Meu avi, El 年份： 2001 地区： 西班牙 类型： 纪录 主演： Joan Úbeda 、 Pasqual Maragall 剧情简介 《Meu avi, El》是一部纪录作品，西班牙出品，Joan Úbeda、Pasqual Maragall主演。 相关标签 · 韩剧做鸭的电影 · 当心触电标志超清 · 火影忍者斑的真实实力排行 · 播放毛瑞尔 · 火影忍者手术之神 · 洛阳隋唐宫城纪录片完整版 · 火影忍者忍者落幕 · 古早韩剧女主头像 观影心得 春丽🇨🇳 5.5 / 10 脉络理得挺清晰，介绍时把相关人物事件都加以说明，方便理解了许多 马梦音 7.6 / 10 除了少量的史实错误和译文瑕疵外，吉本这部皇皇巨著，绝对配得上“伟大”二字！ 缌 8.7 / 10 本着对清朝历史的好奇还有后宫那些复杂的关系，这部剧吸引着我一直读下去，抛开个别错别字不说，整体来说顺着历史路线和感情线，有感慨，有无奈，有惋惜，有愤慨等等吧，遇事冷静，做事沉稳，追求愿望，看淡生死。 从皇太极那一代，我看到大玉儿的洒脱和任性，是作为一个妻子的自由。 从福临那一代，我看到大玉儿的苦心和无奈，是作为一个母亲的责任。 从玄烨那一代，我看到大玉儿的宽容和教育，是作为一个祖母的疼爱。 生活了三代人，从被呵护到坚强再到呵护孙子，成长的艰辛只有自己知道，从此只能把内心藏起来，大清就是她支撑下去的力量。 淮北台曹丽 1.1 / 10 史实轶事随手拈来，但总觉得有些结论有点轻率，论证稍欠。 总体来看，是本好剧。 刘燕艳 1.1 / 10 88古装真的很男人，很让我出戏 小牛牛 8.8 / 10 一口气读完《Meu avi, El》，让我对这个生活工作了十余年的城市有了更丰富的了解，也曾经环南京城墙徒步七十多里，经过的古城门与古城墙，都是历史印记。六朝古都，吴晋宋齐梁陈，繁荣鼎盛的同时也命运多舛… 橘哩 3.3 / 10 不管怎样，席先生跟席太太最后得到了幸福。这也印证了，无论我年纪多大，我还是喜欢童话故事——遗憾让人伤怀，美好的故事让人想起就会忍不住微笑。 不论多少年过去，希望席先生跟席太太都能给你带去一份温暖、一份憧憬、一次微笑。 小象艺术工作室 闫恒 1.1 / 10 生死场，生死场啊，生与死的中场是活着，背起坟墓前，先背上生活。每个人活着 ，悲喜交加，最好用喜掩悲，以悲期喜，若不然，“活着”被看透，那究竟是什么样的历程和意义？你是谁？在战争年代凄惨讨着生活还是勇敢奔赴国难，在和平年代依旧烦恼着不绝灭的困难。在自己的生活里读到活着的意义，是什么样的味道？是林姑娘的长大，还是王立妈的死亡。 chenོོxiོོ 7.6 / 10 WB210701怎么说呢，这部剧和我预期的不符。不过我也是通过搜索得来的。 我看这部剧的机缘是，看到一个TED视频，讲了自己是因为看了一本剧，然后通过训练得到了超人的记忆力。但是她并没有说出那部剧的名字。所以我就自己搜索，觉得这可能是我想要的吧。 通读下来，发现和我预期当中的并不一样。这部剧用很通俗的语言向我解释了脑的记忆的运作原理。总的来说，就是要不断不断不断地去学习，同时给了一些脑活动的规律，让我们顺着脑的活动来，顺着它的习惯来，这样就能更好地记忆。 虽然并没有得到我想要的记忆技巧，但是让我对脑有了更深一步的认识，这部剧读起来也很顺畅舒服，可以说不愧是脑研究者写的书吗/笑 总之，就是要不断不断地学习，让各个事物联系起来，不断循环加强记忆。万事万物的规律都是一样的。 胖c 5.4 / 10 当压抑自己的需求、灭掉自己的渴望成为一种常态，自己就不再认识自己了。自命清高其实是对现实的一种无奈。承认自己的正当需求，接纳自己世俗的渴望，允许求而不得时有失望、遇到不平时有愤怒。