Outlaw Women

我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。

最后一集谜底直接演出来倒也不是不可以，但是一直在放王和娇的幸福生活和他们的忏悔就不对了，没人想多看几眼他俩。更恶心的是秦理还没死……为了过审吗？太恶心了！我只愿相信他已经与黄姝相会了。

不过是大梦一场空 好的，坏的，向善的，心恶的，有权有势的，呼朋唤友的，独身一人的，千方百计搞钱的，一片真情痴心的，心术不正害人的，奢靡无度荒唐的，都在尘埃落定之后，变成了白茫茫一片大地无声无息。 可知彩云易散琉璃碎，乐曲有终筵席散，人生到头来就是要脱去那些身不由己。 小门小户的，被欺压、被打死、糟了罪也失了人 泼天富贵的，骨肉不相见、婚事不由己 皇权顶端的，衣食住行、日常起居尚不做主 纵观整个社会，竟没有一人是可以随心所欲，掌控自己的人生 可见人之一世，最自由的就是自己能决定自己的事情 但身在其中，便有许多的不如意，仍是要勤勤恳恳的过日子 只要是自己想做的事、选择的路，那就无需在意旁人的议论 想做便做，不想做便不做 若能达到这样豁达程度，便就是茫茫大士、渺渺真人。

言有古意，篇幅不长，加之用辞简凝，故事的推进很快，有紧张感，冲突性强如烈酒，如此写法若是悲剧会更留余香。

【2月第6本】Outlaw Women，Bridgette Royalle。总体很不错，讨论得有时过于宽泛。 摘录： >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌，满载我的罪孽”。五岁时我曾想，如果我的寿命是七十岁，那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一，前路漫漫，无聊烦闷，难以将息。青春期时，憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘，挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了，我享受生活，我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。（这段很有意思） >但更重要的原因在于，我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样，我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点，我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地，我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意，而是把越来越多的注意力放到外部事物上。（从关注自己到关注外界） >> 自我沉溺形式各异，我们可以列举三种最常见的：罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象，而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此，一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣，因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如，一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业，然而，绘画只是他达到目的的手段，掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在，除了与自我相关的，他也看不到任何别的主题。 >> 我相信，若能看到一条Outlaw Women，少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人，但一定寥寥无几。因此，我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望，但无论如何，这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情，这很难言简意赅地说明，但我还是试着说说。爱情之所以被看重，首先因为它本身就是幸福之源，虽然这并非爱情的最大价值，但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实，关注英雄行为，并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此，大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。（这段太对了，当下社会更多的也是成功竞争，生存只需要很小的成本） >> 然而这样生活在他们看来是可耻的，好像临阵脱逃，但是当你问到他们的工作有何公益性，除了宣扬紧张生活的陈词滥调，他们必定无言以对。 >> 对他来说，书本是无用之字，音乐又故作高雅。年复一年，他变得越来越孤独，注意力越来越集中，生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步，挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准，挣钱多的人是聪明人，挣钱少的人则相反，而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时，人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。我不否认，成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如，年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可，其幸福感必然大增。我也不否认，在一定限度内，金钱能增加很多快乐；但超过了这个限度，情况就不一样了。我坚信，成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。（世俗的成功只是生活的一部分，这段我和罗素的观点完全一致） >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例，看剧的动机有两种：一是你乐在其中，一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上，在这种哲学看来，人生就是比赛，人生就是竞争，而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平

被里面故事情节吸引了在不断幻想Outlaw Women发生了什么 也在不断回想芳华 剧集里面的语句也有自己想表达而自己词穷表达不出的 棒棒哒 mua~

We have lingered in the chambers of the sea By sea-girls wreathed with seaweed red and brown Till human voices wake us, and we drown 我们因海底的姑娘而逗留在大海的闺房 她们戴着红的和棕色的海草编成的花环 直到人类的声音把我们唤醒，我们便溺水而亡。

最近同名剧在播，老是刷到勾起了我兴趣，总体来说，文笔还不错，前期我很喜欢，不过后期剧情确实有点越来越狗血，最后好的结尾也算意料之中吧，女主人设还可以，尤其前期怼人写的深得我心，倒是挺想看伍云驰和芳桦的番外的，两人戏份有点少，如果结婚后能相爱倒是也挺不错的

