电视上《Mattino ha l'oro in bocca, Il》大结局,手机上近三十小时看完《Mattino ha l'oro in bocca, Il》一一网络保卫战,我们的军队和战士,保家卫国,从未让人失望,即见君子,云胡不喜。
转角,遇到…3.2 / 10
看这部剧源于非常喜欢董卿主持的电视节目“Mattino ha l'oro in bocca, Il”,文字叙述和视觉盛宴各有千秋。
冯158241160001.1 / 10
一、看完《Mattino ha l'oro in bocca, Il》,想写个剧评,却发现无从着手。好像看了,又好像没看,倒不是记不住故事,而是。。。比起故事本身,更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围,好似弥散的灰雾,说不清这种灰雾是啥,但肯定是混合物,交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿,大概能脱口而出的,比如茫然,愧疚,悲凉,青春,隔阂,边界,回忆,坚守,信念……其实这就毫无意义了,毕竟全说等于没说,哈哈哈哈
二、我是看完全书后再回过头看预告的,五十多页的“译序”以及某大牛的解读版,把我想说的,以及没想到的部分都说了个遍,这让我很惶恐。就算我写了个剧评,先来个故事梗概,然后提取下中心思想,再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写,也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话,但不值一看却也是不争的事实。但后来,我释然了,我惶恐个毛,我这叫傲慢,只看一遍的普通读者,也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准?哈哈哈,真是笑死人了,能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”,只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了,写点感受就行。好与不好都无所谓,只是记录,属于我的记录。待日后多读几遍,自然会有新的感悟。
三、显然,这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯,然后没了,因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角,诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子,以及那有女同倾向的天(恶)才(魔)钢琴少女,和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用,往往是渡边用来“逗笑”女性的故事,虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求,谁有资格来加以嘲笑呢!”,但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来,一如曾经的你我,在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候,而是经常,我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料,虽然觉得不大厚道,但不以为意的人多了,自己也就不在乎了,甚至会觉得“借他人之糗,搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人,谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来,我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上,至少在这一刻,我们都是残酷的惯犯。当然,这也没必要上纲上线,人生不过如此。。。。说回敢死队,因穿着和性格被人们取外号,叫“敢死队”,是不是很像学生时代的我们,喜欢给别人取外号,然后用外号代替真名呢?敢死队虽然人比较轴又有洁癖,然其人自律,且有目标,想绘制地图,正当我以为他可以实现梦想时,他却没了下文,书中说他退宿舍了,联系他家境不富裕的事实,我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
