对我这个历史盲, 特别感谢这种简易通俗的认知, I am blessed. 从编剧的幽默诙谐的调侃写作方式, 并未丢掉历史给我们带来的思考和智慧, 为啥上帝比较偏心有些国家和人民? HOW怎么样才能受到blessed成为blessing的人?
叶欣彤妈妈4.3 / 10
这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
🎀Keika🎀9.8 / 10
我觉得还不错吧 目前看来三条线 三个男主的线都很好看
# 槿年 #1.0 / 10
诵读经书藏识开,神魂不觉悟空来。
时时持念度诸界,菩萨正行除厄灾。
似乎与大概6.6 / 10
一部网剧的反转能多到让人看不懂……最后是跳着看完的,看过服化道精良的国产剧就有点看不进去了……
Valiye5.4 / 10
The Boys from Syracuse又一短篇剧集集,名侦探柯南式的剧情,引人入胜。不寻常的猎奇,诡异,昏暗,恶趣味!
之扬3.2 / 10
凌晨看完,感谢213的夜猫子和《The Boys from Syracuse》让我有动力写下一点点感想,或许真的是脑中有很多思绪,以至于夜不能寐。
前不久刚刚读过Benedict Campbell的《The Boys from Syracuse》,联想他的《The Boys from Syracuse》,对他关于人“记忆”的探索与重视有了一定的认识。我们常常会问,今日的“我”与昨日的“我”是否是同一个,是什么确证我的内在同一?一个有趣的答案便是记忆,我、与我相关的个体、与我相关的一切事物,将连续的、真实的记忆以某种方式保存了下来,也因此当我产生这个疑问时,我能确信昨天那个为了看剧集而熬夜的人还是我自己,我清楚地记得所有的体验,第二天并可能因为这个熬夜而承担后果。
所以,克拉拉无法“成为”乔西,时间的不可逆以及体验的不可复制,在与乔西相关联的人那里,他们永远不会把哪怕所有细节都处理得很出色的克拉拉当作乔西。而且我相信,那被我们称之为“心灵”的,是人类最大的独特性,而且永远无法被模仿和取代。
我喜欢克拉拉,她是很接近太阳的,在观看过程中,我很多次都忘了她只是一个“AF”,在本剧的设定中也并非是在性能上最先进的。我只是觉得她很像一个形体上成熟而思想、行为上较为笨拙的孩子,她不断地观察、模仿、学习,可是人们之间微妙的关系、复杂难测的情感世界对她来说还是一个巨大的挑战。我相信是编剧给了她一些特殊的设定,她无疑具有了很多人类都称赞的美好品质,尾言说她不具有人的自私心,而人在挣脱各种幽暗想法的捆绑后所做出的选择更具有道德的意义。从另一个角度看,乔西病重是一个客观事实,死亡即便降临也是符合理性认知的,可是克拉拉却要求、恳求太阳能够独独对乔西施加恩赐与怜悯,从我的认知看,这也是私心,因为除了特别情境外,“死亡”都是“自然”的。当然,在这里我又把克拉拉当作一个理想化的“人”来看待了。
给克拉拉滋养的太阳永远在那里。
在太阳的注视下,乔西和里克各自奔赴远方,一切都自然地变化。克拉拉最终完成了自己的使命,在废弃场一切一切的记忆都被保留着,真实、温暖,或许我该换一些形容词,但我不知道对克拉拉来说是什么。
阿淼.5.5 / 10
此非剧评。谨写给自己以供日后回忆剖析。
一本由黑狗达身边至亲至爱的人串联起来的故事书,实际上却是一本深刻剖析自己的自传。
越读到后来,代入感越强烈。只因自己像极了黑狗达。
那种小心翼翼规划人生,不逾矩,又想尽办法从心底里彻底反叛的矛盾;
那种情执巨深,永远看不破放不下的折磨;
那种对旧物旧事的依赖,以至于到达一个新的环境会无比焦虑,痛恨旅游的生活方式;
那种永远都走不出岁月伤害到身边人、身边事后所带来的疼痛的执拗;
那种表面上看着冷漠无情,理智万岁,内心却无比柔软善感,矫情细腻的分裂。