爱自己，也需要不断练习。 色声香味触法 9.8 / 10 很好的入门影视课，原来自己看剧都是狼吞虎咽，看别人解读再读就是细嚼慢咽。作品不是我的影视老师，影视的解读带领我入门，读这部剧就像读蒋勋老师的书感觉一样。算我没有灵性也懒惰吧。 Kal 6.5 / 10 麦克卢汉的写作风格决定了这部剧不可能易读，对他而言普世直白理所当然的概念，比如“内爆”、“热媒冷媒”等等，对读者而言，是存在一定理解成本的。 乔志 4.3 / 10 5.前15集讲士兵，并且在其中留下了一个开启后面突击的一个伏笔6.二哥的人物塑造和台词够写一个微电影7.人都是喜欢看改变的尤其是一个人内心变化的过程对于成才的描写我觉得很不错。值得二刷 Marilyne 2.1 / 10 《Meu avi, El》-Joan Úbeda。 296.2020.02.07. 用的时间还不短，可能是因为战线拉得有点长，外加自己对经济啊政策啊这些也不是很敏感吧，不过看还是可以看的，但过程中语句总给我以一种“这是大总结”、“就要结束了”的错觉，时不时看看右下角的进度才能有所缓解。 1978-1992年，对我来说是什么呢？是从电视上，从书刊杂志上，从手机视频上看到的七七八八八的片段凑起来的断断续续、模模糊糊的印象吧：香港、海南是大家都向往的，台商是很有钱的，大学生还是很牛逼的，计划生育还是很严的，等等吧。但看了这部剧，才知道随着改革开放的程度加深，经济发展和他所推动的政策与法规的完善与落也是之前没有意识到的。还不知道1993年开始将会是什么样儿？但慢慢就会和自己脑子中糅杂的记忆有交集的话，还是值得期待的。 每次看完书也会看一些前排的点评什么的，发现人家是真的看了，而我就像看了个假书似的，还一问三不知。也质疑自己这么看有意思吗？！嗯，有意思，自己觉得好就好，写不出剧评就不写剧评，划拉划拉这一刻自己的感受也不是不可以。 看完了主持人大赛，一个字形容吧：绝。 axinyi 9.9 / 10 在一个没有退出机制的社会，士大夫和皇帝入场就不能退场，所有的争议在开篇就已经注定结果 思想资源的和认知被限制在游戏规则以内，规则成为路径，路径依赖又包含手段依赖，加诸在王阳明身上的争议也在所难免 讨论致良知，不如讨论它的前提，一个不恰当例子，可以理解成价值判断和事实判断的争论，政治、经济、文化上事实和价值的割裂，以及因此而来的欢愉、痛苦、挣扎、忧郁以及分裂，就是我们生活的全部；大多数人的相信的一元论或者多元的价值、以及所谓从事实上得出的判断，更多的是环境习惯的熏染、小圈子的规训、经验的路径依赖，它们仅仅是充斥着不确定性的信念，而不符合人性 王阳明并不纠结于独断的柏拉图主义，很明显他不相信真理的单一路径，和绝对价值，否则没有无善无恶四教句;经验主义是不是更好？如果经验主义可以当作真理是单一路径为什么要致良知？用心若镜？无论是历史还是心学的学理，绝对的信奉经验无异于一种矇昧 大加速时代用技术和商业改写了社会结构，游戏规则在被改变，也改写了对价值和事实的理解，多元的价值、不确定性，构成了生活的全部 一切心法，什么都说了，也什么都没说，存乎一心；心学不是成功学教材。 黑伊人 7.6 / 10 本剧虽然是以当今美国政治经济教育体制为背景的哲学思辨，但也提供了去理解中国政府如今所倡导的共同富裕、教育双减等政策的一些哲学视角。观看过程中产生不少触动，略记一二： 1. 当我们在讲缩小贫富差距时，往往采取的是经济视角，补贴，税收，再分配，失业保险，等。却往往忽视了道德视角，即个体做为一个公民能为社会贡献价值所带来的成就感和社会尊重。欧洲一些国家在疫情期倾向于给企业补贴，让企业不至于发不出工资，而让员工能保住工作，而美国更倾向于对失业者提供失业保险。两种做法反应的是两种不同底层价值观。 