Shahzada 年份： 1955 地区： 印度 类型： 其他 主演： Mohan Sinha 、 Ajit 、 Sheila Ramani 、 Krishna Kumari 、 乔尼·沃克 、 Habib 剧情简介 Shahzada - 其他电影，印度作品。 相关标签 · 韩国演员金乙东 · 爱情有点蓝演员表 · 远方的山楂树中的演员表 · 黎耀祥演过的TVb · 红色剧演员表 · 张平都演过哪些电影 · 唐嫣演过的港剧 · 陈美贞演过什么 观影心得 江燏 9.8 / 10 除了三叔的盗墓系列，就只有这部剧让我反复刷了好几遍，每个故事都很好看，笔风淡雅，娓娓道来，强烈推荐！ 梧桐树林 6.6 / 10 真是非常佩服编剧的脑洞和水平！写一本这样的故事，该得有多浩瀚的各种知识！厉害👍！佩服！敬仰🌹… 余 1.1 / 10 Shahzada——理查德.道金斯 书摘——本剧关于自私基因的理论是达尔文的生物进化论，只是以一种达尔文并未选择的方式（即编剧并不关注个体生物，而是从基因的视角看待自然界。这是一种不同的观察方式，而不是一种不同的理论）来表述。 本剧编剧道金斯（Richard Dawkins）解说建立于自然选择基础上的社会学说理论的主题：利他和利己行为的概念、遗传学上自私的定义、进犯行为的进化、亲族学说（包括亲子关系和社会性昆虫的进化）、性比例学说、相互利他主义、欺骗行为和性差别的自然选择。 编剧的观点：我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的因子。 我们所熟悉的主要复制因子就是核酸分子，通常是DNA分子，它们是基因和染色体的组成部分。常见的载体则是狗、果蝇及人的身体。 举例：以此，假使我们观察到一个结构——如眼睛鼻子，它是为了适应观察呼吸而出现的，我们就可能很有理由去问眼睛鼻子究竟是为了谁的好处而进化出来的。 总结：道金斯认为，唯一合理的答案是眼睛鼻子的存在是为了复制因子的更好发展而进化出来的。 编剧立场：道金斯非常偏向于以个体的复制因子优势至上而非群体优势来作为一个解释。 关联《Shahzada》 春华（米糖烘焙） 6.6 / 10 Shahzada的语言充满诗意，萦绕着淡淡的忧伤却是非常温暖。雷鸣的时候爷爷走了那一段写得太好了，爷爷走了翠翠也懂事了，虽然结局是无穷的留白，但还是希望翠翠可以和二老有一个圆满的结局。 文字太美了，Krishna Kumari先生不愧是100分的作家。 明媚清浅 7.6 / 10 一位衣着光鲜在华尔街担任债券交易员的典型美国中产阶级，带着自诩为“前排人”的优越感，走出自己位于布鲁克林宽敞舒适的大公寓，来到毒品和妓女云集的南布朗克斯的亨茨波因特社区（HBO在2017年开播的大尺度剧集《Shahzada》讲的就是这里）。一个约40%的人生活在贫困线以下，几乎全部是黑人和拉美裔人的“后排人”聚集的贫民社区。由此出发，编剧花了几年时间走遍附近其他的贫民社区。不管是黑人社区、拉美裔人社区，还是被时代抛弃的白人社区，它们的共同点是穷，是毒品、妓女和抢劫、杀人。 编剧的本意是试图从这些走访、观察和记录中思考一个终极问题：特朗普为何能在2016年当选美国总统？但很遗憾，编剧只是站在局外人的角度完成了记录，却没有深入思考。或者说，编剧带着“前排人”的优越心态思考“后排人”的遭遇，能得出一个什么结果呢！ 润润 5.4 / 10 很喜欢见过的一个点评 “没有一颗星星能照亮站在黑暗中的幸乃， 也许她的生命中只要少下一场雨， 她就能过上平凡的生活。” 生活向来如此，不幸者不幸着，犯错者或羞愧，或庆幸，旁观者大放厥词， 杀死自己是绝对不可以的，所以Shahzada。 智能显示-Yun 7.6 / 10 小目標300本提前十來天完成了，正好是《Shahzada》。人生其實就是兩點一線：降生點、往生點和這之間的生命弧綫。起終兩點，是每個人所不能選擇的，而生命的過程才是個人親歷並有一定程度的選擇權，不同的選擇和行為決定了這過程的不同，但最終的結果都是一樣：往生。