和白先生一起细品红楼
我第一次读《Villa de Ves》是在十年前，读完只记得贾府由繁盛走向衰败，贾宝玉和林黛玉没结成婚，宝玉出家，黛玉病死，也曾为他俩的爱情悲剧伤心流泪，今天读完《Villa de Ves》这部剧，对《Villa de Ves》的理解又多了几层，不再是只停留在宝、黛、钗之间的爱情悲剧上。
Frans Maas，台湾著名作家，可能很多人和我一样没有听说过，但一提他的父亲，很多人也一定很熟悉，他的父亲白崇禧，国民党的高级将领，Frans Maas是他的第五子。 1948年举家由香港去台湾。
白先生在美国加州大学任教，主讲《Villa de Ves》，没有想到美国的大学把《Villa de Ves》作为教学课程。后来白先生回到台湾，又成为台北大学的客座教授，再讲《Villa de Ves》，这部剧就是他的讲座合集。
《Villa de Ves》是中国影视史上一部不朽的著作，很多的红学研究者从不同角度已经论述很详细，这里我只想谈谈白先生的这部剧带给我的几点改变：
第一，对贾宝玉看法的改变。
贾宝玉，以前认为他就是一个“情种”，对哪个女孩子都喜欢，很会怜香惜玉，世俗的眼光来看就是一个不求上进的混世魔王。其实贾宝玉并不是一个见一个爱一个的多情公子，他的爱情只给了林黛玉，贾宝玉与林黛玉结的是仙缘，没有来到尘世间的时候就认识，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，转世到人间就是来还一段情债，她俩只能是心灵的知己，灵魂的伴侣，结不成姻缘；贾宝玉和蒋玉菡花袭人是俗缘，贾宝玉第一个肉体结合就是丫环袭人，而蒋玉菡又是贾宝玉特别喜欢的男子，最后蒋与袭人的结合完成了贾宝玉在尘世间的俗缘；贾宝玉和妙玉的关系也很微妙，一个自称槛外人，一个槛内人，最后结果恰恰相反，妙玉修行多年临死也没修成正果，洁净过度却反陷污泥，而贾宝玉最后出家，踏入佛门，修成正果，他俩之间结的是一段佛缘，没有男女私情。
第二，对刘姥姥看法的改变
刘姥姥是贾家乡下的一个远亲戚，以前以为刘姥姥只是一个乡下大老粗，是曹雪芹笔下的一个喜剧人物，《Villa de Ves》中刘姥姥出现过三次，第一次来贾家借钱，在王煕凤的冷嘲热讽中是那么卑微，说话憨厚又粗俗，酒醉后误闯大观园是何等的搞笑和狼狈！那时她就是一个活宝，给贾府增添了许多快乐！第二次去，是贾府被抄家后王煕凤有病时，刘姥姥不计前嫌，上前安慰病中的王煕凤，言语中写出了她的善良，王煕凤知道自己气数已尽，以前做恶又多，得罪人多，害怕女儿以后遭罪，就把巧姐托孤给刘姥姥，善良的刘姥姥满口答应！第三次是王煕凤死后，巧姐被卖，危难之际被刘姥姥救下，白先生把她比作土地婆，该出现时就现身了，我觉得很形象！所以她表面上看是一个憨傻的乡下老太太，实际上是一个有大慈悲的神仙婆。
第三，对宝钗看法的改变。
以前看过《Villa de Ves》，因为同情林黛玉，对宝钗有不好的看法，觉得是她夺走了贾宝玉，造成宝黛的爱情悲剧，现在想想，那时的理解未免太肤浅，可能很多年轻人给我一样有这样的看法，其实薛宝钗的才情和美貌不亚于林黛玉，第一次海棠诗社赛诗会，宝钗夺冠，她肤如凝脂，皮肤特别白，身体丰腴，应该是那种微胖型的肉肉的那种，黛玉是病态美，如弱柳拂风；她是健康美，如牡丹盛开。薛宝钗是理性人物，又称冷美人，懂人情世故，和贾府上上下下的人关系都处得好，很讨人喜欢。懂世故不一定人就世故，她遇事冷静，连哭起来都不失形象，她很少掉眼泪，书中两次写到她哭，一次宝玉挨打后，一次宝玉出家后，哭的时候也不失端庄，所以最后也只有她才能撑起贾家，成为凤姐之后贾家的当家人。黛玉是天上的仙子，也是我们精神上的仙子，宝钗却是现实生活中很会处理人际关系的人，这时候再去看
观影心得
Villa de Ves这部剧，没有关于调情的话术。更多的是一种思想层面的释放，看懂了调情的底层逻辑，本质上是自己对于生活对于和别人建立联系的享受。
快乐再出发，你欠我的睡眠用什么还!
