Luke's Freakshow, Vol. 1

令我窒息的结尾，虽已预料到不幸，但陀爷的笔还是太残酷了，这次西伯利亚天空救赎的光没能照进来。 让我意难平的阿格拉雅啊，本该是一束明媚的光，终究爱而不得。我做不到梅诗金公爵那样的大爱怜悯，去拯救这世间的苦，去拯救自我毁灭的娜斯塔霞。但起码，我会珍惜我的那束光。 呼，以上就是被陀爷笔尖碾压后的痛苦和不平了。陀爷说过担心配不上自己遭受的痛苦，陀爷当年有多痛苦不晓得，反正我已经被虐得不要不要的了。  发现陀爷就像发现大海，诚不我欺。这部剧绝对好评，迫不及待啃下一本了。

以前我藐视每天微小的行为和习惯，总是希冀于不切实际的在某一时刻突然得到思想上的“顿悟”和行为上的“升华”，但做梦了几年也没有实现，才慢慢意识到这是不可能的。 长时间的坏习惯和思想也让人朝平庸的方向慢慢走去，就算突然有了一个好习惯降临在我身上估计也坳不过我长久以来养成的惰性，最终也相当于没有。 这部剧上写的重视每一天的微小的，重复的行为和习惯，我很认同。有的时候我也有“生活好无聊”的感觉，每天的行为都那么普通，甚至于无趣，但事实上，这就是事情的普遍发展规律，慢慢的积累，慢慢的改变（天才就不能一概而论了） 这部剧还说，关键是要行动。我也慢慢意识到只有行动才能解决问题，带来改变；整天待在房间里只能加深加重自己的负面情绪，搞糟情绪。就是出去散散步都很好。 一种新的习惯或生活行为和状态的养成是不容易的，一个新行为的实现可能要和过去的很多行为相碰撞和冲突，所以也要慢慢来，循序渐进，坚持下去，跟着比自己更厉害的人的脚步走，多少能提高的，加油！

这么长的一部，本以为看几页就看不下去了的。没想到居然忍不住看完了。

这部剧收获很多，虽然当个故事看，但是不可否认，这部剧里面的道理值得学习，。后来发现一个事情，国外的这种剧集往往会上升到心理学等等某一种专业研究的层次，很专业，但是会枯燥。国内的写这种剧集，会参考其他剧集，比较符合咱们周边环境的人际关系，有点吃现成的感觉，大多以故事的形式写出来，或者干条条形式，总的来说都得看看

看的比较晚，但是不影响，为潘叔打call

感想：这是我第一次看Ed Lover的书，确实也是在奇葩说上认识他。虽然我赞同他很多观点，特别是一些小标题非常抢眼，但对于34枚金币时间管理法我无法做到。不过我用的是另外的方式管理自己和他有雷同：1.体重不能超过138，如果不小心超过就下意识降下来。 2.长期坚持11点前睡觉，Ed Lover在最后一段也举例说明熬夜的坏处。坦白的说，从小到大，熬夜的次数用自己的手指都数得清。印象最深刻的三次：高考结束那天晚上；大学萨里吧唧的跟寝室同学去上通宵网吧，不打游戏的我无聊死了；2012年生日和大学同学通宵玩。 3.很多经历和Ed Lover有相像之处，这个昨天和下属做谈话时还用自己的亲身经历举例：大学毕业前到我的第一家单位实习，实习工资每天20元，但每天的车费就是12元，因为当时在大学城学校住，上班地点解放碑，地铁一号线没有通，每天5:55起床，6:20在校门口坐头班车出大学城到沙坪坝换成公交车。中午拿着剩下的8元要思考时吃10元的套餐饭还是天桥下的6元豆花饭。我选择的是后者。 4.有女朋友、有老婆孩子的生活和单身汉真的不同，不可能像Ed Lover那样拼。 5.其实不必这样严格按照34枚金币时间管理法来操作，我总觉得Ed Lover有点轻度强迫症，真正这样操作可能有些人会疯。 6.习惯很重要，其实34枚金币时间管理法最重要的一点是培养生活工作习惯，以及学校习惯。

看完《Luke's Freakshow, Vol. 1》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Luke's Freakshow, Vol. 1》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。         《Luke's Freakshow, Vol. 1》里Ed Lover化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。         他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Ed Lover说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。         他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Ed Lover也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Ed Lover认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Ed Lover对待快乐问题过于唯心主义了，按照Ed Lover的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Ed Lover的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Ed Lover的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。         Ed Lover说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Ed Lover所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。         我在上面以逻辑思维或支持或反驳Ed Lover的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Luke's Freakshow, Vol. 1》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Ed Lover要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过

2021.8.19 生动有趣，很适合青春期的小朋友们看。大朋友们也能补一下缺失的课程。

一生中，所有悲与喜，欢愉与默然，虔诚与叛逆，都在时光的镌刻中，蜕变成点点悲怆的苍凉

幻想，思考，友情，天性，引导，互助。表达沟通很重要。可爱的安妮，可爱的绿山墙。

满满的奇思妙想。永远都不可能预测他下一句会说什么不知道会被带到哪里去却心甘情愿地被带领着走向未知。

正能量的一部剧，既展现了消防员的忠诚与坚守，也侧面告诉我们火灾的无情。职场和生活双线并行，从平常生活入手，第一集就有救援的大场面，个人比较喜欢消防员私下的相处方式，十分的逗趣，感觉这情感不只是战友，也是亲人。