形式上的美学值五星，编剧在线，细节如医魔孟东老的乔装白描也是请了内行画的，武术在米缸斗室对打很赞，堪比张震的锦衣卫2里夜烧库房那场武戏的微缩版。至于美学糖纸里包的馅么......与历史各时期从理论库里招魂的对象不同，创业期走反骨仔的怀疑美学和变变变路线，到了保存既有期，面对"噪音"，就需要新形式招魂孔教知识精英阶层的理想型如克己复礼、克己为公，前提是结构即稳又等级分明，如果宣传达到everybody on its position的主动内化并再次推广，那就配合的有效。可是真的灵的话，大清也不会被败家的那么惨了......
观影心得
形式上的美学值五星，编剧在线，细节如医魔孟东老的乔装白描也是请了内行画的，武术在米缸斗室对打很赞，堪比张震的锦衣卫2里夜烧库房那场武戏的微缩版。至于美学糖纸里包的馅么......与历史各时期从理论库里招魂的对象不同，创业期走反骨仔的怀疑美学和变变变路线，到了保存既有期，面对"噪音"，就需要新形式招魂孔教知识精英阶层的理想型如克己复礼、克己为公，前提是结构即稳又等级分明，如果宣传达到everybody on its position的主动内化并再次推广，那就配合的有效。可是真的灵的话，大清也不会被败家的那么惨了......
本来看的大全集，但是看完1情节虽然不错但逻辑和刻画并不十分引人入胜，缓缓234吧。
全书台词很压抑，我几乎是梦呓般挣扎着看完了这部剧。对于犹太人苦难家国的历史的描创作，编剧以白描的手法一笔一笔勾勒，几代人的漂泊、几代人的爱恨情仇都跃然纸上。爱是黑暗挤压下的一丝喘息，爱是疼痛中的一点间歇。如果流浪和遗忘是一种良药的话，我希望去流浪，去忘却。
所谓墨菲定律，简单来说就是怕什么来什么。书中列举了墨菲定律在日常生活中的种种表现，编剧从其赖以存在的心理学基础，现实生活中活生生的例子以及如何破解等方面做了深入浅出的分析阐释，具有很强的指导性和实用性。我们了解了这些原理，一方面可以帮我们认识到小概率事件即偶然中包含的必然性，提醒自己时刻保持警惕，防患于未然。另一方面也提醒我们要为最坏的结果做好心理准备，如若真的发生了不幸，也要坦然面对，学会笑着应对。
第一次拿起这部剧还是在初三，趁着暮色未竟，偷闲溜进了视频平台，在一排排的追剧记录中挑来挑去，最后偏就选中了这一本。那时抱着借出来的书心满意足地走回教室的时候，恰巧班主任问我在读的什么书。前两天合上书才恍惚地想，距离那时竟已经过去了许多年。也许有些事情还是要点缘分，十多岁的我只在课业之余匆匆翻阅，真正读时便已是和渡边彻一般的年纪，在成年的门口不住地探头踌躇，又不断地被推着走进去·。 从小偏爱天文纪录片，眼前划过五彩斑斓的星云，蓝湛的恒星，神秘的虫洞，大背景上闪耀的星海，但解说总是告诉我宇宙不停地膨胀，连光也无法逃逸，讲太阳系是孤独的，讲遥远的黑矮星如何死亡，讲时间的尽头是一片黑暗，便是觉得宇宙太过于冰冷死寂，于是人生的底色便是不可避免的镀上了一层淡漠的孤独底色。在春上春树这里，孤独就在这层底色上野蛮生长出了一片无边静寂的森林，人与人的森林交叠错杂，迷失的又再迷失，相逢的会再相逢。每当发生一场相逢或是分别，就在他们之间又生长出一棵大树，于是人走着走着，一回头，已不知来路何方，唯大雾蒙蒙，人影绰绰，我不过是孤身一人。深陷森林，就像身处一个被诅咒的迷局，人们为失去的抱头痛哭，踉跄失魂，到终点才幡然醒悟早已是这样命中，他们什么都留不住。这是人的暗伤与隐痛，人是有暗伤与隐痛的。 