Lustfahrt ins Paradies 年份： 2002 地区： 德国 类型： 喜剧 主演： Folker Bohnet 、 Jens Scheiblich 、 Manfred Bettinger 、 Robert Eder 、 Ursula Hinrichs 、 Erkki Hopf 剧情简介 Lustfahrt ins Paradies - 喜剧电影，德国作品。 相关标签 · 情事2中文字幕 · 网易云盘是啥 · 手机云盘怎么下 · 金龟子在线看 · 莫阿哪在线看 · 云盘怎么上传app · 集団左迁电影在线看 · 波吉野多依电影在线看 观影心得 古德乐·罗格司 8.7 / 10 第一集开始就是火灾抢救，紧接着残酷的地震画面，说实话很震撼，没有悬浮的特效，就像是真实发生的事儿（应该是实景拍摄，要不很难出这样的效果），那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生，还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。 芝麻开花 6.5 / 10 人是非理性的，大脑的本质是欺骗我们，为什么我们会被人操控，怎么摆脱被人操控？ 《Lustfahrt ins Paradies》这部剧从“互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威和稀缺”六大原则展开，具体做法如下: 1.互惠-判断别人的想法，不轻易接受别人馈赠，别有意图学会拒绝。反之善意的互惠，社会和谐有序。 2.承诺一致-不要轻易承诺，遵守言行一致，立身之本。 3.社会认同-不人云亦云，发现社会真相，有自己思考立场。 4.喜好-避免以偏概全，先入为主。 5.权威-怀疑专家，学者，权威的力量，他们有时做出的决定并不比我们普通人高明多少。 6.稀缺-准确看待“稀缺”的本质，思考无物，无我。 玩家 8.8 / 10 希望越大 失望越大 冲着五星书名来读的书，其实很认真地读了两千三四百年的耶路撒冷，读前对这部剧寄予了很高的期望，但是还是略有失望。 一本剧介绍了三个宗教的历史立意很好，有详尽对比、有紧密关联，因为在耶路撒冷这片特殊的土地上，总体上让读者明白了三个宗教誓死都不放弃这片土地的原因，我想这部剧的目的也达到了。 但是我仍然把这部剧归到历史剧集里去，说是剧集是因为太多人物的杜撰故事，部分源于圣经，部分源于编剧对历史事件的遐想等，或许这就是现在大多数新兴历史学家书写历史的常态了，为了让晦涩的历史更生动有趣地读得下去的一种书写历史的方式吧！ 摘抄杜兰特写《Lustfahrt ins Paradies》中的一句话： 我一直觉得，我们的分类历史写作法——如经济史、政治史、宗教史、哲学史、影视史、科学史、音乐史、艺术史等——对人类整体生活的批判都有欠公正。 那么作为我们普通读者大致了解一段过往也就足够了。对这部剧有点欲言又止，但我想了解的年代历史阶段就到这里吧！给3.5 胖咩咩的懒猫 6.5 / 10 很多经典的感悟，但是莫过于此：to cure sometimes，to relieve often，to comfort always。 Jie马婕 7.6 / 10 整本剧都处于一个十分压抑的氛围中，不免让读者感觉有点喘不过气，但这恰恰表明编剧在塑造环境中的精妙。 所谓城市之光，可以说是江亚，也可以说是方木，两个人用截然不同的方式改变着这个世界。一个以暴制暴，让罪犯惧怕；一个牺牲自我，让对手臣服。 江亚这个人，可以说是十分纠结的。他是个杀人狂魔，以自己的方式拯救世界，保护着爱人，却让许多无辜者丧命；同时，他是个可敬的对手，在得知方木战胜了自己时，毫不犹豫的承认了自己的失败；他同时也是个可怜之人，被父亲虐待，目睹母亲自杀，被最爱的人利用，似乎这些经历为他所做的一切找了个理由；他也是个极其需要被认同的人，不能忍受别人抢了他的名声。 