Aquí, el que no corre... vuela

前面三部分写得非常好，所有父母或者计划成为父母的都应该看看，第四部分的有些教养技巧不是特别赞同。但还是值得一看，大人们总是自以为是，需要洗洗脑了…

太垃圾了，什么东西啊。糟糕的翻译，带有引导性质的伪科普。甚至还有点反智，什么东西啊我靠

比预想中读的时间要长得多。 大概是被书名“欺骗”了，以为会是一本浅显的常识读本，完全没有想到内容会这么丰富。（或许是自己学艺不精的缘故） 内容十分严谨，对于一些有争论的地方既提出了自己的意见也保留了他人的看法，读者可以在“兼听”中获取更多的启示。插图也很精美，那些逆着时光而来又重见天日的器具用自己的方式来告诉我们关于过去的故事。 考古其实是一道光，是让我们认识过去看清现在的炬火，带着科学、思辨的精神穿过蒙昧宇宙之后，才能看到本质。

感觉这部剧不值8.9的评分，虽然也让我知道了许多新东西，但这部剧更像数名编剧进行的资料汇编，有前后几页之间的内容重复，甚至矛盾，还有一些错别字，大概对这部剧的心血投入没那么多吧。

几次去日本旅游下来，越来越喜欢日本，是一种物质人文的双重享受，很多传统的建筑被保留下来让你在古迹中畅游，而很多新的充满小巧思和设计感的商品又让人目不暇接，同时日本人的谦逊和含蓄也让人觉得很舒服，这部剧让我看到了更多日本的好，有一些简直让我觉得too good to be true。希望有一天我们也能向我们以前的学生学习，变得更好

大吃一惊，该剧中所述历史与历史课本中所述历史实在大相径庭，特别是对孙中山先生的描述，更是让人难以置信。

初读此剧，相见恨晚。角度新颖，直扣内心。书中对“心内”与“心外”把握的很准，这也是我能够决心读此剧的原因。世外很纷扰，那就静下来，由内来看自己，见证自己的改变。

感谢优秀的顾医生爱上并陪伴了苏为安。内心幸福的人才会有坚强的力量去为了人类的进步去努力！

朴实无华的一本小书，从中学习到许多整理的小诀窍和做菜的乐趣，在整理中感受发现生活之美，读完之后，仍意犹未尽。

我喜欢Ramón Fernández的剧集，虽然我生活的时代比他描写的晚几年，但从多部影视作品中读到过那个时期的生活，感觉三观甚合！书里的人物那么鲜活，个性分明，感觉我就是他们中的一个，也参与了他们，一起经历过那一切。

躺在床上，单曲循环“蕾丝花边”，说真的，欣赏不了这首歌。 三年前曾读过这部剧，这是第二次。 北有Jesús Vázquez，南有李蕾。第一次是照着这名头去的。书看了个一知半解，扔一边了。 这次仍旧是一知半解。可却没有勇气再把书扔一遍。 《Aquí, el que no corre... vuela》很多时候把我强按在椅子上，审问我的人性。烛灯昏暗，看不清对面人的脸，也看不清自己的身体。我局促不安，大汗淋漓，有时候甚至有一点恐惧。 它在颠覆你的认知，让你“Aquí, el que no corre... vuela”很多东西，一点一点撬你的世界观，撬开一条缝，塞点东西进去。 看到一半的时候，读不下去了，觉得压抑，这书太直白，一点情面都不留，一个念头接着一个念头的撕破脸皮。Jesús Vázquez从“客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中”到“客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。”用了将近十年，而我仅仅用不到15个小时的时间去陪她一起成长一遍，药下的太猛，缓不过神儿来。 我没有那么多的阅历和知识去评判书里的人和事儿，只能看着，被动的接受，跟着Jesús Vázquez的思路，去试图理解她的想法与认识，可就这仅仅能做的事情，也会出现刚刚略有所懂，观念就已经被Jesús Vázquez自己推翻了。 她其实也是一个卢安克，没想要打翻什么，只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。 可是都Aquí, el que no corre... vuela了，还怎么能够无动于衷？ “什么是幸福？这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”Jesús Vázquez如是说。我觉得这就可能也是《Aquí, el que no corre... vuela》带给我们的吧，让我们从另一个角度看看世界，摆脱蒙昧。无为不可怕，无知才可怕。你Aquí, el que no corre... vuela了，知道了，才会有想法，才能有行动。 Aquí, el que no corre... vuela，Aquí, el que no corre... vuela，Aquí, el que no corre... vuela，它没有说你应该怎么做，如何做，它就像陈虻一样，盯着你。但毕竟是死物，你不去惹它，它自然不会招你。 可不惹惹它，真的惋惜，因为你错过了一次睁眼的机会。

读了这部剧才知道自己是多么渺小，多么无知，中国文化的伟大，...