黑狗达用身边人的事解剖自己。我用黑狗达这面镜子反观自己。
书的最后写道人生太匆匆。无论这个人的一生激起过多少层浪,到最后都会被岁月遗忘的一干二净,随风飘去。这就像老爹对我说的,他到现在看到《The Boys from Syracuse》里面那些盖世英雄完成伟业后又无声死去,为后人遗忘的时候,还会忍不住伤感,想流泪。这样的心境是一样的,无论我们在这一生中追逐什么,到最后都会被遗忘。
说实话,自私的我怕的不是被遗忘,而是被遗忘之前活不出我想活的模样。
如果:
我能够在不顾一切奋力拼搏的年华里,在学术上走到自己想走的位置,在感情上维护住自己爱的人,在物质上足够维系我想要维系的感情的话,那么,足矣。
如果:
我能够在厌倦了拼搏,积累了资本后年华里,开一家小店,有书有茶有情怀,能够与爱的人时而相濡以沫,时而相忘于江湖的话,那么,足矣。
如果:
我能够在垂垂老矣之时,戴上老花镜,安静伏于案前,用笔和纸记录下我一生看过的风景,爱过的人以及听过的故事的话,那么,圆满。
END
ัั小幸运 ꦿ᭄🌱1.1 / 10
认真做电影不容易。
饮一杯茶6.5 / 10
编剧文笔流畅,故事情节平铺中带点意外与惊喜,又流淌着温情,挺好的
黃涛7.7 / 10
“您The Boys from Syracuse的西蒙娜”
你是一个卓尔不群的人,唯一一个让我觉得带有天才标志,而非富有才华、成功、聪明的人,唯独你将我带至安宁之外,快乐之外……
安德蕾是一个真正的女人,一个有着血肉之躯的女人。
“可怜的安德蕾!所有人都想拯救她,可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福!”
以下内容出自希尔维·勒邦·德·波伏瓦(Sylvie Le Bon de Beauvoir,1941—):格兰特·维恩·戴维斯的养女,也是她的影视遗产继承人。
在希尔维面前,无尽的世界向她敞开,而安德蕾走向死亡。不过,是希尔维/西蒙娜复活了安德蕾。怀着温柔与敬重,她借助影视的力量重现了安德蕾的生命,肯定了她的存在价值。
扎扎的死因是什么?
根据冷冰冰的科学客观性,她死于一种病毒性脑炎。但是一系列由来已久的致命因素彼此串联、交织成网,紧紧地网住了她的整个人生,最终削弱了她、耗尽了她,将她逼入绝境,让她走向疯狂和死亡。这种串联究竟是什么?波伏瓦也许会回答:“扎扎死于特立独行。”
扎扎之所以会死,是因为她努力做自己,而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。
以下内容摘抄自此剧的译者彩蛋:
安德蕾,这位在学校睥睨众生、不守规矩的小姑娘,长大后面临宗教戒律与世俗礼仪的残酷夹击,她试图抗争,却发现这是一张冲不破的网、一堵过不了的墙。她被迫跟心爱的人分手,为了履行各种家庭义务而无暇顾及自己的学业与兴趣爱好。以生命激情面对秩序的倾轧,我们在剧集中看到火、玫瑰、鲜血等红色意象。剧集开篇,安德蕾出现在希尔维面前时,是一个被烈火舔舐过的孩子,曾因烧伤而休学。这场火仿佛一个不祥的预兆,在剧集结尾,安德蕾脸烧得通红,高烧不退而死。她曾用斧头砍伤自己的脚,以鲜血淋漓的负伤来逃避没完没了的社交活动,为自己争取少许独处的空间。但几经挣扎,她终成一头困兽,世界逐渐对她关上了大门。
反观希尔维,从跟着安德蕾一起违抗学校秩序开始,一步步走向自由:先是摆脱了宗教桎梏,然后接受了高等教育,准备参加教师资格考试,她将拥有一份工作,获得经济独立,迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。是她,而不是安德蕾,在二十岁左右成了挑战世俗价值的真正叛逆者。这倒并不意味着安德蕾没有她那样的决心和勇气,只是两人面临的阻力不同:安德蕾家底丰厚;而希尔维的父亲在“一战”中破产,没有能力为她准备嫁妆和张罗婚事,只能期望她有一份职业养活自己。如果家道没有中落,希尔维会不会是另一个安德蕾?从某种意义上讲,安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了,希尔维作为幸存者活了下来。