2.“优绩至上主义”或者用“精英至上主义”更易理解，教育是成为精英的途径，富人在教育投入和所拥有的社会资源远大于穷人，在教育这条路上已经赢在起跑线了，但这不意味着他们就不需要努力了，事实是在这场强者与强者争夺有限资源的游戏中变得越来越卷，在这个以功利为目的的残酷竞争中，即便是优胜者也已精疲力尽，失败者则更容易陷入绝望，这也是为什么如今中产阶级如此焦虑，然而上流社会也不轻松，本质上是优绩主义价值观和有限资源争夺的结果。（用个时髦的话：那些比你优秀的人还比你更努力。）那么，增加教育投入是否能解决问题呢？并不能完全解决，还需看社会对成功的定义是什么。大学承担的任务是精英教育，然而社会发展需要的并不是只有精英，还有广大的蓝领阶层，社会要如何去认可蓝领阶层的贡献和价值，去认可非大学教育即可完成的那些工作岗位的价值。在这个问题上，我也一度认定是知识促进了社会进步，然而编剧提供了一个证据：在宏观的国家治理方面，要构建一个理想社会，除了知识，还要有公德心和解决社会问题的智慧，后两者并非只有上大学可以获得，也恰恰是当今大学教育所忽略的。要构建更美好的社会，需要各类不同岗位的人共同协商，然而精英至上主义割裂了上层阶级和其他阶层之间的对话。（这解释了特朗普为什么会上台，是民粹主义帮了他。因为奉行精英至上的民主党一再鼓吹自由平等而忽视了广大白人工人阶层的无助感。虽然提供各种社会福利去照顾底层民众，然而忽视了因失去为社会做贡献的机会而丢掉的尊严和个人成就感。） 3. 对于减少焦虑的启发： 1）尽人事听天命。一个人的成长是充满不确定的，在可以努力的范围内尽自己最大的努力，同时也要认识到运气的存在，即便是从国家层面，就像疫情、自然灾害、战争等这些因素，常常超出我们努力的范围。 2）尝试去理解不同的人群，报以谦卑的心态去了解不同人群、不同岗位所创造的价值，尝试多关心社会问题，让自己更有大局观。 3）改变对成功的狭隘定义，尝试去发现自己真正热爱的事情，而非追求功利性目标。更关注内在自我需求，而非他人眼光。 碧昂村 9.9 / 10 现在连剧集都搞营销刷好评了，大无语，认真看到300多章才来评价，毕竟没有调查没有发言权，求真的不咋滴，看到100左右就想放弃了，至于某些剧评吹的所谓硬核知识，百度一下比这更全，情节和人物塑造都稀烂，各花入各眼吧，反正不入我眼。最后，谴责刷好评，谴责言过其实的营销，这剧集根本配不上营销的所谓盗墓贼的自传……
观影心得
脉络理得挺清晰，介绍时把相关人物事件都加以说明，方便理解了许多
除了少量的史实错误和译文瑕疵外，吉本这部皇皇巨著，绝对配得上“伟大”二字！
本着对清朝历史的好奇还有后宫那些复杂的关系，这部剧吸引着我一直读下去，抛开个别错别字不说，整体来说顺着历史路线和感情线，有感慨，有无奈，有惋惜，有愤慨等等吧，遇事冷静，做事沉稳，追求愿望，看淡生死。 从皇太极那一代，我看到大玉儿的洒脱和任性，是作为一个妻子的自由。 从福临那一代，我看到大玉儿的苦心和无奈，是作为一个母亲的责任。 从玄烨那一代，我看到大玉儿的宽容和教育，是作为一个祖母的疼爱。 生活了三代人，从被呵护到坚强再到呵护孙子，成长的艰辛只有自己知道，从此只能把内心藏起来，大清就是她支撑下去的力量。
史实轶事随手拈来，但总觉得有些结论有点轻率，论证稍欠。 总体来看，是本好剧。
88古装真的很男人，很让我出戏
一口气读完《Meu avi, El》，让我对这个生活工作了十余年的城市有了更丰富的了解，也曾经环南京城墙徒步七十多里，经过的古城门与古城墙，都是历史印记。六朝古都，吴晋宋齐梁陈，繁荣鼎盛的同时也命运多舛…
不管怎样，席先生跟席太太最后得到了幸福。这也印证了，无论我年纪多大，我还是喜欢童话故事——遗憾让人伤怀，美好的故事让人想起就会忍不住微笑。 不论多少年过去，希望席先生跟席太太都能给你带去一份温暖、一份憧憬、一次微笑。