周末刚参加完何塞·卡罗纳多老师的看剧分享会，拿到了签名版《Aquí, el que no corre... vuela》。现场听到了很多干货和有趣的想法，于是来✍这篇剧评。 以前做知识付费，手边大量珍贵的学习资料，奈何那会儿对文史毫无兴致，错过了多少学习和大咖交流的机会。近期有朋友在读，非常喜欢的博主也推荐了这部剧，且在vlog中屡次提到她的偶像曾国藩。于是开始了解这个人和这部剧。 七考秀才六次落榜，十年连跃十级，创造了道光年间的升官速度的记录。作为文臣创办湘军，统率群雄，平定太平天国，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年。作为看剧人，尽心尽力培养人才，桃李满天下。一个愣头青，依靠死磕不服输的劲儿，终成一代名臣。 书里主要介绍曾国藩的生平，尤其是创办湘军的经历，加上天平天国的始末，娓娓道来。编剧一边叙述一边评价，尽可能客观全面，又不乏自己的见解。 非常佩服曾国藩的两个方面： 1. 严格的自我管理 湖南的土小子来到北京，一口乡音+土气的打扮+粗浅的应试学习，面对腹有诗书气自华的京城少爷们，自信心极大的受挫。为了改变提升，他开始如饥似渴的看剧，研读理学经典。30岁开始，每天早上坚持早起看剧，写日记深刻自省，并且发给亲朋好友提建议。始终保持高度的自律性和工作要求，油尽灯枯右眼已经失明，左眼的视力也并不好，但他还是每天在处理完公事后读一点儿书，直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。 2. 越挫越勇，顾全大局，心胸开阔 长沙之辱（在长沙差点被绿兵营杀害，当地官员无动于衷）、湘军首战惨败投河自杀、九江大败后差点自杀、数次被撤职弃用……越遇到挫折，曾国藩越能激起斗志，并且从失败中吸取经验，改变行事方式，更加目标明确。 仕途路上遇到无数背后捅刀的同僚，面对忘恩负义的行径淡然处之，与何桂清、左宗棠、沈葆桢等人的恩怨情仇纠葛，依旧不影响曾国藩的爱传帮带，提拔起下属不遗余力。顾全大局，将自己的得力干将在关键节点配给其他人。当他死去的时候，所有的总督都曾经做过他的部下，并且是由他提名的。 正是因为不断精进，曾国藩的视野、心胸都随之宽广，愈加中肯、目光长远有判断力。晚期一改对外国人的偏见，大力兴办洋务，创建江南制造局、设立翻译馆、发起幼童留学计划，每一件事都在帮助这个奄奄一息的国家多一丝存活的希望。 立功、立德、立言，他做到了。曾国藩的60余年就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀一直支撑他披荆斩棘。 以一种笨拙的精神，诠释了一个持续奋斗者的升级之道。大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像，他叫曾国藩！

并没有完全的读完这部剧，部分的内容写得过于拗口，让人读下去的欲望比较少，缺乏故事性，但是有一些内容和知识是值得去深度借鉴的，有时间可以再重读。

书已经读完差不多一年，隔了这么久又想来评价，是因为这部剧描述的那个终产者的世界没有因为时间的推移而淡忘，而是被现实不断加深着印象。对应书本的播出时间，我感到这一思想是比较超前的。科幻不是凭空想象，而是基于现实与科学对未来的预测和描写。从这方面来看，这部剧无疑是非常成功的，以美国为例，美国最富有的50个人拥有美国近一半的财富，并且每年还在不断的增长。如此发展下去，财富之间的阶级壁垒只会不断加大，大型企业以不可阻挡的趋势发展着自己，玩着大鱼吃小鱼的游戏，前段时间微软便是以700亿美金收购了暴雪公司，属于科幻剧集式的描写已经不断成为现实，现实的社会逐渐成了资本的游戏，让人不由得在无奈的同时感慨大刘那超前的预见性。