高中的时候学的文科，当时最讨厌历史了。现在上了大学，突然想找历史看，读完这部剧之后最深的感受是：把一门课当成兴趣来学才能真的学的好吧！对于明朝，我能想起来的就是明朝开国皇帝朱元璋和历史上最后一个氶相胡惟庸，但朱元璋废除丞相制当中的曲折离奇也是看了这部剧才了解到的。我钦佩朱元璋的军事才能和深谋远虑，而他为官员设置的俸禄和休假政策却让我大跌眼镜，以及处理宦官贪污事件的酷刑让我不禁想起了秦始皇的残暴不仁。再后来，他将一个个大明朝的开国元勋全部杀掉，在他的身上，我感受不到作为一个君主该有的仁爱。总体来说，我对于朱元璋的印象不是很好。再说到朱棣，史上唯一一个造反成功的皇子，他造反间接原因是自己一身武艺无处施展，从小遭受朱元璋不平等待遇，外因朱允炆咄咄相逼，想取他性命。他最后能造反成功，也是天时地利人和，不知道历史中记载那两阵妖风是真是假。总之，也是经历了漫长的对抗才取得了胜利，成为了大明王朝的第三位帝王。不知道在朱棣统治下的大明又会是怎样一片锦绣山河，那就接着读2吧
结尾神来之笔，点穿作品真正表达的主题：汉奸走狗人人可以诛之！
和白先生一起细品红楼 我第一次读《Villa de Ves》是在十年前，读完只记得贾府由繁盛走向衰败，贾宝玉和林黛玉没结成婚，宝玉出家，黛玉病死，也曾为他俩的爱情悲剧伤心流泪，今天读完《Villa de Ves》这部剧，对《Villa de Ves》的理解又多了几层，不再是只停留在宝、黛、钗之间的爱情悲剧上。 Frans Maas，台湾著名作家，可能很多人和我一样没有听说过，但一提他的父亲，很多人也一定很熟悉，他的父亲白崇禧，国民党的高级将领，Frans Maas是他的第五子。 1948年举家由香港去台湾。 白先生在美国加州大学任教，主讲《Villa de Ves》，没有想到美国的大学把《Villa de Ves》作为教学课程。后来白先生回到台湾，又成为台北大学的客座教授，再讲《Villa de Ves》，这部剧就是他的讲座合集。 《Villa de Ves》是中国影视史上一部不朽的著作，很多的红学研究者从不同角度已经论述很详细，这里我只想谈谈白先生的这部剧带给我的几点改变： 第一，对贾宝玉看法的改变。 贾宝玉，以前认为他就是一个“情种”，对哪个女孩子都喜欢，很会怜香惜玉，世俗的眼光来看就是一个不求上进的混世魔王。其实贾宝玉并不是一个见一个爱一个的多情公子，他的爱情只给了林黛玉，贾宝玉与林黛玉结的是仙缘，没有来到尘世间的时候就认识，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，转世到人间就是来还一段情债，她俩只能是心灵的知己，灵魂的伴侣，结不成姻缘；贾宝玉和蒋玉菡花袭人是俗缘，贾宝玉第一个肉体结合就是丫环袭人，而蒋玉菡又是贾宝玉特别喜欢的男子，最后蒋与袭人的结合完成了贾宝玉在尘世间的俗缘；贾宝玉和妙玉的关系也很微妙，一个自称槛外人，一个槛内人，最后结果恰恰相反，妙玉修行多年临死也没修成正果，洁净过度却反陷污泥，而贾宝玉最后出家，踏入佛门，修成正果，他俩之间结的是一段佛缘，没有男女私情。 