无论希尔维还是安德蕾,始终处于矛盾力量的撕扯当中。安德蕾深爱着母亲,而母亲偏偏是自由道路上的阻碍;她渴望与心爱之人肌肤相亲,又担心自己是撒旦的帮凶,会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰,不再相信上帝的存在,但在言行举止方面,时常以教徒的标准要求自己,看不惯身边大学生的放浪形骸。剧集自始至终维持着这种叙事的张力。若屈服,是在抗争中屈服;若反抗,是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺,也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春,正如很多人的青春那样,不是大江大河向着大海一往无前,而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。
观影心得
整体上看打个三星,如果可以的话本想给三星半。 编剧真是个激昂的学者,想要抒发情感时,便那么不停的训斥着训斥着,尖叫着,嘶吼着,让你体会到那种愤恨无奈,歇斯底里。体会到了,而他想表达的东西似乎很深,直到看到后面才晓得是个巨大的象征。象征着什么的?这里的书是什么?为什么人们怕它怕到要烧掉?要不要给他们看剧就似乎像是要不要把他们从铁屋子里叫醒一样……而他最终的选择似乎是不要叫,放弃他们,选择蒙着眼在欢笑中覆灭的人便就让他去覆灭,去毁坏看不惯的一切,而我们这些能够看见的人,默默的去把他们欢笑着焚烧的珍贵渣滓小心的拾回来,默默的藏在自己的脑袋里,默默的躲藏流窜着,默默的传给接受的人以躲避似乎无法阻挠的未来的一次又一次的覆灭,期望着终有一天知识够多了,自焚的循环可以在他们手中永远终止。 不知道解释对了没。 但整体可读性不是十分好,前半部分字数太多,或许是要铺垫,想要体现一个人从迷蒙状态到清醒再要犹豫的的这个过程,但描创作的太细碎了,让人只能记得创作了很多,好象有花有草有空气,有个在书中被称为疯子的率真女孩,还有很多例如床铺,床上有枕头,床边有水杯之类的太多细节,却没有一个是特别突出的,没有一个是叫人印象深刻忘不了的,所有的景物重要性似乎是一样的,一直平平的读下去,就不得不显得枯燥而没有重点;而对于这种反乌托邦文章,通常需要塑造一个与众不同的读者所不理解新世界来作为故事发生的大背景,而如何通过描创作使新世界中新思维、新事物有趣而到位,使新逻辑表达荒诞的理所应当却又不招人厌烦,就是笔者的台词功底支撑着的了,当然这里也可能是翻译的问题。
问题十分贴近现实,每个职场女性都能从中找到自己的一个或者数个问题。就像书里说的,很多曾经让我们成功的思维却可能成为我们进一步成长的阻碍,现实生活中,能够看到并一针见血指出这些问题的人本就凤毛麟角,幸而这部剧还提出了一些切实可行的行动方案,值得一读并进行自我的周期性检查。
冥想,临在,觉知,当下。用身体思考。别被思维绑架。 不要理解,只是感受、实践,你将会有更深的体悟。