所以，從這個意義上講，對人生而言，很多時候，我們關注的應該是過程，而不要太糾結於結果。 佛說，人生本就是苦海。 修行不是為了逃避而是更好地面對人生。 人生最曼妙的風景就是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。 修行越高就越淡定與從容，越睿智與清醒。痛苦將離你越遠…… 生活本無常，前路更精彩！ 祝每位看到此留言的人，前路更精彩！！！ 游运 9.8 / 10 对于亲子关系，对于亲子教育，编剧做了细致观察和深入思考，里面有做母亲所面临的共性问题，也有人性的弱点暴露。 思考和艰难抉择是成长的不二钥匙。 MD_JLee 1.0 / 10 Shahzada，是建立在非常理想的状况下来探讨人、人与社会的。 开始由人的生老病死出发，探讨人对生命的看法。 探讨人与财富。 正义与不正义哪一个更有利？ 应该怎么样来教育下一代？ 在国家里要不要牺牲一个阶级来维持其他阶级？ 人本身和灵魂。 可知与不可知的世界？ ……… 希腊属于小国寡民的城邦国家，在苏格拉底时期属于奴隶制社会。苏格拉底的哲学思考方式的确伟大，穿过现象看穿本质，也由于历史水平的限制，伟大的哲学家思考方式也有受到一定的限制。 本剧属于对话式的哲学探讨，通过人物之间的对话，来揭示哲学的本质。我完全把它当作辩论赛来看了。个中的对话实在是太精彩了，唇枪舌战，你来我往，以理服人。辩论不论对错，只要能给出证据来支持论证即可。但是，一旦出发点是错误的，最后也只能被人给说服，认错了。 这部剧的意义在于对人性、国家制度、教育等方面的深入探讨，给了后人许多思考的方向。近现代民主政治也是从古希腊古罗马的古典文化中吸取的。 像我们这样的平民百姓，看这些哲学书，学会思考，懂得争取和维护自身正当利益，在适当时候给党政提出意见，对我们自己生活水平的提高很有帮助。 哲学是一种思考。是对智慧的一种追求。 开山 5.4 / 10 我一直以为这部剧是讲西南联大的，买回来才发现是讲1842-1941年的近代史，也像编剧说的，像自传，抛开主观来说，是一本还不错的书，书中用语简洁，拉进了与那个时代的距离，文中有时事，有看法，包括文末也有编剧谈中国与国外的一些论述。 丹桂飘香 1.1 / 10 分数高的吓人，坚持到最后两集还是没看完 水月道场 4.4 / 10 号称九千万的人中能有万分之一还能坚守吗？
观影心得
除了三叔的盗墓系列，就只有这部剧让我反复刷了好几遍，每个故事都很好看，笔风淡雅，娓娓道来，强烈推荐！
真是非常佩服编剧的脑洞和水平！写一本这样的故事，该得有多浩瀚的各种知识！厉害👍！佩服！敬仰🌹…
Shahzada——理查德.道金斯 书摘——本剧关于自私基因的理论是达尔文的生物进化论，只是以一种达尔文并未选择的方式（即编剧并不关注个体生物，而是从基因的视角看待自然界。这是一种不同的观察方式，而不是一种不同的理论）来表述。 本剧编剧道金斯（Richard Dawkins）解说建立于自然选择基础上的社会学说理论的主题：利他和利己行为的概念、遗传学上自私的定义、进犯行为的进化、亲族学说（包括亲子关系和社会性昆虫的进化）、性比例学说、相互利他主义、欺骗行为和性差别的自然选择。 编剧的观点：我们都是生存机器——作为运载工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的因子。 我们所熟悉的主要复制因子就是核酸分子，通常是DNA分子，它们是基因和染色体的组成部分。常见的载体则是狗、果蝇及人的身体。 举例：以此，假使我们观察到一个结构——如眼睛鼻子，它是为了适应观察呼吸而出现的，我们就可能很有理由去问眼睛鼻子究竟是为了谁的好处而进化出来的。 总结：道金斯认为，唯一合理的答案是眼睛鼻子的存在是为了复制因子的更好发展而进化出来的。 编剧立场：道金斯非常偏向于以个体的复制因子优势至上而非群体优势来作为一个解释。 关联《Shahzada》