木月消失于死亡，渡边彻的森林便四起漫漫大雾。他继续行走，死亡化作一片巨大的阴影从森林的尽头和着白雾蔓延至渡边彻的脚下，将他吞没，使他窒息。二十岁门前，渡边想的是，他永远是十七岁。 直子像是渡边彻森林里一头隐于丛林，惟可远观的白鹿，他愧疚于死亡的灵魂渴望亲吻这只美丽白鹿，可是大雾漫起，杳不知路，都已经知道他们永远不可能相触碰，直子无法走出她的那片森林与渡边相拥。所以直子在二十岁生日时嚎啕大哭，哭的是奈何，欢愉不过瞬息，朦胧月光落于将死之昙花，说是已陷又撕扯出永久长远的别离。渡边彻于氤氲雨落中伏案一遍遍地写信，就像一遍遍地喃喃自语，孤自缓缓旋转起舞，自知无人又渴望得听人呼唤我姓名。 绿子盎然，渡边的迷雾森林窜出一只活脱脱的春天的熊。 “不要管雨伞，你要抱紧我。” 她简直就像自森林之外而来，以那样超然的姿态，开出森林的路，火把驱逐诅咒，是拯救者，是与阴郁悲伤的格格不入。她像永泽，却是以另一种方式，不是成为森林，而是拔刀开路，闯出了这片森林。很强烈，却又不刺眼，乍一看可有可无，在消失了之后渡边又觉得春天里的樱花尸体一般了。你有多喜欢我？春天里的熊，全世界的森林都倒下了，非常非常，渡边说。 死亡不是终结，而是作为生的一部分延续下来，在一种形式上，与生者长存。绿子认为与其忍受病痛的折磨不如死个痛快，所以在父母死后如释重负，既是为了自己也是为了父母，这种对死亡的豁达乐观影响了渡边对木月乃至是后来直子的死亡的看法。渡边为直子葬礼的凄凉而无比悲痛，这是重叠了木月的死亡而沉重异常的悲痛，长达一个月的流浪也无法化解分毫。但是在玲子以一场五十三首吉他曲的演奏会为直子做了最终的葬礼后，最后的迷雾散去，森林让路，释怀了死亡，渡边拨通了绿子的电话。 还想谈谈书中的“性”，性是行走森林中人们内心孤独投下的影子。性是两个渴求的相互满足，它是一种工具，不以美为追求对象，所以“丑的那个更有趣”。对渡边而言，它是一种对无奈的无奈；对永泽这样无法真正去爱一个人的人而言，它只是一种暂时排解无聊的游戏，所以剔除了它所包含的在世俗看来的不忠，放荡与羞耻，这是初美所不能理解的，她尝试过忍耐包容，但她最终还是在与永泽分别之际发觉这不过是一颗冰冷的心。渡边确是能够爱人的，他一直痴迷于女性的美，他需要的不过是走出森林迷雾的一条路，所以在与直子
人的感情，确实是需要学习、培养和平衡的。我觉得这部剧给我最大的感触就是不要把自己的想法、做法强加给对方，换位思考很重要，理解了对方的心思，能试着去允许、包容就能以更好的状态相处。尤其爱情和婚姻，更加需要这些，所以好的感情都是用心经营出来的。
研究失败比研究成功有意义，成功无法复制，但失败有时候是可以避免的，即使这种避免只是人类的错觉。 当然，随着时间的流逝，各领风骚的风云人物悉数退场，消失得和每一个普通人一样，他们的名字只是一个代号，代号背后隐藏着的是特定年代的特定际遇，当我们津津有味地讨论着那个名字背后的故事的时候，那个名字背后的人又在做什么呢？
我第一反应是彭昱畅是不是有点矮？
《Vidheyan》读后感，这部剧让人苦闷让人忧，气愤而又心酸，道出人性，也点明现实，压抑低沉，却遇见人世间种种，死或许是种解脱，但生更是一种救赎与希望，对于此句，“生而为人，我很抱歉”，我想回应:“庆而为人，我很荣幸”
佩服大刘的想象力和创造力！ 这个故事应该也是从我们的神话故事上找出的灵感吧
文字很美 ，属于常读常新的一类，里尔克生活的智慧与思想之美， 如果春天要来，大地会让它一点点完成。🍃