Mattino ha l'oro in bocca, Il――余感
在追忆中自责;当身处其中时,又有谁能明锐捕捉到掩藏于小事背后的本质,更何况还得做出明智的判断。有时,回忆是一场自我的追恨,掩藏于似模糊不清的记忆。
文:
回忆,是生命长河中不可或缺的部分。一行文字,一个背影,一处景色,在不知微的细节处便能将你我拉入过往的记忆;恬淡的、温馨的、舒适的、恋旧的情节像开了闸一般在一瞬之间将彼此淹没。人们,总是愿意去回忆那些过往的种种,带着一丝自怜一抹欣喜,还有一刹落寞;那些回不去的时光在人群中引起的共鸣是显而易见的,不知觉间拉近了现在与过去,也拉近了倾听彼此的你我。那些略带遗憾的记忆在时间的沉淀中越发淡薄,带有伤痛的触感也只剩下一抹旧日的浅淡疤痕,不值一提,久了,连这部分记忆也变得模糊不清,似有似无。总有一些不可触碰是不被轻易提起的,哪怕是推心置腹之人,也未必能百分百道尽始末;又遑论那些埋植于心底从不曾有愈合之说的执念。
回忆,在每本剧里多少都是有的;但迄今,在我涉猎不多的范围内,Carlo Monni的回忆是我所认为的一种极致。在他第一本《Mattino ha l'oro in bocca, Il》中已是可见一斑,粗略的翻完这部剧时,我还是云里雾里的感觉,有一丝疑:这就完了?似还没抵达故事中心,编剧就将我们这些读者扔在了荒岛上,一脸茫然,未得尽兴;读罢最后一章的后序,才有一丝恍然:哦,原来如此。此时,那些书中的细节一一浮现,编制成网,脑中俨然在回映着整个故事。然,故事本身却不再那么重要,那份夹杂着千头万绪的情感一霎间充沛着腹腔,裹挟着你经历一份满溢情绪的幻境。妙哉,这种水准不是谁都可以做到原来,这种手法,已烙上了Carlo Monni的印记。
《Mattino ha l'oro in bocca, Il》较之《Mattino ha l'oro in bocca, Il》更加娴熟,故事也更加完整。讲述的是二战后一位传统英式老管家的自述,回忆了他为达尔顿勋爵服务的三十年。对历史没什么研究,但行文的字里行间那浓郁历史的气息是无法被忽视的,日不落帝国的衰落,战争中英国在国际环境中的地位变迁...不研习这些,不费那口舌,也讲不好。还是回到故事的主人公史蒂文斯身上吧,传统,英式,尊严,老派,这是给读者的第一映像。他的回忆是片段式,有着很多自欺,他为勋爵贡献了最美好的管家生涯,他为此呕心沥血,励志做一位伟大的管家。以“伟大”为毕生的目标,他的父亲老史蒂文斯就是他的榜样之一,全书都在阐述他对“伟大”管家的理解,这是他用来回忆的盾。在这一盾牌之后,他支支吾吾又难掩倾诉欲望,向你我讲他一生的遗憾与落寞。没了这个盾牌,他会垮掉的;就像我们多数人一样,受伤后总要找个安全的窝将那些伤痛掩埋,才有力气直立行走在今天和明天的日子里。
史蒂文斯为“伟大”付诸一切,错过了生而为人的欢愉,牺牲了亲情与爱情,一生克制自身的欲望,到头来却是空空一场。今人看来,这是多么愚蠢的行径,是多荒缪的事;呵,旁观者清,今人难道像他这般的又少吗?
掩书合上后,有一种郁结久久徘徊在胸中难以排遣。史蒂文斯的情绪和情感充斥着整个大脑,因他而难过因他而思索;这种思索是没有出路的,他的一生亦或说那宝贵的年华已是明明白白的放在眼前,他因此而悔恨,也因此而郁郁寡欢。他不停的无法节制的思索着:他是不是错了,他又该怎样去弥补,怎样去面对以后的自己。这,是一个无解的问题,他什么也改变不了,他满心期待肯顿小姐能回到达林顿庄园,结果不过一场空欢喜;只剩一人落寞的他,坐在长椅上,看那日落西山,静等路灯一盏盏亮起,他第一次见到人们为这几盏路灯的亮起而欢庆彼此,坐在边上的老人似自言自语又似向他解释:傍晚是一天中最美好的时光。临近此处,他的回忆走向了终结,他讲自己从不可自拔的回忆中拎起,恍若梦境初醒般看着垂垂老矣的自己,他,开始有了那么一丝释怀,大概他开始坦