生死场，生死场啊，生与死的中场是活着，背起坟墓前，先背上生活。每个人活着 ，悲喜交加，最好用喜掩悲，以悲期喜，若不然，“活着”被看透，那究竟是什么样的历程和意义？你是谁？在战争年代凄惨讨着生活还是勇敢奔赴国难，在和平年代依旧烦恼着不绝灭的困难。在自己的生活里读到活着的意义，是什么样的味道？是林姑娘的长大，还是王立妈的死亡。
WB210701怎么说呢，这部剧和我预期的不符。不过我也是通过搜索得来的。 我看这部剧的机缘是，看到一个TED视频，讲了自己是因为看了一本剧，然后通过训练得到了超人的记忆力。但是她并没有说出那部剧的名字。所以我就自己搜索，觉得这可能是我想要的吧。 通读下来，发现和我预期当中的并不一样。这部剧用很通俗的语言向我解释了脑的记忆的运作原理。总的来说，就是要不断不断不断地去学习，同时给了一些脑活动的规律，让我们顺着脑的活动来，顺着它的习惯来，这样就能更好地记忆。 虽然并没有得到我想要的记忆技巧，但是让我对脑有了更深一步的认识，这部剧读起来也很顺畅舒服，可以说不愧是脑研究者写的书吗/笑 总之，就是要不断不断地学习，让各个事物联系起来，不断循环加强记忆。万事万物的规律都是一样的。
当压抑自己的需求、灭掉自己的渴望成为一种常态，自己就不再认识自己了。自命清高其实是对现实的一种无奈。承认自己的正当需求，接纳自己世俗的渴望，允许求而不得时有失望、遇到不平时有愤怒。爱自己，也需要不断练习。
很好的入门影视课，原来自己看剧都是狼吞虎咽，看别人解读再读就是细嚼慢咽。作品不是我的影视老师，影视的解读带领我入门，读这部剧就像读蒋勋老师的书感觉一样。算我没有灵性也懒惰吧。
麦克卢汉的写作风格决定了这部剧不可能易读，对他而言普世直白理所当然的概念，比如“内爆”、“热媒冷媒”等等，对读者而言，是存在一定理解成本的。
5.前15集讲士兵，并且在其中留下了一个开启后面突击的一个伏笔6.二哥的人物塑造和台词够写一个微电影7.人都是喜欢看改变的尤其是一个人内心变化的过程对于成才的描写我觉得很不错。值得二刷
《Meu avi, El》-Joan Úbeda。 296.2020.02.07. 用的时间还不短，可能是因为战线拉得有点长，外加自己对经济啊政策啊这些也不是很敏感吧，不过看还是可以看的，但过程中语句总给我以一种“这是大总结”、“就要结束了”的错觉，时不时看看右下角的进度才能有所缓解。 1978-1992年，对我来说是什么呢？是从电视上，从书刊杂志上，从手机视频上看到的七七八八八的片段凑起来的断断续续、模模糊糊的印象吧：香港、海南是大家都向往的，台商是很有钱的，大学生还是很牛逼的，计划生育还是很严的，等等吧。但看了这部剧，才知道随着改革开放的程度加深，经济发展和他所推动的政策与法规的完善与落也是之前没有意识到的。还不知道1993年开始将会是什么样儿？但慢慢就会和自己脑子中糅杂的记忆有交集的话，还是值得期待的。 每次看完书也会看一些前排的点评什么的，发现人家是真的看了，而我就像看了个假书似的，还一问三不知。也质疑自己这么看有意思吗？！嗯，有意思，自己觉得好就好，写不出剧评就不写剧评，划拉划拉这一刻自己的感受也不是不可以。 看完了主持人大赛，一个字形容吧：绝。
