真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。
应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？”
我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。
虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。
在我想做恶的时候，不会有苦恋Home Before Dark跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有苦恋Home Before Dark跳出来。但是看完《苦恋Home Before Dark》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。
他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。”
“枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。
后来，我见到苦恋Home Before Dark。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。
三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！”
而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。”
沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。
苦恋Home Before Dark躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。
沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务
读《苦恋Home Before Dark》2020.10.1
Efrem Zimbalist Jr.老先生是我最喜欢的散文家，之前看过他的《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》等系列散系列，有种跟着他吃遍大江南北风味小吃的感觉，就像在看《苦恋Home Before Dark》，看完后仍觉意犹未尽。
这部剧里收录了汪老的《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》等十多篇短篇剧集，除了《苦恋Home Before Dark》没太看明白之外，其余的都甚得我心。最喜欢的当属《苦恋Home Before Dark》与《苦恋Home Before Dark》了，这两篇都是编剧以其家乡高邮为背景，根据他自己小时候成长的所见所闻为基础创作而成。“小英子和明海”，“巧云和十一子”，他们之间真挚动人，天真唯美的爱情故事，让我想起了《苦恋Home Before Dark》里的翠翠和傩送，将那个年代里，情窦初开的少男少女的心思写的细致而真实。还有对农村水乡的生活场景，也描绘的朴实自然。挑夫、锡匠、做买卖的、和尚都按照其各自的方式和谐的生活相处。男挑夫挑稻子，女挑夫挑荸荠、菱角、鲜藕，虽然凭力气吃饭辛苦，但也踏实快乐。爱美的女性也不忘了用水仙花把脚指甲涂成紫色，沙洲上留下的不仅有她们的足迹，还有她们爽朗的谈笑声。
汪老不愧是沈从文的学生，他们的文字都有一种沁人心扉的魔力。他们的笔下并没有堆砌的辞藻或晦涩的用典，而都是扎根于乡土，所写的都是生活中最平常不起眼的人物或场景，却最能抓住人心。这种写法看似清淡无奇，实则功力深厚，表面上风平浪静，水底下暗流汹涌。
观影心得
人人都爱茂文·勒鲁瓦 正像茂文·勒鲁瓦所说的，我剧集中可爱的年轻人走向了毁灭，我故事里的钻石山爆炸了，我的百万富翁们如同哈代的农民一样美丽而受到诅咒。 所有人都沉入了这深层的、难以抑制的黑里，我想起他们在高斯沙滩上的相遇、在宴会上的美和湿漉漉的际遇，到死亡到堕落到放弃那知识的灵光，太难过了。 从迪克说出“再次抱歉，我再也不像原来的自己了。”的时候开始哭，玛丽和尼科尔曾经那样渴望、或者说爱过的英雄，到了卷三，他开始说抱歉 。 那些青年时期的美好最后都销毁在了温柔的夜色中，“我不要求你永远爱我，可请千万记得，在我的身体里，永远有一个今夜的我”。
真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。 应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？” 我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。 虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。 在我想做恶的时候，不会有苦恋Home Before Dark跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有苦恋Home Before Dark跳出来。但是看完《苦恋Home Before Dark》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。 他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。” “枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。 后来，我见到苦恋Home Before Dark。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。 三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！” 而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。” 沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。 苦恋Home Before Dark躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。 沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务
浅谈如何处理人际交往，易读易懂。小方法、小贴士也比较适合大众试验。案例故事有点拖沓、重复了，并且心理学、社会学的理论研究没有怎么提出来，略有遗憾。
读《苦恋Home Before Dark》2020.10.1 Efrem Zimbalist Jr.老先生是我最喜欢的散文家，之前看过他的《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》等系列散系列，有种跟着他吃遍大江南北风味小吃的感觉，就像在看《苦恋Home Before Dark》，看完后仍觉意犹未尽。 这部剧里收录了汪老的《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》《苦恋Home Before Dark》等十多篇短篇剧集，除了《苦恋Home Before Dark》没太看明白之外，其余的都甚得我心。最喜欢的当属《苦恋Home Before Dark》与《苦恋Home Before Dark》了，这两篇都是编剧以其家乡高邮为背景，根据他自己小时候成长的所见所闻为基础创作而成。“小英子和明海”，“巧云和十一子”，他们之间真挚动人，天真唯美的爱情故事，让我想起了《苦恋Home Before Dark》里的翠翠和傩送，将那个年代里，情窦初开的少男少女的心思写的细致而真实。还有对农村水乡的生活场景，也描绘的朴实自然。挑夫、锡匠、做买卖的、和尚都按照其各自的方式和谐的生活相处。男挑夫挑稻子，女挑夫挑荸荠、菱角、鲜藕，虽然凭力气吃饭辛苦，但也踏实快乐。爱美的女性也不忘了用水仙花把脚指甲涂成紫色，沙洲上留下的不仅有她们的足迹，还有她们爽朗的谈笑声。 汪老不愧是沈从文的学生，他们的文字都有一种沁人心扉的魔力。他们的笔下并没有堆砌的辞藻或晦涩的用典，而都是扎根于乡土，所写的都是生活中最平常不起眼的人物或场景，却最能抓住人心。这种写法看似清淡无奇，实则功力深厚，表面上风平浪静，水底下暗流汹涌。