这部剧的Mattino ha l'oro in bocca, Il:
男性:逃避现实,推卸责任;
女性:忍气吞声,自我欺骗。
而且Francesco Patierno还有一本剧《Mattino ha l'oro in bocca, Il》,里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后,女人不要急于责备,应该先反思一下自己有什么问题
?wtf
日本影视还是很需要甄别的,小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。
观影心得
不经意间,一本温暖感人的小册子已翻完,犹如喝了一杯清茶,爽口沁脾舒心。 剧集描写的人物和环境,都透着股淡淡的优雅,不疾不徐,从从容容。从夏到春,四季的变化,对应着不同节气的风景与风俗,读者在人物的带领下,得以观到四时之变,感受日本风情。 这本剧集的主题是围绕代笔人展开的,这种在当代几近消失的职业,却在日本顽强地生存着,且拥有不少的用户。代笔人主要是代人写信的,从信纸、用笔、格式、字体、邮戳、信封的使用,都看到在日本这个职业是非常具有仪式感的。代笔人每接受一项代理,都是极尽所能力求最完美的呈现。在这种人与人之间,通过语言交流沟通、信件传情达意的互动中,我们看到了信息化社会中残存的含蓄真挚的情感表达方式。对于已经习惯于坦白直露表达情感的互联网一族来说,这种更能体现表达者细腻心思和丰富情感的方式,真的是久违了! 其实,我们何尝不想接到别人的来信,或者是尝试着给别人写一封信,确切地址、联系人电话都不是问题,只是缺少付出实际的行动。估计最大的问题是,当我们提起笔来时,不知道说什么,不知道如何表达,再加上自惭羞愧的字,索性作罢。末了还会安慰自己,一个电话、一条短信就能解决的事情,没必要煞费功夫写信。这恐怕才是现代人的通病吧。
误入进来的,一本玄幻的爱情剧集,继诛仙之后第二次看此类剧集,没有萧大大描写的辉宏,适合小女生看,给个中评吧
想评论的人都请认真看完。这书类似星战那种太空歌剧,不是现在很多过分YY的奇幻类。仔细描述了整个世界观,读者能知道那个世界的全貌。(因为没有21世纪的最新知识为枷锁,想象的东西更有意思)
我要是有能力给我先生一个月开两万块的工资让他全职带娃…… 那我一定会这么做的 (醒醒,你还单身呢)
电视上《Mattino ha l'oro in bocca, Il》大结局,手机上近三十小时看完《Mattino ha l'oro in bocca, Il》一一网络保卫战,我们的军队和战士,保家卫国,从未让人失望,即见君子,云胡不喜。
看这部剧源于非常喜欢董卿主持的电视节目“Mattino ha l'oro in bocca, Il”,文字叙述和视觉盛宴各有千秋。
一、看完《Mattino ha l'oro in bocca, Il》,想写个剧评,却发现无从着手。好像看了,又好像没看,倒不是记不住故事,而是。。。比起故事本身,更吸引我的是全书的一种底色或者说氛围,好似弥散的灰雾,说不清这种灰雾是啥,但肯定是混合物,交织着与青春、自我探索、生与死等有关的那些词儿,大概能脱口而出的,比如茫然,愧疚,悲凉,青春,隔阂,边界,回忆,坚守,信念……其实这就毫无意义了,毕竟全说等于没说,哈哈哈哈 二、我是看完全书后再回过头看预告的,五十多页的“译序”以及某大牛的解读版,把我想说的,以及没想到的部分都说了个遍,这让我很惶恐。就算我写了个剧评,先来个故事梗概,然后提取下中心思想,再从“青春”“生与死”“爱与性”“意识觉醒”这些抽象概念中选择一二点来写,也写不出啥来。