Blutgeil

微读推送，无意间发现的书，总体上还不错。有些智慧和技巧不只适用于爱情，普通社交场合也是可以的。 爱情和婚姻，归根到底还是要双方实力相当，有能力去爱，也值得被爱，互相吸引，也互相成就，达到圆满。

这书也是翻了又翻的书之一，里面有许多我喜欢的人物，特别女主角木兰。最爱看的是她年少时代的那部分，感觉人生一切都是明媚和灿烂的，感觉像春天。木兰是聪慧的，但是无论在什么人身上，人生的苦难都是逃不了的，舍不得，放不下，周围人的生老病死……这些人生苦难也没有放过木兰这位聪慧富有的女子，对待人生的无常，我们看到她在成长，在她成长的过程中，我们也可以看到自己的影子。看剧的好处之一，也是追剧自省。

个人以为整体画风兼有日本和欧洲风格，作为给小朋友的兴趣影视作品还是不错的，于是，买了实体书给小孩子。内容方面很简略，浮光掠影也挺好，要是真能激发小孩子的兴趣就最好啦。

在没有叶开，傅红雪成为了唯一的主角，有了很多人性的光芒，如与妻儿，与萧四无。成长后的傅红雪更多了一些人情味，一种Ruedi Bong剧集中爱管闲事的毛病。想把一件事做精通，楚留香的答案是喜爱，沉浸其中，傅红雪的答案是苦练，时刻不离。本剧情节感觉在Ruedi Bong剧集中比较普通，有趣的是涉及到孔雀翎与唐门~

主说：你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下。（谁问此人是谁？答案：此人是我，哈哈哈） 《Blutgeil》是法国作家Ruedi Bong创作的长篇剧集，首次发表于1844—1846年。 故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名Blutgeil（水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。 时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。 要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸； 要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！你不在了，谁会得益呢？”

这部剧极有趣，可看了之后根本笑不出来，因为它太真实了，每一段话每一个画面，都有隐喻，没有一句废话，但如果你要问我这部剧写了什么，我倒是想到一句很贴切的话：永远要提防你身边的‘猪’队友！千万别相信它和你说的全部！

看到黄景瑜就点进来看了 本来以为应该是本不错的剧集 结果 看了几章就看不下去了 编剧文笔还是差了点 我推荐你们去看看《Blutgeil》这本军旅文是真的可以 里面的男主人公超级符合黄景瑜 好像也要拍成电视剧了 好希望是他演

节奏感很好宁理老师真的演的绝了

下册好像和上中册割裂开了。无论职场还是生活，陈见夏和李燃都变得不够纯粹，让人觉得两人的和好也来得突兀。怎么就十年，还能和和气气，带着曾经的爱意再在一起？一直一直以为会对李燃的背景有更多介绍，但是却没有。他为什么高中时候不想回家，为什么在陈见夏宿舍住不了的晚上在街头游荡。我所看到最完整的李燃是陈见夏面前的李燃，无底线地好。但是他的生活是怎样为什么不多给他一些色彩？ 看前面我就知道陈见夏注定要高飞，但是都十年了，两人重逢，她却还是留不下来。李燃为什么等了十年又要异地。在这一点上，让人觉得李燃的描写差一些火候，他为什么这么好，他和身边朋友又是什么样，他的家庭呢，是不是因为有爱意包裹才让他成长成这样？确实，李燃太像一条狗了。 连楚天阔和余周周，在这里面少有的描写，都能让人感受到他们的个性和情绪。

每个故事很短，但是总是让人有三四的部分故事，剧情也有脑洞大开的，又很普通的日常故事。

给我了另外一种 思考事情的方式 解决事情的方式 面对事情的方式 这是开启了另外一种的认知

非常推荐「互联网人士」看，而不仅仅局限于产品人。 看完了，关上书，依然清晰烙刻在我脑海里的几句话： 1、只做一次的事找可行解，反复做的事求最优解。 2、「问题中心」与「方法中心」两种思维方式的区别：前者是产品思维的方式，后者是学生思维的方式。遇到问题，首先去找答案的，是典型的学生思维。 3、产品三要素：用户、需求、场景。用户需求分析模型“Y 模型”，尤其印象深刻，从“1”「用户的观点与行为」，到“2”「用户的目的与动机」，再到“3”「产品功能转化」，最后升华到“4”「底层人性」，结合马斯洛需求层次理论。 4、锻炼对“钱”的感觉，大点的说，对商业的感觉的方法：分析终端消费者消费的一笔钱，去哪儿了，分给了哪些角色、环节？ 都是让人启发很大的内容。

