Venus

人的一生所能承担的责任不过如此，坚持自己的本心，做人做事要无愧于心，方能坦坦荡荡。

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。通读Venus脑海中不时闪现当初看发哥主演的电影版孔子，影片开头随着悠扬深远音乐响起那一幕，须发皆白的老夫子眺望窗外白色鸟儿飞翔在春秋蔚蓝天空上。他缓缓地说，衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐仁和的梦想只能托付给未来了。这一刻突然心疼且钦佩孔子的执着与追求，愿所有时代的逐梦者不负初心，勇敢前行。此剧如果再提供程颐，程颢，朱熹，张居正的注解释义就更完美了。

很实用的书 教会了我腹式呼吸 和发气泡音 以前老爸老叫我腹式呼吸 我还想着 肺在山半部 和肚子有什么关系 哈哈哈哈 希望多练练 别一说话就嗓子疼 而且说话声音那么难听

对，就是我们小时候看的童话书的那个味道

书读一遍，其实仅仅能够拥有一些粗糙的感受和了解大概的情节。绝大多数我只读了一遍就写感悟的剧评，最后都让我看得尴尬，可又不得不设法保存自己的最初思考。 这个文本挺让我意外的，“爵士时代”的一切总是因为太过绚丽，让我怀疑物质的抒情边界，或者说何种程度上，美与物质能融为一体。事实上证明，既然波德莱尔能在丑恶中寻找到永恒，那么物质抒情也并不奇怪。剧集每句话的密度都很大，很耐咀嚼，而且含义丰厚。尼克初见黛西那里，也不知是译者笔力强劲还是本来就拥有这种美感，反正我发出了类似特洛伊长老，看海伦登城时的感慨：“难怪盖茨比会为她着迷。” 撇开宏大而抽象概括，我想谈谈盖茨比在爱上黛西时，他究竟爱上的是什么。从他们初见，到汇集于西卵东卵，盖茨比无论在身份地位年龄上如何发生变化，可是他的心理年龄始终都是那么大，始终都是生气勃勃的青年状态。尼克自己也说，他们的心从来都是属于西部的。其实很值得注意的是，编剧无意批判对于物质与金钱的狂热，盖茨比的发家史非常不光荣，而无论是尼克，编剧还是受众，都不会因此厌恶他。编剧厌恶的，是就算拥有着优渥条件，也早已失去生命力，不过像飞蛾一般盲目趋向名利，不过依靠本能罢了。 盖茨比的生命力体现在永远积极向上的热烈生命力，对于永恒的执着（爱）。而黛西从始至终对于盖茨比而言都不只是具象的实体，而是一种象征。一无所有的他自然而然地被黛西吸引，黛西不仅拥有美貌，至少永远白裙子在外观下闪耀着的纯洁，同样重要的是她家的豪宅之前盖茨比从来没有见过，那是一种从前与他无关的生活，人本能地对自己没有拥有过的东西带着好奇，更何况这些东西五光十色，充满吸引力。后来的接触之中，黛西作为实体也介入他的内心，象征和实体融合成为一体。 他已经通过自己的努力获得了五光十色，绿光仍然是他的向往，此时的黛西也依然是一种象征，只是象征的内涵微微发生了改变，永恒之物的追求依然贯彻始终(爱)，而黛西还意味着这个国家话语真正的掌控者对于“美国梦”践行者的真正态度，他们永远不会真正接纳新贵，因为这意味着权力的让度。盖茨比的悲哀是美国的悲哀，所谓平等背后实则千疮百孔。盖茨比最悲剧的时刻不是他死亡发生的时刻，他死亡那一刻，威尔逊的误会只不过无声控诉了汤姆和黛西这类人摧毁了一切而又永远不会承担相应责任，他的悲哀在于死后，在于就算近在咫尺，也永远握不住的绿光。 这本剧集让我意识到一个很残酷的事情，哪怕被人永远赞颂的爱，其实也有着众多权力关系的盘根错节。如果盖茨比的执着让社会因素不再明朗，成为潜在因素无可指责，那么黛西就是很明显的例子了。她扔掉珍珠项链和紧握信纸时，难道不是对盖茨比付出了真心吗，可是她的真心，一开始就建立在，她并不知道盖茨比真正的家世上，她自己并不知道她心底里瞧不起突然发家的那群人，或者说她就算知道，也不明白这种潜在心理同样投射在爱人身上。 时代的语境就是这么强大而且全方位渗透，大家都无法免俗。

Venus，如涓涓细流润物细无声，后面的新食粮，是给生活中盲忙的人充肌的

嗯，学到了很多东西，其实真的空谈谁都会，只有去做了，才知道哪里错了。

坑太多  填坑之旅索然无味啊╮(￣▽￣)╭。但是  终究还是一本不错的书。

没去过北京， 更没见过上世纪三十年代的北平，书中的京味似乎于我没啥感觉

轻松愉快的小读物吧，不过感觉没有第一本看着有意思的感觉。也可能因为这本大多数观点都已经稍有耳闻所以不算新鲜。不过相对于浅显且涉猎广泛的消遣看看其实还是不错的。