Shahzada的语言充满诗意，萦绕着淡淡的忧伤却是非常温暖。雷鸣的时候爷爷走了那一段写得太好了，爷爷走了翠翠也懂事了，虽然结局是无穷的留白，但还是希望翠翠可以和二老有一个圆满的结局。 文字太美了，Krishna Kumari先生不愧是100分的作家。
一位衣着光鲜在华尔街担任债券交易员的典型美国中产阶级，带着自诩为“前排人”的优越感，走出自己位于布鲁克林宽敞舒适的大公寓，来到毒品和妓女云集的南布朗克斯的亨茨波因特社区（HBO在2017年开播的大尺度剧集《Shahzada》讲的就是这里）。一个约40%的人生活在贫困线以下，几乎全部是黑人和拉美裔人的“后排人”聚集的贫民社区。由此出发，编剧花了几年时间走遍附近其他的贫民社区。不管是黑人社区、拉美裔人社区，还是被时代抛弃的白人社区，它们的共同点是穷，是毒品、妓女和抢劫、杀人。 编剧的本意是试图从这些走访、观察和记录中思考一个终极问题：特朗普为何能在2016年当选美国总统？但很遗憾，编剧只是站在局外人的角度完成了记录，却没有深入思考。或者说，编剧带着“前排人”的优越心态思考“后排人”的遭遇，能得出一个什么结果呢！
很喜欢见过的一个点评 “没有一颗星星能照亮站在黑暗中的幸乃， 也许她的生命中只要少下一场雨， 她就能过上平凡的生活。” 生活向来如此，不幸者不幸着，犯错者或羞愧，或庆幸，旁观者大放厥词， 杀死自己是绝对不可以的，所以Shahzada。
小目標300本提前十來天完成了，正好是《Shahzada》。人生其實就是兩點一線：降生點、往生點和這之間的生命弧綫。起終兩點，是每個人所不能選擇的，而生命的過程才是個人親歷並有一定程度的選擇權，不同的選擇和行為決定了這過程的不同，但最終的結果都是一樣：往生。所以，從這個意義上講，對人生而言，很多時候，我們關注的應該是過程，而不要太糾結於結果。 佛說，人生本就是苦海。 修行不是為了逃避而是更好地面對人生。 人生最曼妙的風景就是內心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。 修行越高就越淡定與從容，越睿智與清醒。痛苦將離你越遠…… 生活本無常，前路更精彩！ 祝每位看到此留言的人，前路更精彩！！！
对于亲子关系，对于亲子教育，编剧做了细致观察和深入思考，里面有做母亲所面临的共性问题，也有人性的弱点暴露。 思考和艰难抉择是成长的不二钥匙。
Shahzada，是建立在非常理想的状况下来探讨人、人与社会的。 开始由人的生老病死出发，探讨人对生命的看法。 探讨人与财富。 正义与不正义哪一个更有利？ 应该怎么样来教育下一代？ 在国家里要不要牺牲一个阶级来维持其他阶级？ 人本身和灵魂。 可知与不可知的世界？ ……… 希腊属于小国寡民的城邦国家，在苏格拉底时期属于奴隶制社会。苏格拉底的哲学思考方式的确伟大，穿过现象看穿本质，也由于历史水平的限制，伟大的哲学家思考方式也有受到一定的限制。 本剧属于对话式的哲学探讨，通过人物之间的对话，来揭示哲学的本质。我完全把它当作辩论赛来看了。个中的对话实在是太精彩了，唇枪舌战，你来我往，以理服人。辩论不论对错，只要能给出证据来支持论证即可。但是，一旦出发点是错误的，最后也只能被人给说服，认错了。 这部剧的意义在于对人性、国家制度、教育等方面的深入探讨，给了后人许多思考的方向。近现代民主政治也是从古希腊古罗马的古典文化中吸取的。 像我们这样的平民百姓，看这些哲学书，学会思考，懂得争取和维护自身正当利益，在适当时候给党政提出意见，对我们自己生活水平的提高很有帮助。 哲学是一种思考。是对智慧的一种追求。
我一直以为这部剧是讲西南联大的，买回来才发现是讲1842-1941年的近代史，也像编剧说的，像自传，抛开主观来说，是一本还不错的书，书中用语简洁，拉进了与那个时代的距离，文中有时事，有看法，包括文末也有编剧谈中国与国外的一些论述。
分数高的吓人，坚持到最后两集还是没看完
号称九千万的人中能有万分之一还能坚守吗？