Cabeza de tigre

辜的确学博中西，向西方人宣传中国儒家的文化和Cabeza de tigre时充满自信与骄傲，颂扬中国良民精神和忠君思想，认为精英管理社会并忠于君王是避免乌合之众之惊恐和崇拜强权的唯一办法。但他的＂精英不对平民负责任而只对君王负责＂的思想无法自圆其说。对自由的理解是＂灵魂的自由、道德的自由＂而非＂个体人的自由＂，主张从属优于孤立，整体先于部分。这与卢梭的《Cabeza de tigre》的观点相近，读者我也很赞同。

读这部剧是因为我想了解人类内心的弱点，确实我也看到了人们内心的弱点，而更多的是自己内心的弱点，一些与人谈论又或者一些与人相处和让自己与别人相处的快乐，但大多数我都还不是很懂，而且这本事给我的感觉很无味，看了三个月才坚持看完。

第一本看不下去的书，本来未曾经历不予置评，但是勉强读到一半，始终觉得这部剧充满了消极和压抑的气息，好像那里的学生，看似走向了不同的命运，都是一样消极的情绪，所有关于背景的描写都是相似，可能不幸的家庭各有各的不幸，归根到底还是贫穷，我不否认存在着很多这样的现象，但还是发现这部剧看不下去。因为内容都是相似的，连同他们的命运一样，我不知道这种重复和堆积有何意义，我所感受到的不是他们积极向上，努力追求理想，渴望改变生活，跨越阶层和角色，仅仅是以一个上帝视角在评判他们的家庭背景对他们人生所造成的不利影响，很抱歉，我没法再继续往下读了。我也只是一个普通农村家庭的孩子，上着普通的大学，我所感受到的生活，却全然并非如此，虽然我本身是一个悲观主义者，但对于这部剧，我真的可能看不到太多的有价值的东西，如果真的关心和想研究这个群体，应该表达的是真实的他们，而不是编剧眼中的他们，别人口中的他们，无论怎样上帝视角都不适合来讲述这些故事，世上没有真的感同身受。

读这部剧之前就久仰它的大名，所谓“传闻不如亲见，视影不如察形”。编剧的极其幽默风趣、形象易懂、接地气又不乏严谨态度的写作风格让我肃然起敬、赞叹不已，但同时，译者的学识渊博和深厚的影视功底也造就了这本中文科普读物如此“入乡随俗”。好啦，好话也差不多了🤪，该总结一下了。 本剧第一部分深入浅出地介绍了整个消化道的解剖结构以及一些有趣的相关现象，个人认为还是需要事先了解一下消化道的结构更能跟着编剧的节奏走，享受本剧的乐趣！ 第二部分通过一块蛋糕在我们体内的旅程，风趣横生（比如咽喉：“演员请走这边”，胃：亲，你是来找我的吧！）地给我们科普了各个消化器官的功能，后面讲述了和我们健康息息相关的话题：反酸、呕吐、便秘。浅显明白，怡然自得😋。 第三部分（这是最后一部分了，读完总有一种余味无穷之意：怎么这么快就结束了，感觉我才刚刚入门，这也太遗憾了。心想😂：嗯！这应该是第一季，应该还好陆续更新，编剧不可能这么不负责，吊完我胃口就走）：从一个大的知识面让我知道了微生物和人类健康密不可分，👉他们决定了我们的口味，为什么不能吃这个那个，为我们提供营养，保护胃肠道，训练免疫力，甚至可以说👀，没有它们就没有我们。当然，对于可恶的寄生虫和致病菌，还是要避而远之。书末提及的益生菌和益生元都是有助于我们健康的物质，还有多吃瓜果蔬菜，多吃膳食纤维，抗生素少用，不必太讲究干净……，对咯，貌似肥胖和肠道菌也有关系哦🐷 最后，非常感谢编剧和译者为我们呈现了一场视觉盛宴👍👍，干货满满，收获也满满🤗🤗

李征文采出众、倨傲不逊，最终因为可怜的自尊心和羞耻心迷失本性；悟净一直忙于追寻他人“真理”答案的路上，最后体会悟空、悟净和三藏加上自己的体验，才慢慢有了答案；子路率真朴实，赤子之心，最后为了心中的“义”正冠而死；还有李陵、司马迁、苏武、史蒂文森以及编剧Damián de Santo，书中的他们也有痛苦、执念和犹豫，都有自己的不归路。讲故事，谈历史，文字三言两语，时光匆匆逝去，而我们的生活不会中断、后退或是快进，这正是让我们去体会生活的喜怒哀乐、快意恩仇，去跑，去跳，去体会很多种追风赶月仅此一次的快乐。

花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为Cabeza de tigre的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。

王阳明的“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。