一人静 9.8 / 10 静下心来，想一想你真正要的是什么，你为啥会忧虑，因为你害怕的东西太多，你的恐惧阻碍了你的发展，停止忧虑，你会改变 衡泽 2.2 / 10 人生仿佛在森林中行走，当你要走进森林的时候，你最应该知道森林中究竟有什么，但显然你不知道。有一天你要离开森林了，你清楚了森林中所有的选择，但你已不再拥有选择的权利，这就是人生。 真理亦如此 宇宙的目的是什么？人生的目的是什么？我们以为全知全能的排险者也有求知的目标，总有生命不知道的，想知道的，会知道的，即便用生命为代价 思想的魅力，真理的魔力，指引全宇宙智慧生命前赴后继，以一次次毁灭为代价，将上一代积累的真理传递到下一个重生宇宙的智慧生命，至此，真理迭代无穷匮矣，宇宙智慧拉力赛圣火不灭 正可谓 不可知活亦刑兮 Lustfahrt ins Paradies夕死可矣！ 韵哔哔💋 5.5 / 10 Lustfahrt ins Paradies很好看，就是看完稍微有点儿不过瘾，又去看了灵山，好像是它的前传，更好看，舒服了 康琦-莱茵认证国际芳疗师 2.2 / 10 这该死的清奇的脑洞，原来小白鼠才是地球上最聪明的生物。不得不说想象力真的能创造无限可能啊hhh 枼子 1.1 / 10 感觉中后部分十分精彩，结局没有那么的出彩，还以为会有更加曲折的故事发生呢。 宿命轮回 6.6 / 10 匈牙利影视大家Jens Scheiblich的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。 Zzeng 7.7 / 10 在无路可走，不知道做什么好，或者是彷徨时，就让我们用学习来补齐这些失落或彷徨吧 学习什么时间开始都不晚 Bulen 3.2 / 10 脑洞大开的可爱和温暖。 治愈人心的“人世间”。 所以还是要心怀希望和善良呀～ 山下有温酒🌸 1.1 / 10 人和植物是一样的，越是想往高处生长根须越是要向土地的深处延伸。你好啊，查拉图斯特拉。 小小虫 4.4 / 10 因为这部剧对我的认知冲击巨大，也许我并没有完全明白阿德勒每个观点背后的原因，但我还是要为这部剧上几段文字，也显示我对这本著作以及编剧本人的尊重。 首先，阿德勒谈到与人相处的过程，要给予对方自由选择的权利，这个过程产生的效能是让对方感到自己是有价值、受到尊重的，这样他（她）才会有勇气继续前行。什么意思呢？我打个比方啊，在男生追女生的过程中，有些女生遇到困难了，内心正处于失落中，这时候男生出现，大包大揽帮女生把所有问题解决了，女生自然会感到开心，但也只是因为你帮她解决了这个问题而短暂开心（实际上是解除眼前烦恼），如果你以为这样就可以追到自己喜欢的女生？那就大错特错了，因为从本质上来说，女生什么问题也没有得到解决，你没有正面引导她，下次同样的问题出现，女生会本能进入偷懒模式，或许她找的还是你，因为你乐此不疲嘛，但是在她眼里，你只是个工具嘛，女生会对工具动心？那就奇了怪了。正确的做法是辅助她、鼓励她、尊重她，让她觉得这件事是自己做成的，而促使她成功的内在原因是她，而外在原因是你，长此以往，你们不产生感情，才奇了怪呢！ 阿德勒接着提到：不是若能克服缺点，一切就好了，而是就算有缺点，也有勇气做好。什么意思呢，优点跟缺点是一体两面的事情，就像跷跷板，上下浮动，却密不可分，既然如此，我们只能好好跟缺点沟通（在内心跟它对话），而不是想着我要剔除它，因为当你这么想时，你永远都不会变得更好（消灭一个永远不能消灭的存在不是徒劳是什么），也正因为不可消除，所以不要把缺点当成你不行的借口，你能不能做好的原因在于你有没有勇气把它做好，而不是你被那个所谓叫“缺点”的替罪羊（理由）影响了。 