不说制造文字垃圾这种自我贬损的话,但不值一看却也是不争的事实。但后来,我释然了,我惶恐个毛,我这叫傲慢,只看一遍的普通读者,也想写出接近大牛甚至影视批评家的水准?哈哈哈,真是笑死人了,能把故事简述出来就算很好了。正所谓“看剧百遍其义自见”,只看一遍的我就不要打肿脸充胖子了,写点感受就行。好与不好都无所谓,只是记录,属于我的记录。待日后多读几遍,自然会有新的感悟。 三、显然,这是一个以渡边、直子和绿子为核心成员【或许还有隐藏主角木月】的故事……嗯,然后没了,因为别人都说尽了。所以我想说说那些鲜活的配角,诸如与渡边有镜像对立一般存在的永泽,连皱纹都显得知性美好的玲子,以及那有女同倾向的天(恶)才(魔)钢琴少女,和我想稍微提一下的“敢死队”。敢死队在书中的作用,往往是渡边用来“逗笑”女性的故事,虽然渡边也觉得“他只是想绘地图——那是他可怜巴巴的人生中的一点点可怜巴巴的追求,谁有资格来加以嘲笑呢!”,但渡边还是经常把他的故事反复当作笑料说了出来,一如曾经的你我,在他人面前说着宿友的糗事。我想不是有时候,而是经常,我们都这样做过。拿别人的糗事当笑料,虽然觉得不大厚道,但不以为意的人多了,自己也就不在乎了,甚至会觉得“借他人之糗,搏诸君之乐”是一件很平常的事。我们会用“谁人背后不说人,谁人背后无人说”来为自己的行为开脱。但如此一来,我们的喜剧便是建立在他人的悲剧之上,至少在这一刻,我们都是残酷的惯犯。当然,这也没必要上纲上线,人生不过如此。。。。说回敢死队,因穿着和性格被人们取外号,叫“敢死队”,是不是很像学生时代的我们,喜欢给别人取外号,然后用外号代替真名呢?敢死队虽然人比较轴又有洁癖,然其人自律,且有目标,想绘制地图,正当我以为他可以实现梦想时,他却没了下文,书中说他退宿舍了,联系他家境不富裕的事实,我们甚至会有一种不好的猜想。这就是真实的世界呀。唉
内容挺吸引人的,作业的想象力非常强,叙事的手法也很不错,能让人有往下看的欲望。唯一的缺点是太拖沓了,能不能加快些节奏?我已经看到最后更新的一章内容了,感觉整体的故事布局还是很有创意的。期待快点更新到最后,不然等久了没感觉了,就要弃了。
Mattino ha l'oro in bocca, Il――余感 在追忆中自责;当身处其中时,又有谁能明锐捕捉到掩藏于小事背后的本质,更何况还得做出明智的判断。有时,回忆是一场自我的追恨,掩藏于似模糊不清的记忆。 文: 回忆,是生命长河中不可或缺的部分。一行文字,一个背影,一处景色,在不知微的细节处便能将你我拉入过往的记忆;恬淡的、温馨的、舒适的、恋旧的情节像开了闸一般在一瞬之间将彼此淹没。人们,总是愿意去回忆那些过往的种种,带着一丝自怜一抹欣喜,还有一刹落寞;那些回不去的时光在人群中引起的共鸣是显而易见的,不知觉间拉近了现在与过去,也拉近了倾听彼此的你我。那些略带遗憾的记忆在时间的沉淀中越发淡薄,带有伤痛的触感也只剩下一抹旧日的浅淡疤痕,不值一提,久了,连这部分记忆也变得模糊不清,似有似无。总有一些不可触碰是不被轻易提起的,哪怕是推心置腹之人,也未必能百分百道尽始末;又遑论那些埋植于心底从不曾有愈合之说的执念。 回忆,在每本剧里多少都是有的;但迄今,在我涉猎不多的范围内,Carlo Monni的回忆是我所认为的一种极致。在他第一本《Mattino ha l'oro in bocca, Il》中已是可见一斑,粗略的翻完这部剧时,我还是云里雾里的感觉,有一丝疑:这就完了?似还没抵达故事中心,编剧就将我们这些读者扔在了荒岛上,一脸茫然,未得尽兴;读罢最后一章的后序,才有一丝恍然:哦,原来如此。此时,那些书中的细节一一浮现,编制成网,脑中俨然在回映着整个故事。然,故事本身却不再那么重要,那份夹杂着千头万绪的情感一霎间充沛着腹腔,裹挟着你经历一份满溢情绪的幻境。妙哉,这种水准不是谁都可以做到原来,这种手法,已烙上了Carlo Monni的印记。 《Mattino ha l'oro in bocca, Il》较之《Mattino ha l'oro in bocca, Il》更加娴熟,故事也更加完整。