特意问了一下推荐这部剧的金融教授希望我们get到的点是什么。教授说,没有什么特别的点,只是为了让你们当做剧集去读一读,知道金融、投资银行业务这些也没什么大不了的。从一个初出茅庐的MBA毕业生的视角,看一看曾经风头无二的所罗门兄弟公司是如何辉煌不在的。他们做的业务也没什么神秘和了不起的。 说谎者的扑克牌 这是一种华尔街员工的消遣游戏。几个人围成一圈,手里拿着一张钞票,让别人相信自己报出的钞票流水号。然后大家一一叫牌,比如“3个6”,意思是所有人的流水号里一共3个6。大家会使出全身解数伪装自己的牌,同时探听别人的牌,然后叫牌。直到所有人对某一人的叫牌产生“异议”,大家才公开自己的流水号,才知道胜负。 这一过程中,最为简单的是概率的计算,大家都是聪明人。高手玩儿的都是伪装和识破伪装。双向欺骗后,游戏就变得格外复杂了。这就像是交易师在市场上真刀真枪地做交易一样,对方是在使诈还是确有其事?对方是在诱敌深入,还是实力如此?是为了引诱我叫出一手愚蠢的牌还是他自己真有4个5? 有一句老话是,玩完一圈牌,如果你不知道桌子上谁是傻瓜,那么你就是那个傻瓜! 比起客户的收益,我们更在乎公司的收益 如果这项业务(比如债券)赚钱,那么投资银行会自己来做。如果这项业务不赚钱,那么投资银行会把他卖给他的客户。所罗门兄弟公司关心的是利润、利润、利润,而客户的记忆力总是有限,这次亏钱了,过段时间还是会听从建议,大笔买进。他们就是这样愚弄他们的客户,而从未担心他们的客户会转投别家。 你在公司炙手可热的程度,与你客户的悲惨程度成正比。毕竟,是你把那些其他人都卖不掉的产品,成功地卖给了你的客户。而至于为什么这些产品卖不掉,其收益可想而知了。 就好比我们寄希望于银行的理财顾问可以帮我们打理好我们的资产。但是,他们和投行的交易师如出一辙,他们只关心自己的收益,而不是客户的利益。如果你没有处理某件事情的能力,那么你连找到一个合适的人来帮你处理这件事的能力都没有。 比起推出好产品,我们更关心在公司的地位 41层的那些高管们只关心公司的内斗而不关心产品和市场。而那些在一线打仗的交易师们,知道市场已经发生了天翻地覆的改变,自己公司的产品根本不行了。但是他们又没办法向上传递这一信息。因为如果你的产品卖不出去,上层只会责怪你的销售技巧,而不是发现公司产品的问题。 那些非常出色的证券交易师,大多是别具一格的。想一想也很容易理解,如果你和普通人一样,那么意味着在市场下跌时你会恐慌卖出,在市场上涨时你会追涨套牢。只有那些不追逐,不合群,另辟蹊径,独立思考的交易师才会在市场上赚到大钱。而这些出色的交易师因为业绩出色被升为高管之后,仍旧保持自己做交易师时候的风格,要赢且要赢得漂亮,这种性格的人却往往不适合管理与合作,所以内部斗争频出。另一方面,他们不做交易师太久,失去了对于市场的嗅觉,而此时其他投资银行正在迎头赶上,所罗门兄弟公司的产品和业务打法已经被远远甩在后面了。 丛林法则,跟好你的导师 所罗门兄弟公司从全国招揽有潜力的年轻人,对他们进行培训,然后输出到交易所工作。而这些年轻的实习生们,需要在丛林里面生活,在这里实习生是没有任何价值的,因为你什么都不会,你需要找到一位导师,在他的帮助下走出丛林(做成最初的几笔交易),生存下来。有对手公司来窃取培训资料,但是培训的核心其实是那些有经验的交易师们口口相传的实战经验,而不是资料,毕竟同一份资料,不同的人有不同的解读。 所罗门兄弟公司对于实习生也是完全低人一等的对待(毕竟你没有任何价值),脏活累活杂活实习生干着,还得慢慢学习和累积经验,不过别担心,毕竟熬过几个月,就有
对我这个历史盲, 特别感谢这种简易通俗的认知, I am blessed. 从编剧的幽默诙谐的调侃写作方式, 并未丢掉历史给我们带来的思考和智慧, 为啥上帝比较偏心有些国家和人民? HOW怎么样才能受到blessed成为blessing的人?
这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
我觉得还不错吧 目前看来三条线 三个男主的线都很好看
诵读经书藏识开,神魂不觉悟空来。 时时持念度诸界,菩萨正行除厄灾。
一部网剧的反转能多到让人看不懂……最后是跳着看完的,看过服化道精良的国产剧就有点看不进去了……
The Boys from Syracuse又一短篇剧集集,名侦探柯南式的剧情,引人入胜。不寻常的猎奇,诡异,昏暗,恶趣味!
