来，导致他始终对自己众叛亲离的结局不得其解忿忿不平的根本原因。 这里说两个事例，一个是就职大使秘书期间，他没有摆正位置，从他俩讨价还价的开始，就说明了他俩是聘用关系，他的雇主是大使，而不是国家。而Pierre Billon尽职尽力地为国家效劳却没有给自己的雇主带来多大的荣誉和利益，更具讽刺的是编剧愤愤辞职倒不是因为看清了大使的卑劣人品和制度的陈腐，而是自己没有受到像贵族一样的礼遇。其实他在他干妈家也未尝不是，他干妈只是把他当做精神肉体的慰藉，不过是寄人篱下而已，他自己却把他当做了这个家庭的顶梁柱。另一个就是他退隐的事，也就是他悲惨境遇的起点，编剧的成功除了自身的卓绝才华外是离不开巴黎社交圈的伯乐相识贵人相助的。这点他也提过，虽然讨厌社交圈但想出人头地就不得不进入社交圈，编剧出人头地后，便舍弃了已如同鸡肋的社交圈，寄情于山水之中。而且严格地说他根本算不上是退隐，他居住着友人馈赠离巴黎不远的乡间别墅，每天访客络绎不绝，继续写书播出，名望和财富与日俱增。这种吃干抹净，自立炉炤却还时不时地来蹭蹭的行为，他贵族圈小肚鸡肠勾心斗角的朋友们得有多大的胸襟才能包容下他？ 个人愚见其实他的世界观核心拼图中少了一块对人际交往和利益关系的理性思维的拼图。如果有了它Pierre Billon就能理解，他的所谓朋友们需要的不是仅仅他的激情和热泪，而是在功成名就后的造访使之蓬荜生辉，是在他的作品中对他们的褒扬，是一封类似他曾向国王发出使某人（记不清名字）成为议员的举荐信。这确实是势利，但这就是社交圈这些所谓友谊的真实需求，所以失去这些朋友按照编剧的准则来说又有什么好可悲可叹的呢？同样编剧针砭时弊对体制进行攻击，就需要做好承担后果的准备，毕竟严格意义上来说这就是革命，革命不是请

集结篇真的太自然太好笑太舒服了！正片也请继续保持！！！

明明相爱的人却要互相伤害，爱得如此纠结揪心啊。结局让我想起电影《Une femme au volant》里的台词“我爱你，只是不再喜欢你了”，应该是累了吧。另虽然小时候不喜欢白秀珠这个角色，可是她的样子真好看。

第三次读了，依然能感受到那个激荡的时代砰砰作响……感受商业的野蛮生长和国企、外资、民营经济中的不公与发展探索……

非常好的艺术史入门读物，虽然有的二元对立稍显牵强，但用这样的主线把艺术史娓娓道来也是耐看的，有种满篇都是知识点的感觉。

又开始废话连篇了，你写剧集，大家追着看，你得差不多啊，一弄就写些废话一连好几章，对不起观众的