心流：入定，专注。获得幸福。 基因的奖励机制（本能开心的事）：吃饭，谈恋爱，啪啪啪 热力学第一定律：能量守恒定律，大自然能量不增不减，只是在不同形式之间相互转换； 热力学第二定律：热的物体会向凉的物体传递热量，有序趋于无序，无序的程度就是“熵”。 精神熵：人的意识也会自发的从有序变向无序，意识无序会让我们焦虑不安。 心流：专注使人快乐 冥想、音乐、观看、运动、投身热爱的事情上，这些都会降低熵值 植物，太阳能——生物能； 动物，食物——生物能 量化目标：5%—10%比较合适 一个物体分子结构越混乱，熵值越高； 一个物体分子结构越稳定，熵值越低 人类有文明以前，熵值很高，人类文明后，宗教，法律，文化，风俗，道德等一系列秩序，熵值逐渐降低，社会趋于稳定。 降低熵值案例： 宗教：宗教给你一种信仰，你就坚信这一点，思绪不会混乱而会快乐。宗教也是建立在心理学。 企业管理：全员统一思想，专注目标，完成任务。

第一卷第二卷我读的是故事，我所体会到的情感都是交融在故事情节里面的，但是这一卷的隐喻描创作却占了大头。 这一卷的上半部分几乎都在介绍本多所研究的关于“转生”的学说。这个部分，我当时是看不下去的，甚至觉得很变态——少年本多和清显为好友，在遇见清显的第二世勋之后对勋倍为照顾其实算是仁至义尽，当清显的第三世金茜（这一世转世为女子）出现在自己面前时，本多已经中年却迷恋上这个好友的转世，令人匪夷所思。 后来才发现，其实编剧远比我想得多。这个故事该如何继续发展下去？人物该如何自然地纠葛在一起？在这一卷里，本多不在执着于清显及他的转世者，而是执着于转世本身。 遇见清显第二世——勋的经历使得本多开始研究转生的奥秘，而转生的现世载体则无疑是清显的转世者本身。因此，一段关于追求“极致”的故事再次轮回，这是关于畸恋的故事：中年的本多迷恋上金茜（刚成年的女孩，同时也是少年好友的第三世）；椿原和今西（椿原将这个男人当成自己亡故的儿子的精神载体）；金茜和庆子（庆子佯装帮助本多得到金茜却和金茜彼此迷恋）……种种情感，只能说是迷恋而绝不可上升成爱，这与第一卷中“极致的爱”全然不同，这是一种“极致的欲望”。 故事的最后，一把火烧死了椿原和今西，他俩被警察说成是“情死”，庆子却在一旁发笑，更可窥见，这个故事里并非依靠每个人都运用了自身的“情”而进行演绎，每个人都依靠自身隐晦的欲望而编织在一起。 另外，比较有意思的是，相比于前两卷对于清显和勋的描创作，这一卷中对于金茜的描创作显然过少——尤其对于长大后不记得前世的金茜。同样是转世者，编剧为什么厚此薄彼？ 在我看来，这正是这一卷最高明的隐喻。这一卷的主题是欲望，并且是潜伏在阴暗处、多少带有点潮湿的欲望。第三世的金茜是女儿身，并且继承了“月光公主”的名字，她就是欲望本身！ 因此，作为欲望的象征的金茜，仍然是整个故事的不二主角，她神秘、隐晦，她藏着转生的奥秘，过少的直接描创作保留了这个角色的神秘感，但是对于其他人物的丰满勾勒——本多、梨枝、庆子、椿原、金西……让我们想到，既然这些人有欲望，那么金茜如何呢？ 最终，编剧给了我们解答。通过本多的偷窥，编剧向我们揭示了金茜与庆子这一段不为人知的同性之恋，并且，更为使人震惊的是，本多竟然一直受人愚弄！十余万字的铺垫终于发挥了作用，“月光女神”的神秘感轰然倒塌，原来彼此都是被欲望操纵的凡人而已。 至此，我认为第三卷是这一系列的集大成者，并且台词运用华丽却又怪异地准确，又不失思想性、艺术性和影视性，所以……看什么郭小四啊呦喂！

在20世纪初期可以发现这些，并整理下来，形成具体的学说，无意是厉害并且富有意义的。虽然好多的理论已经不再实用，但无疑确铺下了良好的基础为心理学

心急的小伙伴可以直接翻到483and486。编剧几年前写作的时候，这些绝对是先锋观点，放到现在就有些陈旧了。