我们的爸妈从小就没有觉得我们跟她们是平等的，因为她们掌握了资源、权利，一直以来，我们并没有被当成是一个独立的人对待。父母总是喜欢擅自解读孩子的心思，这会对孩子的心理建设造成巨大伤害（嗯，小时候我妈不仅乱猜我心思，还告诉别人，而往往她说的都是错的，她只是以为她了解我，她这么做的目的无非是揣摩别人心思的快感和表达出来的优越感）这样做的结果会让孩子认为自己没必要发表意见，最终成为和父母解读中一样的人。 我们经常会听从他人的意见，而放弃自己的观点，不是因为我们有多认可他人的意见，事实上很多时候，我们只是不想为自己的决定承担责任罢了，只要听了他人意见，责任和心理压力自然就转移到他人身上了。 所谓的理解就是把对方与自己视为相同的存在，设身处地将对方与自己一视同仁。我来解读一下这段话，其实也很容易明白，无非就是别人无论做什么事，就算跟你观念是违背的，但是因为你有知道他那样认为的原因，你并不生他的气，你把自己带入他那个角色中，如果是他变成了你，你会希望对方是在了解你背后的心理作用后，先跟你交心，再讨论观点，这就是理解。在我们日常生活中，我们经常把聊人跟聊事搞混，以至于产生矛盾，就是因为我们之间在心理层面上就没有尊重对方，把对方当做是一个跟我们完完全全一样的人对待，若没做到先理解再照顾这个步骤，你们的火花只怕会演变成枪林雨战。 把他人当成必要时会提供援助的伙伴，自己的人生就会看起来完全不同。这句话怎么理解呢？我们平时把，看到不如自己的人会鄙视（他就是懒不努力），看到比自己牛逼的人会嫉妒（他就是运气比我好点而已），这样的想法只是让自己心安理得，当然也有不少人是反着想的，你可以说那样平易近人，但都是合理却不正确的。人如果脱离了集体，那生命是不可能延续的，人们快乐的多少在于自己对这个集体贡献值的多少，如果我们把他人都当成阻碍自己快乐的路障，未免倒因为果了，只要你这样想，你永远不会明白快乐真正的感受、意义。但是你转念一 柒玖玖 9.8 / 10 虽然说我特别喜欢Erkki Hopf的作品，但是就这部作品而言，确实感觉略逊于前不久看过的《Lustfahrt ins Paradies》。 本剧对女主人公小菲刻画的很饱满，但是故事情节比较单调，也没有过多的地方给我触动。 不过对于Erkki Hopf描写那个时代的女性人物心理这一点来说，还是非常有特色的，有自己的独特的写作风格~ 整体感觉还是稍微有一点失望，但是也没啥，之后依旧会拜读Erkki Hopf的作品。
观影心得
第一集开始就是火灾抢救，紧接着残酷的地震画面，说实话很震撼，没有悬浮的特效，就像是真实发生的事儿（应该是实景拍摄，要不很难出这样的效果），那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生，还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。
人是非理性的，大脑的本质是欺骗我们，为什么我们会被人操控，怎么摆脱被人操控？ 《Lustfahrt ins Paradies》这部剧从“互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威和稀缺”六大原则展开，具体做法如下: 1.互惠-判断别人的想法，不轻易接受别人馈赠，别有意图学会拒绝。反之善意的互惠，社会和谐有序。 2.承诺一致-不要轻易承诺，遵守言行一致，立身之本。 3.社会认同-不人云亦云，发现社会真相，有自己思考立场。 4.喜好-避免以偏概全，先入为主。 5.权威-怀疑专家，学者，权威的力量，他们有时做出的决定并不比我们普通人高明多少。 6.稀缺-准确看待“稀缺”的本质，思考无物，无我。