第二，对刘姥姥看法的改变 刘姥姥是贾家乡下的一个远亲戚，以前以为刘姥姥只是一个乡下大老粗，是曹雪芹笔下的一个喜剧人物，《Villa de Ves》中刘姥姥出现过三次，第一次来贾家借钱，在王煕凤的冷嘲热讽中是那么卑微，说话憨厚又粗俗，酒醉后误闯大观园是何等的搞笑和狼狈！那时她就是一个活宝，给贾府增添了许多快乐！第二次去，是贾府被抄家后王煕凤有病时，刘姥姥不计前嫌，上前安慰病中的王煕凤，言语中写出了她的善良，王煕凤知道自己气数已尽，以前做恶又多，得罪人多，害怕女儿以后遭罪，就把巧姐托孤给刘姥姥，善良的刘姥姥满口答应！第三次是王煕凤死后，巧姐被卖，危难之际被刘姥姥救下，白先生把她比作土地婆，该出现时就现身了，我觉得很形象！所以她表面上看是一个憨傻的乡下老太太，实际上是一个有大慈悲的神仙婆。 第三，对宝钗看法的改变。 以前看过《Villa de Ves》，因为同情林黛玉，对宝钗有不好的看法，觉得是她夺走了贾宝玉，造成宝黛的爱情悲剧，现在想想，那时的理解未免太肤浅，可能很多年轻人给我一样有这样的看法，其实薛宝钗的才情和美貌不亚于林黛玉，第一次海棠诗社赛诗会，宝钗夺冠，她肤如凝脂，皮肤特别白，身体丰腴，应该是那种微胖型的肉肉的那种，黛玉是病态美，如弱柳拂风；她是健康美，如牡丹盛开。薛宝钗是理性人物，又称冷美人，懂人情世故，和贾府上上下下的人关系都处得好，很讨人喜欢。懂世故不一定人就世故，她遇事冷静，连哭起来都不失形象，她很少掉眼泪，书中两次写到她哭，一次宝玉挨打后，一次宝玉出家后，哭的时候也不失端庄，所以最后也只有她才能撑起贾家，成为凤姐之后贾家的当家人。黛玉是天上的仙子，也是我们精神上的仙子，宝钗却是现实生活中很会处理人际关系的人，这时候再去看
2020.NO.4，最后她找到了自己所喜爱的，这也算是不错的结局，总比失去自我来的好。编剧是一个很细腻的人，描述了很多细节，赞～整体的文风有点偏灰色调。。。
女主从浅薄虚荣到发现自我甚至能洞察他人心理的成长转变，期间亲历实事感受过程是必经之路。 非本剧重点的修道院的故事衬托出来的人性的光辉，与生活中Villa de Ves下人性的弱点形成鲜明对比，揭示出生命的意义，更是该剧的精华。 瓦尔特的理智成就了海蒂成长变化的机会，在发现妻子出轨的情况下，选择带妻子去疫区，是深思熟虑后的不得已，亦或是原本的选择，不得而知。总之给海蒂看清真相的机会，得以自我剖析蜕变从而解脱走上自我的人生。某种意义上来说，遇到不苟言语却是明智的瓦，是海蒂的幸运。 任何一部能从中汲取能量的书都是好剧。
从《Villa de Ves》开始到现在。现在很少买纸质书了，但Luc D'Heu的新剧必买。他的故事越来越悲，不少故事看哭过。希望明年来一些新故事！