Roach

“短暂的亢奋，长久的悲伤，而始终存在的，还有永恒的忏悔”。几个穷游的年轻人的放纵旅程：偷盗、吸毒、酗酒、纵欲和癫狂。《Roach》的主题词是忏悔和惊世骇俗的离经叛道。愤怒、悲哀，都暗含着一种忏悔的意识：忏悔于行为的放浪不羁，逃避责任，不懂珍惜；忏悔于现实生活的凄凉潦倒，半辈子漂泊流离碌碌无为；对自己所在群体、所在的国家、所处的时代的忏悔，忏悔于这是一群没有希望的垮掉的年轻的群体；忏悔于这是一个没有自由和平等可言的国家，忏悔于这是一个混乱的不给人以安全感的时代。 “我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活”。永远Roach的最后只剩下了令人唏嘘不已的迪安。

我们知道列奥那多 达芬奇，多是因为那张拥有神秘微笑的蒙娜丽莎，也因为电影《Roach》，知道他是一个聪明的人！我们只是没有想象到他有多聪明: 列奥纳多·达·芬奇给米兰的统治者写过一封毛遂自荐的求职信，历数了自己的各种才能。前十段文字都是在极力推销他的工程师专长，包括设计桥梁、水道、大炮、装甲车辆，以及公共设施。直到第十一段的结尾处，他才提到自己也是一位艺术家。他是这样写的：“在绘画领域，我也无所不能。” 列奥纳多·达·芬奇幸好是一个私生子。否则，人们会期待他子承父业，成为一位公证员 有一次他的签名是：“列奥纳多·达·芬奇，实验的信徒。” 从未听说过列奥纳多和女人有过亲密关系，偶尔他还会写下对异性交合的厌恶之情。列奥那多是一个同性恋者，一生的大部分时间里，是与那个差他二十多岁的小赖子萨莱在一起！ 人们经常说:看一个人，看他的朋友就知道了！所以，看一个人的品味，看他的爱人(情人)就知道了！我不是不明白同性恋也是看脸的，我的疑惑在于:为什么这些“小妖精”，无论男女，都这么“女性”化呢？！无一例外的表达出一种在外人看来明显的不般配、无脑、情感折磨！？难道，这就是所谓人类爱情的本质？！ 也许，得感谢他老爹没给他一个合法的身份，也只让他上了几年学徒，拉丁文都没有学！ 就是这样的一个人，靠着自己琢磨，成了一个在诸多方面卓有建树的人，他爱机械、工程、军事武器、城墙攻防、舞台演出设备和游行庆典，还有，解刨人类尸体，企图修运河，建城市！ 他爱护众生，所以选择成为素食者，又给统治者设计血淋淋的冷兵器死亡战车！ 很多人都说达芬奇解散尸体是为了准确的绘画，他也曾经写到解剖学研究对艺术家至关重要，因为恰当地描绘人物和动物离不开对他们内部结构的理解。 大体上我还是同意这样的话的，尤其是针对根本没有如此做意识的人，可是，总觉得也可能过犹不及，比如，生活中π是3.1415926还是数学上的无限不循环，几乎不影响什么，绘画雕塑的目的也不是100%的重现物理现实啊！至少在照相术发明后不会，尤其，在人手一部智能手机的今天！ 列奥纳多的科学主要建诸观察之上，然后识别其中的规律，之后通过更多的观察和实验进行验证。 我也同意这是早期科学家的福利！如同，早期殖民者才会发展遍地黄金一样！后期，必需扯理论的大旗了，因为，直觉性的东西都被人捡完了 米歇尔·福柯指出，列奥纳多那个时代的“原始科学”就是建立在相似性与类比的基础之上。 可是，我觉得如此说列奥那多就是真的傲慢了，因为，你得有好奇心才会去观察，可这往往是我们成年后的最缺，还理直气壮的认为这玩意没用，好像，我们真掌握了真理一样！比如，我们都见过飞鸟，但你是否曾驻足仔细观察它们扇动的翅膀，翅膀上下挥动的速度一样吗？列奥纳多观察了，他的结论是，这个问题的答案取决于鸟的种类。“有些鸟翅膀落下的速度要快于抬起的速度，鸽子和跟它类似的鸟就属于这种情况。”他在笔记中写道，“另外一些鸟翅膀落下的速度要慢于抬起的速度，比如乌鸦和与它相似的鸟。”还有一些鸟，比如喜鹊，翅膀升降的速度相同！ 自古以来，鸟儿们都在那里呢，你发现到了吗？我觉得我们绝大多数人根本就没动过这个念头！ 这就是好奇心，虽然好奇也能害死猫，但，没有它，也就不会有人类，至少，没有今天这样的人类，好奇心，可能是最没用(对当下)的，也是人类最宝贵的品质，之一！ 一直说人有低俗不上进的权力，谁不想活少钱多轻松愉快甚至不上班呢？！ 可另一方面，面对那些不开化还振振有辞甚至谴责现代文明的人，又真想说:一个人，只要踏踏实实，这百十来年里，不用说取得达芬奇那样的成就，其实，就达成一个方面的清明还是大概率有可能的