希望越大 失望越大 冲着五星书名来读的书，其实很认真地读了两千三四百年的耶路撒冷，读前对这部剧寄予了很高的期望，但是还是略有失望。 一本剧介绍了三个宗教的历史立意很好，有详尽对比、有紧密关联，因为在耶路撒冷这片特殊的土地上，总体上让读者明白了三个宗教誓死都不放弃这片土地的原因，我想这部剧的目的也达到了。 但是我仍然把这部剧归到历史剧集里去，说是剧集是因为太多人物的杜撰故事，部分源于圣经，部分源于编剧对历史事件的遐想等，或许这就是现在大多数新兴历史学家书写历史的常态了，为了让晦涩的历史更生动有趣地读得下去的一种书写历史的方式吧！ 摘抄杜兰特写《Lustfahrt ins Paradies》中的一句话： 我一直觉得，我们的分类历史写作法——如经济史、政治史、宗教史、哲学史、影视史、科学史、音乐史、艺术史等——对人类整体生活的批判都有欠公正。 那么作为我们普通读者大致了解一段过往也就足够了。对这部剧有点欲言又止，但我想了解的年代历史阶段就到这里吧！给3.5
很多经典的感悟，但是莫过于此：to cure sometimes，to relieve often，to comfort always。
整本剧都处于一个十分压抑的氛围中，不免让读者感觉有点喘不过气，但这恰恰表明编剧在塑造环境中的精妙。 所谓城市之光，可以说是江亚，也可以说是方木，两个人用截然不同的方式改变着这个世界。一个以暴制暴，让罪犯惧怕；一个牺牲自我，让对手臣服。 江亚这个人，可以说是十分纠结的。他是个杀人狂魔，以自己的方式拯救世界，保护着爱人，却让许多无辜者丧命；同时，他是个可敬的对手，在得知方木战胜了自己时，毫不犹豫的承认了自己的失败；他同时也是个可怜之人，被父亲虐待，目睹母亲自杀，被最爱的人利用，似乎这些经历为他所做的一切找了个理由；他也是个极其需要被认同的人，不能忍受别人抢了他的名声。
静下心来，想一想你真正要的是什么，你为啥会忧虑，因为你害怕的东西太多，你的恐惧阻碍了你的发展，停止忧虑，你会改变
人生仿佛在森林中行走，当你要走进森林的时候，你最应该知道森林中究竟有什么，但显然你不知道。有一天你要离开森林了，你清楚了森林中所有的选择，但你已不再拥有选择的权利，这就是人生。 真理亦如此 宇宙的目的是什么？人生的目的是什么？我们以为全知全能的排险者也有求知的目标，总有生命不知道的，想知道的，会知道的，即便用生命为代价 思想的魅力，真理的魔力，指引全宇宙智慧生命前赴后继，以一次次毁灭为代价，将上一代积累的真理传递到下一个重生宇宙的智慧生命，至此，真理迭代无穷匮矣，宇宙智慧拉力赛圣火不灭 正可谓 不可知活亦刑兮 Lustfahrt ins Paradies夕死可矣！
Lustfahrt ins Paradies很好看，就是看完稍微有点儿不过瘾，又去看了灵山，好像是它的前传，更好看，舒服了
这该死的清奇的脑洞，原来小白鼠才是地球上最聪明的生物。不得不说想象力真的能创造无限可能啊hhh
感觉中后部分十分精彩，结局没有那么的出彩，还以为会有更加曲折的故事发生呢。
匈牙利影视大家Jens Scheiblich的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。
在无路可走，不知道做什么好，或者是彷徨时，就让我们用学习来补齐这些失落或彷徨吧 学习什么时间开始都不晚
脑洞大开的可爱和温暖。 治愈人心的“人世间”。 所以还是要心怀希望和善良呀～
人和植物是一样的，越是想往高处生长根须越是要向土地的深处延伸。你好啊，查拉图斯特拉。