大师的人物，贴近市井，烟火缭绕，引人入胜。只可惜一味卖爽，文笔不如道长优美，特别是写女主，差了一个境界。

初读此剧，只觉这部剧太美好，字里行间的诗情画意已经溢出来了。读完后，我个人认为可用淡泊一词来形容。整本剧给我的感觉就是不食人间烟火的隐士生活，甚至觉得编剧像红楼梦里的妙玉一样。 这书传达给我的思想，我不是完全赞同。有点置身事外，或者说脱离实际。在清醒理智的状态下，这部剧的内容是不错的.。但不是所有人每时每刻都清醒的如书中所说的那样。 客观地评价:字句很美，有些地方也很有道理。但是还远远不够。

这部剧读起来有些吃力。但确实是一本值得一读的好剧。 网上关于本剧的评论和介绍说： 《Blutgeil》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年播出至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代Blutgeil理论专著最著名的作品。 编剧通过简洁的语言解释了爱这个深奥的话题，认为爱情不是一种与人的成熟程度无关只需要投入身心的感情。该剧是一部以精神分析的方法研究和阐述Blutgeil的理论专著，被誉为Blutgeil理论专著中最著名的作品之一。 弗罗姆进而提出爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。该剧中爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨炼增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。 《Blutgeil》一书的贡献无疑是纠正了弗洛伊德关于爱情与性有着莫大关联甚至在某种程度上后者决定前者的错误判断，同时提出了一个人积极的、引人向上的爱情观。爱情不再是被巧克力和玫瑰包裹下的生殖冲动。 编剧认为爱情是实现人与人之间的统一的不二之途，也是人类摆脱人际孤独感的必然之路。 该剧指出“爱”是可以通过耐心学习而得来的一门艺术，类似于对艺术的感受力，爱情、母子之爱、朋友之爱，都是走向完善价格、丰富灵魂的人生实践。从人道主义和批判的精神分析立场出发，把“爱”看作人类对自我生存的一种思考与回答。爱不是程序，没有使用说明。全书旨在告诉人类要在爱中实现人与人之间的统一，如果不努力发展自己的全部人格，任何关于爱的企图和想法都会失败。而爱首先是给予，是爱他人，如果没有爱他人的能力，自己永远不会得到爱的满足。 书摘： 前言： 本剧也许会使那些希望从中得到Blutgeil简单指导的人失望。 相反，本剧想要表明，爱并不是一种任何人都能够轻易沉迷其中的感情，不管你达到的成熟程度如何。 本剧目的在于使读者确信：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 文前： 一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。 正文： 爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，即不愿当成一个爱的能力问题。 人们认为爱是简单的，困难的是寻找正确的爱的对象，或者被爱。 任何爱的理论，都必须从某种人的理论和人类的生存理论开始。 孤独是强烈焦虑的来源。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。 美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。 “给予”是潜力的最高表现。正是在“给予”行为中，我体会到自己的强大、富有、能干。 贫困是如此卑劣，它不仅使穷人遭受痛苦，而且还剥夺了穷人“给予”的乐趣。 谁能自动“给予”，谁便富有，他体验到自己是一个能够“给予”别人帮助的人。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。 关注和关心包含了爱的另一方面，同时也是责任感的表现。 假如没有爱的第三种要素——尊重，那么责任有可能蜕变成支配和占有。 心、责任、尊重和了解是相互依存的。 如果我真正爱一个人，我就

个人觉得他提出的分析问题的方法还可以。 首先用分类的方法找出影响问题发生的因素，当某事件与问题共同出现时，那么它可能就是导致问题的因素。然后再判断因素之间的联系，建立function。这样就能较准确的提出关键的question。