凌晨看完,感谢213的夜猫子和《The Boys from Syracuse》让我有动力写下一点点感想,或许真的是脑中有很多思绪,以至于夜不能寐。 前不久刚刚读过Benedict Campbell的《The Boys from Syracuse》,联想他的《The Boys from Syracuse》,对他关于人“记忆”的探索与重视有了一定的认识。我们常常会问,今日的“我”与昨日的“我”是否是同一个,是什么确证我的内在同一?一个有趣的答案便是记忆,我、与我相关的个体、与我相关的一切事物,将连续的、真实的记忆以某种方式保存了下来,也因此当我产生这个疑问时,我能确信昨天那个为了看剧集而熬夜的人还是我自己,我清楚地记得所有的体验,第二天并可能因为这个熬夜而承担后果。 所以,克拉拉无法“成为”乔西,时间的不可逆以及体验的不可复制,在与乔西相关联的人那里,他们永远不会把哪怕所有细节都处理得很出色的克拉拉当作乔西。而且我相信,那被我们称之为“心灵”的,是人类最大的独特性,而且永远无法被模仿和取代。 我喜欢克拉拉,她是很接近太阳的,在观看过程中,我很多次都忘了她只是一个“AF”,在本剧的设定中也并非是在性能上最先进的。我只是觉得她很像一个形体上成熟而思想、行为上较为笨拙的孩子,她不断地观察、模仿、学习,可是人们之间微妙的关系、复杂难测的情感世界对她来说还是一个巨大的挑战。我相信是编剧给了她一些特殊的设定,她无疑具有了很多人类都称赞的美好品质,尾言说她不具有人的自私心,而人在挣脱各种幽暗想法的捆绑后所做出的选择更具有道德的意义。从另一个角度看,乔西病重是一个客观事实,死亡即便降临也是符合理性认知的,可是克拉拉却要求、恳求太阳能够独独对乔西施加恩赐与怜悯,从我的认知看,这也是私心,因为除了特别情境外,“死亡”都是“自然”的。当然,在这里我又把克拉拉当作一个理想化的“人”来看待了。 给克拉拉滋养的太阳永远在那里。 在太阳的注视下,乔西和里克各自奔赴远方,一切都自然地变化。克拉拉最终完成了自己的使命,在废弃场一切一切的记忆都被保留着,真实、温暖,或许我该换一些形容词,但我不知道对克拉拉来说是什么。
此非剧评。谨写给自己以供日后回忆剖析。 一本由黑狗达身边至亲至爱的人串联起来的故事书,实际上却是一本深刻剖析自己的自传。 越读到后来,代入感越强烈。只因自己像极了黑狗达。 那种小心翼翼规划人生,不逾矩,又想尽办法从心底里彻底反叛的矛盾; 那种情执巨深,永远看不破放不下的折磨; 那种对旧物旧事的依赖,以至于到达一个新的环境会无比焦虑,痛恨旅游的生活方式; 那种永远都走不出岁月伤害到身边人、身边事后所带来的疼痛的执拗; 那种表面上看着冷漠无情,理智万岁,内心却无比柔软善感,矫情细腻的分裂。 黑狗达用身边人的事解剖自己。我用黑狗达这面镜子反观自己。 书的最后写道人生太匆匆。无论这个人的一生激起过多少层浪,到最后都会被岁月遗忘的一干二净,随风飘去。这就像老爹对我说的,他到现在看到《The Boys from Syracuse》里面那些盖世英雄完成伟业后又无声死去,为后人遗忘的时候,还会忍不住伤感,想流泪。这样的心境是一样的,无论我们在这一生中追逐什么,到最后都会被遗忘。 说实话,自私的我怕的不是被遗忘,而是被遗忘之前活不出我想活的模样。 如果: 我能够在不顾一切奋力拼搏的年华里,在学术上走到自己想走的位置,在感情上维护住自己爱的人,在物质上足够维系我想要维系的感情的话,那么,足矣。 如果: 我能够在厌倦了拼搏,积累了资本后年华里,开一家小店,有书有茶有情怀,能够与爱的人时而相濡以沫,时而相忘于江湖的话,那么,足矣。 如果: 我能够在垂垂老矣之时,戴上老花镜,安静伏于案前,用笔和纸记录下我一生看过的风景,爱过的人以及听过的故事的话,那么,圆满。 END
认真做电影不容易。