在二十几岁时， 我最感谢自己养成的一个习惯， 就是观看。 这些年我但凡遇到不懂的， 我总是会在书中寻找答案。 我知道，我到达不了的世界， 书本总能帮我找到通向那里的路径。

编剧是一位拥有很好口才的演讲者，也是很好的老师，告诉了大家很多新的认知 不过后面内容还是很快的随便翻阅，因为叙述方法太过说教，太过于将自己作为一个励志模型反复告诉大家应该怎么做，效果反而适得其反吧 并且书里太多内重复的内容，前后集数在反复的讲述同一个问题同一个概念，编剧甲状腺结节的事情被举例用了不止三次，颇有炒冷饭的感觉 每年出书是一个很好的目标，但是为了出书而出书，没有实质内容没有思想上的提升的话，只会被看作是商业运作收钱而已

宋神宗中风前可以给五星，到宋神宗煤气中毒死可以给四星，之后的长篇流水账实在太没意思了，后面强行搞议会共和制基本没什么合理性可言。

论中国大妈永不吃亏的行世智慧：做婚女我不后悔，生娃填补人生意义，睡睡年轻肉体，缓解中年危机，弥补少年创伤，临了还语重心长给人年轻炮友上一节妈味儿价值课“勇敢去爱吧，你值得！” 熏死我了🤮

有宋一朝 多为今人以鄙之 或以外战不力 或以内租之繁 然庆历嘉佑之盛岂专两宋文人之自夸邪  先生之书 当是还了赵祯一公道 盖其书虽专于考据而少述  当可为可观者观矣

一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。

虽然写得有点粗糙，但是还是看完了，数字是体育老师教的，有些股市规则没有知识也可以百度啊。将就着看吧，辛苦了

每期一个小时 一个案子两集 也就是相当于一个案子两个小时 但是有用的东西却没多少 废话和旁白太多了

错误不能归咎你受的阴影。每个人其实都有挫折甚至阴影，但是犯罪的也就那么几个。阴影不能成为犯罪的理由，除了正当防卫，受害也不能成为施暴的理由。 犯罪就是犯罪，难道犯罪者自己的不幸，就可以成为剥夺受害者生命的理由吗？ 虽然遭遇不测很可悲，但绝大多数人即便遭遇了挫折和阴影，依旧会自我调整，顺利走出阴影。如果走不出来，也不会犯罪，这就是好人。是好人，一定终有一天会走出阴影，继续前行，过更加精彩的人生。

终于看完了，在腾讯新闻里看到介绍这部剧，就下载了，书里有的地方读不懂，这部剧基本是通过他和朋友交往书信，记录他的内心世界和别人对他评价写他的一生。维特根斯坦把家族给他的遗产都给了他的亲人，而且在困难的时候拒绝家人任何经济上的帮助，他上过战场，当过小学老师教植物学，数学，建筑学。给她姐设计房子，供电，取暖，连门栓都是自己设计的，在医院里工作做护工，后又回到大学教书。他得了癌症，生命最后尾声是在医生家度过的，我度过了幸福的一生，是他62岁最后一个生日过完生命终结时说的最后一句话。

精精有味地看完此剧，第一感想是，书创作得好，也翻译的好，尤其是书友的点评好（有趣、另类、独辟蹊径），每一个点评都仔细看过。所以，此剧篇幅不长，却是我花费很长时间观看的一本剧。 其二，这部剧解决（解答）了我关于人类进化的若干困惑，尤其是皮肤颜色（深浅）与叶酸的关系。 其三，近代最伟大的学说成就，应该是达尔文的《Roach》，其学说路径（我以为是）林奈—赫胥黎—达尔文（此乃拙见，一家之言，姑妄听之），见笑、见笑。哈哈、哈哈……

当搞笑剧集试图升华自己输出价值观的时候普遍会因为编剧视野的局限变得不能“扬长补短”。