因为这部剧对我的认知冲击巨大，也许我并没有完全明白阿德勒每个观点背后的原因，但我还是要为这部剧上几段文字，也显示我对这本著作以及编剧本人的尊重。 首先，阿德勒谈到与人相处的过程，要给予对方自由选择的权利，这个过程产生的效能是让对方感到自己是有价值、受到尊重的，这样他（她）才会有勇气继续前行。什么意思呢？我打个比方啊，在男生追女生的过程中，有些女生遇到困难了，内心正处于失落中，这时候男生出现，大包大揽帮女生把所有问题解决了，女生自然会感到开心，但也只是因为你帮她解决了这个问题而短暂开心（实际上是解除眼前烦恼），如果你以为这样就可以追到自己喜欢的女生？那就大错特错了，因为从本质上来说，女生什么问题也没有得到解决，你没有正面引导她，下次同样的问题出现，女生会本能进入偷懒模式，或许她找的还是你，因为你乐此不疲嘛，但是在她眼里，你只是个工具嘛，女生会对工具动心？那就奇了怪了。正确的做法是辅助她、鼓励她、尊重她，让她觉得这件事是自己做成的，而促使她成功的内在原因是她，而外在原因是你，长此以往，你们不产生感情，才奇了怪呢！ 阿德勒接着提到：不是若能克服缺点，一切就好了，而是就算有缺点，也有勇气做好。什么意思呢，优点跟缺点是一体两面的事情，就像跷跷板，上下浮动，却密不可分，既然如此，我们只能好好跟缺点沟通（在内心跟它对话），而不是想着我要剔除它，因为当你这么想时，你永远都不会变得更好（消灭一个永远不能消灭的存在不是徒劳是什么），也正因为不可消除，所以不要把缺点当成你不行的借口，你能不能做好的原因在于你有没有勇气把它做好，而不是你被那个所谓叫“缺点”的替罪羊（理由）影响了。 我们的爸妈从小就没有觉得我们跟她们是平等的，因为她们掌握了资源、权利，一直以来，我们并没有被当成是一个独立的人对待。父母总是喜欢擅自解读孩子的心思，这会对孩子的心理建设造成巨大伤害（嗯，小时候我妈不仅乱猜我心思，还告诉别人，而往往她说的都是错的，她只是以为她了解我，她这么做的目的无非是揣摩别人心思的快感和表达出来的优越感）这样做的结果会让孩子认为自己没必要发表意见，最终成为和父母解读中一样的人。 我们经常会听从他人的意见，而放弃自己的观点，不是因为我们有多认可他人的意见，事实上很多时候，我们只是不想为自己的决定承担责任罢了，只要听了他人意见，责任和心理压力自然就转移到他人身上了。 所谓的理解就是把对方与自己视为相同的存在，设身处地将对方与自己一视同仁。我来解读一下这段话，其实也很容易明白，无非就是别人无论做什么事，就算跟你观念是违背的，但是因为你有知道他那样认为的原因，你并不生他的气，你把自己带入他那个角色中，如果是他变成了你，你会希望对方是在了解你背后的心理作用后，先跟你交心，再讨论观点，这就是理解。在我们日常生活中，我们经常把聊人跟聊事搞混，以至于产生矛盾，就是因为我们之间在心理层面上就没有尊重对方，把对方当做是一个跟我们完完全全一样的人对待，若没做到先理解再照顾这个步骤，你们的火花只怕会演变成枪林雨战。 把他人当成必要时会提供援助的伙伴，自己的人生就会看起来完全不同。这句话怎么理解呢？我们平时把，看到不如自己的人会鄙视（他就是懒不努力），看到比自己牛逼的人会嫉妒（他就是运气比我好点而已），这样的想法只是让自己心安理得，当然也有不少人是反着想的，你可以说那样平易近人，但都是合理却不正确的。人如果脱离了集体，那生命是不可能延续的，人们快乐的多少在于自己对这个集体贡献值的多少，如果我们把他人都当成阻碍自己快乐的路障，未免倒因为果了，只要你这样想，你永远不会明白快乐真正的感受、意义。但是你转念一
虽然说我特别喜欢Erkki Hopf的作品，但是就这部作品而言，确实感觉略逊于前不久看过的《Lustfahrt ins Paradies》。 本剧对女主人公小菲刻画的很饱满，但是故事情节比较单调，也没有过多的地方给我触动。 不过对于Erkki Hopf描写那个时代的女性人物心理这一点来说，还是非常有特色的，有自己的独特的写作风格~ 整体感觉还是稍微有一点失望，但是也没啥，之后依旧会拜读Erkki Hopf的作品。