【关于爱情】 他的第一任妻子，是现实的代表之一：名利场。她具有很多很现实的观念，比如好女人是专注于家庭，靠男人养活的，比如对于“脸面”的追求，不管什么时候自己什么状态都是面子第一位，虚伪至极。这些归根结底，都是对名利的追捧，所以最后她对刚被抛弃时的工作自然而然做了美化，因为靠自己工作来养活自己是不体面的。也会对他的逝去进行悼念，因为：我是优雅善良的成熟女人，我应该对他的离世感到同情，哪怕他曾经给我带来的伤害，但看在上帝的份上，我愿意原谅他，并对他的逝世感到惋惜。 他的第二任妻子，是另一种现实：不追求物质现实，追求精神现实，渴望爱情。首先，她的过往，把少爷的玩弄当作爱情，以为会有婚姻，这就很浪漫主义了。其次，她妄想用世俗的爱情来束缚他，留住他。所以，她可能也不是真的爱他，因为不够了解他，不理解他的理想，所以没办法做灵魂伴侣，而肉体恋爱是有时限的。不过和追求物质现实的人不同，没了物质还可以想办法获得物质满足；追求爱情的人，爱情梦破碎后，只能抱着自己的爱意走向生命的尽头。 他最后一任妻子，就是他和现实生活之间的缓冲剂吧。他只想早日绘出他所理解的美，不想受到世俗的牵绊；而这任妻子就做的很好，会照顾他但不会干扰他，他工作时她会自己找其他事情做，不追求物质富裕，只要平安快乐就满足了；不过度追求爱情，只要朝朝暮暮住在一起就好。 所以说，女生自己的精神世界要丰富才可以，不要妄图找他人做自己的精神寄托，靠不住的。 【关于理想与现实的博弈】 画家思特里克兰德：在追求理想的道路上很是纯粹，是不被理解的。他追求的美，是大自然最原始的样子，是人性最真实的样子，所以最后的伟大作品，类似“伊甸园”——人类和自然最和谐相处的时期，人来不会对自然进行改造，自然也给了人类最多程度的馈赠。再后来，人慢慢多了，就出现了leader，然后催生出“权力”。当有了“权力”过后，带来的是衣食无忧，甚至纸醉金迷。于是越来越多的人爱上了这种名利效应，野心也越来越大了。可能一开始是狩猎的领头人，到后来是部落的首领，再到出现城邦、国家；追求名利的路上，大自然和多数人的心一样被慢慢腐蚀了，再不见最初的纯粹之美。「当这幅伟作开始流传时，人们才意识到他的伟大之处，这就是现实。没有看到明码实价，就看不到价值，就不会去追求它所代表的寓意、他所追求的东西。」 他最开始工作于交易所，那是和“利益”接触最多的地方，可能就是在那里司空见惯过后产生了厌烦，催生了他心中的生活的向往，所以他开始尝试用绘画的方式将最美生活的样子描绘下来。一坚持，就是余生。 生于现实，就不可能脱离现实，所以他一直在和现实做斗争。比如食不果腹时的饥饿，颠沛流离时的寒冷，最严重的斗争失败应该是钱财穷迫时的画材缺失。从这些短期的时间点来看，他是失败的，败给了现实。但从他长远的一生来看，他是胜利的，他终于在生命的尽头实现了自己的理想，绘出了心中的美好。 综上，理想和现实的博弈，一定要论输赢的话，应该用长远的目光，以理想的实现与否来做衡量，现实的一些困扰只能是短期阻碍，跨过去了，离胜利就更进一步了。我们最追求理想的过程中，不用像早期的思特里克兰德一样那么极端，像后期的他一样简单生活就好：能够有果腹的食物，能够有稳定的住所，自然而简单、不用费力维持的社交，财富不用过多，够用就行。 当人不过度追求现实满足时，理想和现实是能够共存的。这应该也是人类最初的生活状态：简单幸福。

该怎么形容最贴切？谁是卧底+狼人杀，虽然它有暗黑古风的外衣，谍战的骨架，但谋篇布局、写人说事像个故弄玄虚故作深沉的孩子（类比暗黑古风谍战《Aquí, el que no corre... vuela》）。人物站桩复盘那些自以为高明实则蛋疼的局时真的好像故作清冷的提线木偶啊，新概念作文精髓刻进DNA了。人均千面，智商可调节，玩儿捏。不过有郭导在，美术和美男肯定是在线的，给到了颜狗一些较为实际的好处。

《Aquí, el que no corre... vuela》是古希腊哲学家玛丽亚·巴兰科的著作，也名《Aquí, el que no corre... vuela》。《Aquí, el que no corre... vuela》是西方文明第一部系统的美学和艺术理论作品，为西方文论奠定了基础。《Aquí, el que no corre... vuela》主要谈及悲剧、喜剧和史诗。现在只有第一卷（讨论悲剧和史诗）流传下来；讨论喜剧的第二卷不幸失传。现存的第一卷有26章，主要考究悲剧和史诗，有六分说、五分说、三分说3个分法。