讲述的是二战后一位传统英式老管家的自述,回忆了他为达尔顿勋爵服务的三十年。对历史没什么研究,但行文的字里行间那浓郁历史的气息是无法被忽视的,日不落帝国的衰落,战争中英国在国际环境中的地位变迁...不研习这些,不费那口舌,也讲不好。还是回到故事的主人公史蒂文斯身上吧,传统,英式,尊严,老派,这是给读者的第一映像。他的回忆是片段式,有着很多自欺,他为勋爵贡献了最美好的管家生涯,他为此呕心沥血,励志做一位伟大的管家。以“伟大”为毕生的目标,他的父亲老史蒂文斯就是他的榜样之一,全书都在阐述他对“伟大”管家的理解,这是他用来回忆的盾。在这一盾牌之后,他支支吾吾又难掩倾诉欲望,向你我讲他一生的遗憾与落寞。没了这个盾牌,他会垮掉的;就像我们多数人一样,受伤后总要找个安全的窝将那些伤痛掩埋,才有力气直立行走在今天和明天的日子里。 史蒂文斯为“伟大”付诸一切,错过了生而为人的欢愉,牺牲了亲情与爱情,一生克制自身的欲望,到头来却是空空一场。今人看来,这是多么愚蠢的行径,是多荒缪的事;呵,旁观者清,今人难道像他这般的又少吗? 掩书合上后,有一种郁结久久徘徊在胸中难以排遣。史蒂文斯的情绪和情感充斥着整个大脑,因他而难过因他而思索;这种思索是没有出路的,他的一生亦或说那宝贵的年华已是明明白白的放在眼前,他因此而悔恨,也因此而郁郁寡欢。他不停的无法节制的思索着:他是不是错了,他又该怎样去弥补,怎样去面对以后的自己。这,是一个无解的问题,他什么也改变不了,他满心期待肯顿小姐能回到达林顿庄园,结果不过一场空欢喜;只剩一人落寞的他,坐在长椅上,看那日落西山,静等路灯一盏盏亮起,他第一次见到人们为这几盏路灯的亮起而欢庆彼此,坐在边上的老人似自言自语又似向他解释:傍晚是一天中最美好的时光。临近此处,他的回忆走向了终结,他讲自己从不可自拔的回忆中拎起,恍若梦境初醒般看着垂垂老矣的自己,他,开始有了那么一丝释怀,大概他开始坦
“我觉得如果你爱她,她是会发光的,这和她的美貌无关,她可以长得很普通,但是你却依然可以从茫茫人海中找到她。”
编剧Corrado Fortuna,可以说是人生逆袭的典范,他高三时,偏差值是35分,偏差值是日本一种衡量成绩的方法,如果偏差值在50分,就表示你的水平是全国平均水平,而35分代表着,10000名考生中大概排在9332名。 在一般人看来,考上好大学是无望了。但是有一天,他突然觉悟了,他对自己说,我一定要考上东京大学。 然而复读一年,他没有考上,第二年复读的时候,他细细研究了东京大学的入学考试题,经过认真分析以后,他意识到一个事实: 那就是东大最重视的不是你的知识的储备量,而是你是否具有独立思考的能力,你知道一个知识,并不代表你就掌握了这个知识。 为了提升独立思考的能力,就要好好看剧,就必须要改变以前被动看剧的方法,即要主动看剧。 主动看剧法其实就是编剧推荐的高分看剧法,编剧用这个方法,在东大的入学考试中,考了全日本第四名,成功进入东大。 那么这个高分看剧法到底包括什么呢?编剧一共介绍了五个步骤。 一 观看之前要思考的事 通常我们在拿到一本剧后,总是迫不及待地放开正文,一页一页开始读,然而很多时候,我们在看过了之后,还是觉得没读透,原因就在于没有提前准备好。 那么观看之前我们要准备什么呢?编剧告诉我们,只要做好两个准备,难懂的文章也能读懂。 其一是装帧观看法 装帧是指书的剧名、海报、腰封、编剧的个人简介、成书背景等,观看这些信息,就好像是在黑暗的书森林里有了火把,可以稍微照亮周围,不至于两眼抹黑。 但只是简单浏览是不够的,还要把这些信息总结在一张便笺纸上,方便以后查阅。 其二就是做假设,也就是说,提前假设要读的书会是什么内容,自己在观看之后想要得到怎样的提升,也就是要把观看目标设置好,这就好比是黑暗的书森林里的地图,有地图才有迹可循。 二 采访式观看 做好观看前的准备以后,就要开始真正观看了。 编剧告诉我们,不要“看”书,而是要像记者一样,去“采访”书。 