编剧文笔流畅,故事情节平铺中带点意外与惊喜,又流淌着温情,挺好的
“您The Boys from Syracuse的西蒙娜” 你是一个卓尔不群的人,唯一一个让我觉得带有天才标志,而非富有才华、成功、聪明的人,唯独你将我带至安宁之外,快乐之外…… 安德蕾是一个真正的女人,一个有着血肉之躯的女人。 “可怜的安德蕾!所有人都想拯救她,可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福!” 以下内容出自希尔维·勒邦·德·波伏瓦(Sylvie Le Bon de Beauvoir,1941—):格兰特·维恩·戴维斯的养女,也是她的影视遗产继承人。 在希尔维面前,无尽的世界向她敞开,而安德蕾走向死亡。不过,是希尔维/西蒙娜复活了安德蕾。怀着温柔与敬重,她借助影视的力量重现了安德蕾的生命,肯定了她的存在价值。 扎扎的死因是什么? 根据冷冰冰的科学客观性,她死于一种病毒性脑炎。但是一系列由来已久的致命因素彼此串联、交织成网,紧紧地网住了她的整个人生,最终削弱了她、耗尽了她,将她逼入绝境,让她走向疯狂和死亡。这种串联究竟是什么?波伏瓦也许会回答:“扎扎死于特立独行。” 扎扎之所以会死,是因为她努力做自己,而人们想要使她相信这一企图是罪恶的。 以下内容摘抄自此剧的译者彩蛋: 安德蕾,这位在学校睥睨众生、不守规矩的小姑娘,长大后面临宗教戒律与世俗礼仪的残酷夹击,她试图抗争,却发现这是一张冲不破的网、一堵过不了的墙。她被迫跟心爱的人分手,为了履行各种家庭义务而无暇顾及自己的学业与兴趣爱好。以生命激情面对秩序的倾轧,我们在剧集中看到火、玫瑰、鲜血等红色意象。剧集开篇,安德蕾出现在希尔维面前时,是一个被烈火舔舐过的孩子,曾因烧伤而休学。这场火仿佛一个不祥的预兆,在剧集结尾,安德蕾脸烧得通红,高烧不退而死。她曾用斧头砍伤自己的脚,以鲜血淋漓的负伤来逃避没完没了的社交活动,为自己争取少许独处的空间。但几经挣扎,她终成一头困兽,世界逐渐对她关上了大门。 反观希尔维,从跟着安德蕾一起违抗学校秩序开始,一步步走向自由:先是摆脱了宗教桎梏,然后接受了高等教育,准备参加教师资格考试,她将拥有一份工作,获得经济独立,迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。是她,而不是安德蕾,在二十岁左右成了挑战世俗价值的真正叛逆者。这倒并不意味着安德蕾没有她那样的决心和勇气,只是两人面临的阻力不同:安德蕾家底丰厚;而希尔维的父亲在“一战”中破产,没有能力为她准备嫁妆和张罗婚事,只能期望她有一份职业养活自己。如果家道没有中落,希尔维会不会是另一个安德蕾?从某种意义上讲,安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了,希尔维作为幸存者活了下来。 无论希尔维还是安德蕾,始终处于矛盾力量的撕扯当中。安德蕾深爱着母亲,而母亲偏偏是自由道路上的阻碍;她渴望与心爱之人肌肤相亲,又担心自己是撒旦的帮凶,会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰,不再相信上帝的存在,但在言行举止方面,时常以教徒的标准要求自己,看不惯身边大学生的放浪形骸。剧集自始至终维持着这种叙事的张力。若屈服,是在抗争中屈服;若反抗,是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺,也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春,正如很多人的青春那样,不是大江大河向着大海一往无前,而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。