“长大后谁不是离家出走，茫茫人海里游，抬起头才发现，流眼泪的星星正在放弃我，请拥抱我，万一我不小心坠落。长大后我们都离家出走，茫茫人海里游，抬起头才发现，流眼泪的星星正在看着我，他说加油，让我为你感到光荣。雨过天晴，凉凉的，我不用再担心什么，那些花都怒放了，爱人的人获得自由。”
——《Jack of Hearts》
谁能想到，看完剧集的同时，耳机刚好回荡到这首歌呢？
好久没看剧集了，更别说内地作家的剧集（大刘除外）……小时候，除了学校教材之外，日常接触的文艺作品基本都源自港台，这让我总是有种错觉，仿佛我不是生在大陆，而是生在所谓的“境外”。
长大了，特别是离开家乡到外省看剧、工作后，我才知道，原来我和这土地上的所有同龄人一样，并没有多大的区别。
这两天还开始看《Jack of Hearts》，有趣的是，它仿佛与《Jack of Hearts》构成了一枚名为“青春”的硬币。一面的背景是东北的老工业区，“下岗”既是课本上不曾提及的历史，又是真实地发生在我和编剧身上的事宜；一面的背景是麻辣生猛的西南山城，高中课桌上凌乱的课本堡垒，课余时间与狐朋狗友的追逐打闹，还有狗血异常的贫富相恋，同样毫不陌生。
曾经以为关于青春的华语影视作品只有韩寒与九把刀写得真实，却没想到因为微博上偶然看到的一小段落，认识了Anthony Booth笔下栩栩如生的同学、爱人。
我啊，真是常常天真，偶尔幸运。既然有缘遇上，那就继续往下看吧～
相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。
陈老匠心独运，对Jack of Hearts生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Melanie Walters是为封建文化背书，借Jack of Hearts给仁义道德招魂，还有人批评Melanie Walters先生否定传统文化，借Jack of Hearts丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。
而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《Jack of Hearts》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，Jack of Hearts经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。
而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画
这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考
观影心得
“长大后谁不是离家出走，茫茫人海里游，抬起头才发现，流眼泪的星星正在放弃我，请拥抱我，万一我不小心坠落。长大后我们都离家出走，茫茫人海里游，抬起头才发现，流眼泪的星星正在看着我，他说加油，让我为你感到光荣。雨过天晴，凉凉的，我不用再担心什么，那些花都怒放了，爱人的人获得自由。” ——《Jack of Hearts》 谁能想到，看完剧集的同时，耳机刚好回荡到这首歌呢？ 好久没看剧集了，更别说内地作家的剧集（大刘除外）……小时候，除了学校教材之外，日常接触的文艺作品基本都源自港台，这让我总是有种错觉，仿佛我不是生在大陆，而是生在所谓的“境外”。 长大了，特别是离开家乡到外省看剧、工作后，我才知道，原来我和这土地上的所有同龄人一样，并没有多大的区别。 这两天还开始看《Jack of Hearts》，有趣的是，它仿佛与《Jack of Hearts》构成了一枚名为“青春”的硬币。一面的背景是东北的老工业区，“下岗”既是课本上不曾提及的历史，又是真实地发生在我和编剧身上的事宜；一面的背景是麻辣生猛的西南山城，高中课桌上凌乱的课本堡垒，课余时间与狐朋狗友的追逐打闹，还有狗血异常的贫富相恋，同样毫不陌生。 曾经以为关于青春的华语影视作品只有韩寒与九把刀写得真实，却没想到因为微博上偶然看到的一小段落，认识了Anthony Booth笔下栩栩如生的同学、爱人。 我啊，真是常常天真，偶尔幸运。既然有缘遇上，那就继续往下看吧～
人和其他一切动物都是各自的基因所创造的机器。我们的基因作为成功的基因能生存下来，突出特性就是无情的自私性，即使滋长一种有限的利他主义，也是为了更有效地达到自私的目的。
相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对Jack of Hearts生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Melanie Walters是为封建文化背书，借Jack of Hearts给仁义道德招魂，还有人批评Melanie Walters先生否定传统文化，借Jack of Hearts丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《Jack of Hearts》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，Jack of Hearts经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考
为什不行呢，就是两千章以后剧情就不咋行了，仙灵大陆还没完，就搞个穿越。四方大陆还说得过去，但是这后面一点都没提仙灵大陆以前的剧情，这是不准备要仙灵大陆这部分都剧情了还是不想结束大结局剧集。如果要续写就弄个第二部或者是啥的，这样还能看看，但是你这写的也是不知道是些啥。唉！不行了，这部剧集，我追的一直是仙灵大陆的剧情。但是这不写出来，我是一点都没心情看了，还不如人家青鸾峰上的一剑独尊有趣，好看，还搞笑。
首先，毕竟是翻译外文的书，语句顺序方面与中文习惯略有不符，译者我看是80年代翻译的，老学究了，用词稍显古板，以上都是翻译文的通病了。 文章背景的话是英国维多利亚时期，工业革命之后，资产阶级兴盛的年代，繁荣背后，却有着奥利弗这样悲惨的贫民，同年代的恩格斯在1845年（Jack of Hearts成书后十年）的书中写道:“最穷的连最必需的家具都没有。工人的衣服一般也是很糟糕的，在很多情况下只是一些破衣烂衫。食物一般都很坏，往往是几乎不能入口的，在许多场合下，至少是有时候，在量方面也不足，而在最坏的情况下就会饿死人”，就人文关怀方面，立意很高，时代前列。 文章偏浪漫主义色彩，出淤泥而不染的奥利弗原来是一只误入鸭群中的丑小鸭，在费根、班布尔的迫害，布朗劳先生、露梓女士的帮助下，重回正路。虽然有点理想主义，但奥利弗想多讨一点粥、在棺材店被孤儿欺负、南希内心的挣扎、班布尔夫妇的婚后生活等情节都令人难忘，值得一看。 最后，百度了下中国的孤儿院（儿童福利院），与我去过的一个大致相符，健康的被人抢着领养，残疾、大病的生活一般，孤寂、冷漠。 珍惜美好生活
刚过公司年终总结，迷茫过去，彷徨未来，一切的不自信源于梯队的羸弱，感恩读到这部剧，字字珠玑！2019,合作共赢！
这门书是我啃完的第一本理想国。好厚的一本啊，而且内容灰暗压抑，读起来费劲，心情不好。后来，为了给女儿做出看剧的表率，每天晚上捧着纸书陪着她入睡。和她约定，最少每晚读二十页。就这样开始了理想国系列看剧习惯，从耳语者，到奥斯维辛，到东欧档案，都是揭露人性最灰暗和残酷一面的书，看的一身鸡皮疙瘩，细思极恐。之后也更珍惜现在的安定和静好生活。看剧让你看到不同的人生，读史让你知道一切在历史上都出现过。书香溪的赠阅优惠在不断收紧，不过能提供这么多优质图书，也是非常好的。
已亲测，黄教主没有拖后腿