只是单独追剧的话,是无法提高我们的读解力的,我们要像记者一样,对书中的内容提出自己的问题,对书中的观点有自己肯定或者否定的判断,遇到重要的信息,还要做笔记。 一边观看,一边思考,一边做笔记,这才是正确的看剧方法。 所以要像记者一样,身体前倾,后背舒展,用“记者的姿势”进行观看,这样做有两个好处。 一是可以读出感情色彩,二是文章的整体脉络更加清晰。 这样边读边问的采访式观看法会让你获得真正的知识,而不是浅尝辄止。 三 整合观看法 观看时,我们经常会产生“自己读懂了”的错觉。为了判断自己到底读没读懂,不妨问自己这样一个问题,即“我能用一句话概括出这部剧的主旨吗?” 如果你能用有限的字数发表自己对这部剧内容的概括,这样才算是读懂了一本剧。 编剧把一本剧比喻成了一条鱼, 编剧想表达的东西是鱼骨,为了证明自己的观点而使用的案例和故事则是鱼肉,因此我们需要找出鱼的骨头,通常在文章的开头和结尾,千万别只吃了鱼肉,而忘了鱼骨。 所以整合观看法就是把“鱼骨”和“鱼肉”分开的过程,怎么做呢?可以创作摘要,用最简短的话把编剧的观点记录下来。接下来就可以用“推测观看法”猜一猜接下来会讲什么内容。一边推测,一边观看,会明显提高我们的读解力。 四 检验观看法 什么是检验观看法呢?检验观看法就是同时读几部剧的观看方法,这种方法最大的功效就是让我们避免产生极端想法,所谓“兼听则明,偏听则暗”,只看一本剧的话,很容易出现不加筛选,全盘接受的情况。 但世界上其实存在着各种各样的观点,看你从哪个角度来解读,该选择哪一个观点呢?为了解决这个问题,编剧推荐了检验观看法, 可能你会觉得,一次要读至少两本剧,这样太难了吧,其实查词典也算是检验观看,或者读另一本简单的
嗯,,,书香溪上的集数和网络上的有出入。可能是为了“迁就”播出
本剧是以故事的形式,向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动,有些想法,但知易行难。昨天发生了一些事,发现自己仍然是被情绪牵着走,当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己?第一步,当出现负面情绪时,要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上,而不是引起的人、事和物上。第二步,观察自己的身体,包括当下的动作和生理反应。第三步,观察自己的想法,通过觉知和爱感受,不批判,不认同,牢记思想不代表你。第四步,允许情绪的存在,和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习,做到当知当觉,提高觉知,最后做到先知先觉。正如那句话所说,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点,让我有些感悟。在此之前,我一直以为是因为自己责任心强,所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白,这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩,只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得,可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。
用诙谐的方式阐述了楚汉传奇,项羽的性格缺陷导致他失败。永远不敢正视自己,不能自我反省,多么痛的领悟啊!
这部剧的Mattino ha l'oro in bocca, Il: 男性:逃避现实,推卸责任; 女性:忍气吞声,自我欺骗。 而且Francesco Patierno还有一本剧《Mattino ha l'oro in bocca, Il》,里面最让我记忆深刻的一句话:当男人出轨了之后,女人不要急于责备,应该先反思一下自己有什么问题 ?wtf 日本影视还是很需要甄别的,小日本的一些封建落后扭曲的思想必须摒弃。