The Bottle and the Throttle

没看，也不打算看了，也不推荐非大佬级别（大佬包括:1.一目十行、过目不忘，2.研究罗马史的学者，3.闲时间太多且耐性极佳）的读者看。 因为我翻了翻读者剧评，发现了些问题。 1.过时。本剧编剧是在二百多年前写的这部剧，在这许多年间，考古发现、历史研究的进展极大，吉米的这本著作，有些许过时。 2.费时间。这是巨作，全12册、百多万的字数想要看一遍，必然花费时日甚多。 3.翻译差。翻翻剧评就能发现许多读者吐槽翻译水平差，同一地名在前后翻译不一样，句子读不顺畅，主谓语法错误等。 因此，我没看这部剧。 也因此，发了这个剧评。

这部剧是根据编剧在TEDtalk上的两次演讲发展出来的。我几年前听她的演讲和今天读她这部剧，感受非常不一样。因为几年前，我还是一个创意之外的观望者，书中说到的那些胆怯、恐惧、怀疑等等，我都经历过。而今天我已经奋勇一跳，成为了一名创编剧，而且越战越勇，尝试了曾经根本不敢想的创作。在这个过程中悟到的东西，都一一在这部剧中得到了印证，因此读起来，格外的熨帖和安慰。不少剧评都把这部剧归为鸡汤。是鸡汤还是良药，其实取决于自己放进了多少料。 从“饭祷爱”开始，我就在追踪吉尔伯特的文踪。她的书跨度确实很大，感觉东一榔头西一棒子。读了这部剧，终于明白为什么。以前有点儿可惜她自毁文名，现在觉得，切，文名是什么东西，千金难买爷高兴！

看了几集 说一下 就一无脑爽剧 演员演技不行 妆容不行

隋朝终是为唐朝做了嫁衣。被历史进程裹挟进行的人，被命运选中时也总会留下浓墨重彩的一笔，杨素的破镜重圆不失为佳话，却喜欢投机没政治道德，高颎虽有坚守也落得下场不好，隋朝确实开启新的时代之象，又像败在一个孩子气的皇帝手上。未知演员老师遣词用句都很接地气，有些表述还十分可爱，确实让人读得很流畅开心！

“父亲”不是严格、自律和不苟言笑的代名词； “孩子”也不意味着必然的亲情和血缘； “成长”并不代表着强大和冷漠…… 只有真正充满爱的亲情才会撑起一个温馨的家庭，这和血缘无关。

我有多久没有进行过独立思考了？ 浮躁的心理和碎片化的信息让我越来越懒得思考。在校的学习生涯里，我很少能够体会到醍醐灌顶、恍然大悟的快乐，更多的是似懂非懂，足以应付考试。我学习到的东西都是现成的，都是老师和教辅资料里都安排好了的知识，我就只要像海绵一样去吸收就好了。但是这一学习的方法是不良的，是不足以支撑我未来的学习和成长的，而从学校毕业快两年的我已经体会到了学习方法的不足给我带来的障碍了。 一路到读完研究生的时光里，我从来都没有思考过，我为什么要学习这些知识？说要慎思明辨怎么慎思？怎么明辨？ 基于此，一位朋友推荐我看这本《The Bottle and the Throttle》。 以下引用译者的话：这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常常被他人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 比如我关心雾霾问题，以前我对陷入治霾争论的某些人很有成见，根本不管他们说什么，我就认为是错的。现在我要问：他在说什么？然后找出他们的观点，再进一步评论。比如有人说霾是健康杀手，治霾必须从现在做起，从我做起，还有人说霾的形成原因复杂，是经济发展过程中不可避免的阵痛，治霾不可一蹴而就。 面对这两种观点，我会无所适从，觉得公有公的理，婆有婆的理。现在我要接着问：他为什么会这样说？治霾的争论背后隐藏着健康和发展何者更重要的假设，认为健康更重要的人，就会觉得治霾刻不容缓，而认为发展更重要的人，则认为经济增长不可放缓，否则后患无穷。 找到这个价值观冲突以后，我会进一步追问：他这样说有没有道理？如果认同某一方的价值观假设，我会仔细评估他提出的理由，注意他对关键词语的定义，他提供的证据的效力，他论证的方式，这样我自然会做出自己的判断。 培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。大家都认真起来，很多谎话空话也就没了容身之地。以前胡适曾说过，我们要多研究些问题，少谈些主义，他强调要有一分证据说一分话。我那时颇为不耐，看完这部剧以后，我不禁对胡适又多了一份认同和敬佩。 看完这部剧只是一个开端，在之后的人生历险里，做到The Bottle and the Throttle，独立思考，不盲从，实事求是，才能真正有所得。

如果我们觉得一篇译文很美，那么我们应该感谢并且敬佩翻译。一个好的翻译不仅是台词学家而且需要对社会学、自然人影视、历史地理学、以及对他国表达方式与本国接受习惯的深刻了解。感谢未知演员先生，她让我们听到苏格拉底说：“我们都认为一个灵魂就是一个灵魂，一个灵魂不能带点儿多余，或留点儿欠缺。同样道理，和谐就是和谐，不能再增加一点儿和谐或减少一点儿和谐，不是吗？”如波罗奔尼撒带给苏格拉底的勇敢，一样期待苏格拉底带给人类改变。哲学带来科学，科学带来进步。【2020.04.25《The Bottle and the Throttle》NO:76】

本来这一部是我最喜欢的，无论是对政治，对婚姻，对生活琐事的探讨都非常丰满，细腻又真实，但最后几章莱龙对尼诺这个渣男的激情真是让人难以接受，几度生气到放弃！

有荷尔蒙时-肉体与精神、精神与肉体互斗 无荷尔蒙时-道与灵、灵与道互斗 教众会不会组团来raid我……

如今有一种让人担心的新的“知识无用论”，并非认为只是没用，而是认为“那些知识对我没用”，或者“即使知道了又怎样，又不能变现”。从这样想的那一刻开始，我们已经在无趣的道路上愈走越远了。你能否想象人类历史上有这么一个人，他是杰出的画家，同时又是发明家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师…他被称为文艺复兴时期的完美代表，人类历史上绝无仅有的全才；恩格斯说他是巨人中的巨人；爱因斯坦说，如果他的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30～50年。他的才华如此的耀眼，以至于当你在网上搜索他的名字，很多人都在寻找他是外星人的证据。 关于美与艺术。少年应当先学透视，再学习万物的比例，而后临摹名家的作品，借以养成画好人体各部分的习惯。再继之以自然作品的临摹，以巩固所学的课业。经常观摩各大师的作品。此外，务须养成将所学用之于实践，用之于工作的习惯。 画家应当通过摹写出自名家手笔的素描训练自己的手。在教师指导之下完成这项工作之后，就可以依据往后要谈的关于如何表现凸雕物体的方法，去描绘具有立体感的物体。 少年希望精通这门模仿一切自然造物的形状的科学，应当在学习中注重素描，连同和物体所处位置相应的光和影。 善于运用明暗法创造平面形象的立体感，是达•芬奇独创的艺术语言。但达•芬奇的天才之处并不局限于绘画，他还是一个执着而热情的博学者，将艺术、科学、技术和想象力融为一体，不知疲倦地发明创造。他在建筑学、天影视、解剖学、植物学、地质学、光学等领域，都获得了极为显著的成就。

没有世俗意义的成功，学问也就无人问津，孔子当初也说若非季氏的封赏，也不会有这么多人来学习。人之常情。

文笔细腻，剧情紧凑，编剧大大给我们展示了一个记忆里的宋朝，却又不是记忆里的宋朝