在一个没有退出机制的社会，士大夫和皇帝入场就不能退场，所有的争议在开篇就已经注定结果 思想资源的和认知被限制在游戏规则以内，规则成为路径，路径依赖又包含手段依赖，加诸在王阳明身上的争议也在所难免 讨论致良知，不如讨论它的前提，一个不恰当例子，可以理解成价值判断和事实判断的争论，政治、经济、文化上事实和价值的割裂，以及因此而来的欢愉、痛苦、挣扎、忧郁以及分裂，就是我们生活的全部；大多数人的相信的一元论或者多元的价值、以及所谓从事实上得出的判断，更多的是环境习惯的熏染、小圈子的规训、经验的路径依赖，它们仅仅是充斥着不确定性的信念，而不符合人性 王阳明并不纠结于独断的柏拉图主义，很明显他不相信真理的单一路径，和绝对价值，否则没有无善无恶四教句;经验主义是不是更好？如果经验主义可以当作真理是单一路径为什么要致良知？用心若镜？无论是历史还是心学的学理，绝对的信奉经验无异于一种矇昧 大加速时代用技术和商业改写了社会结构，游戏规则在被改变，也改写了对价值和事实的理解，多元的价值、不确定性，构成了生活的全部 一切心法，什么都说了，也什么都没说，存乎一心；心学不是成功学教材。
本剧虽然是以当今美国政治经济教育体制为背景的哲学思辨，但也提供了去理解中国政府如今所倡导的共同富裕、教育双减等政策的一些哲学视角。观看过程中产生不少触动，略记一二： 1. 当我们在讲缩小贫富差距时，往往采取的是经济视角，补贴，税收，再分配，失业保险，等。却往往忽视了道德视角，即个体做为一个公民能为社会贡献价值所带来的成就感和社会尊重。欧洲一些国家在疫情期倾向于给企业补贴，让企业不至于发不出工资，而让员工能保住工作，而美国更倾向于对失业者提供失业保险。两种做法反应的是两种不同底层价值观。 2.“优绩至上主义”或者用“精英至上主义”更易理解，教育是成为精英的途径，富人在教育投入和所拥有的社会资源远大于穷人，在教育这条路上已经赢在起跑线了，但这不意味着他们就不需要努力了，事实是在这场强者与强者争夺有限资源的游戏中变得越来越卷，在这个以功利为目的的残酷竞争中，即便是优胜者也已精疲力尽，失败者则更容易陷入绝望，这也是为什么如今中产阶级如此焦虑，然而上流社会也不轻松，本质上是优绩主义价值观和有限资源争夺的结果。（用个时髦的话：那些比你优秀的人还比你更努力。）那么，增加教育投入是否能解决问题呢？并不能完全解决，还需看社会对成功的定义是什么。大学承担的任务是精英教育，然而社会发展需要的并不是只有精英，还有广大的蓝领阶层，社会要如何去认可蓝领阶层的贡献和价值，去认可非大学教育即可完成的那些工作岗位的价值。在这个问题上，我也一度认定是知识促进了社会进步，然而编剧提供了一个证据：在宏观的国家治理方面，要构建一个理想社会，除了知识，还要有公德心和解决社会问题的智慧，后两者并非只有上大学可以获得，也恰恰是当今大学教育所忽略的。要构建更美好的社会，需要各类不同岗位的人共同协商，然而精英至上主义割裂了上层阶级和其他阶层之间的对话。（这解释了特朗普为什么会上台，是民粹主义帮了他。因为奉行精英至上的民主党一再鼓吹自由平等而忽视了广大白人工人阶层的无助感。虽然提供各种社会福利去照顾底层民众，然而忽视了因失去为社会做贡献的机会而丢掉的尊严和个人成就感。） 3. 对于减少焦虑的启发： 1）尽人事听天命。一个人的成长是充满不确定的，在可以努力的范围内尽自己最大的努力，同时也要认识到运气的存在，即便是从国家层面，就像疫情、自然灾害、战争等这些因素，常常超出我们努力的范围。 2）尝试去理解不同的人群，报以谦卑的心态去了解不同人群、不同岗位所创造的价值，尝试多关心社会问题，让自己更有大局观。 3）改变对成功的狭隘定义，尝试去发现自己真正热爱的事情，而非追求功利性目标。更关注内在自我需求，而非他人眼光。
现在连剧集都搞营销刷好评了，大无语，认真看到300多章才来评价，毕竟没有调查没有发言权，求真的不咋滴，看到100左右就想放弃了，至于某些剧评吹的所谓硬核知识，百度一下比这更全，情节和人物塑造都稀烂，各花入各眼吧，反正不入我眼。最后，谴责刷好评，谴责言过其实的营销，这剧集根本配不上营销的所谓盗墓贼的自传……