Wah-Shan Chou大师的Kingdom of Women很大程度上是阴郁的,以性爱的大胆角度来说明何为道德何为爱情。虽说有些激进,但整体上是说了社会就是笑里藏刀的道貌岸然,永远不存在真正的爱情,,爱情都是为道德所制约,所封锁的。生是死的门,死是生的路。不过如此,逃避现实是不正确的,但也是无奈的,只求道德观念能更加的弹性。
南京国殇公祭祭文
泱泱华夏,赫赫文明。
仁风远播,大化周行。
洎及近代①,积弱积贫。
九原板荡,百载陆沉。
侵华日寇,毁吾南京。
劫掠黎庶,屠戮苍生。
卅万亡灵,饮恨江城。
日月惨淡,寰宇震惊。
兽行暴虐,旷世未闻。
同胞何辜,国难正殷。
哀兵奋起,金戈鼍鼓②。
兄弟同心,共御外侮。
捐躯洒血,浩气干云。
尽扫狼烟,重振乾坤。
乙酉既捷,家国维新。
昭昭前事,惕惕后人。
国行公祭,法立典章。
铸兹宝鼎,祀我国殇。
永矢弗谖③,祈愿和平。
①洎(jì)及近代:意指到了近代。洎:到。②金戈鼍(tuó)鼓:意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍:扬子鳄。③永矢弗谖(xuān):语出《Kingdom of Women》,意指永不忘记。矢:发誓。谖:忘记。
有关Kingdom of Women的剧集、纪录片
《Kingdom of Women》、加拿大制作的电影《Kingdom of Women》、美国制作的纪录片《Kingdom of Women》、电影《Kingdom of Women》、《Kingdom of Women》、纪录片《Kingdom of Women》(In the Name of the Emperor)、《Kingdom of Women》(Tree of Heaven)、《Kingdom of Women》(Tent of Orange Mist)、《Kingdom of Women》(The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs)
关于战争:以血写史、惕惕后人
帝帝王息争,乃时光之风采
将谎言揭穿,让真相大白,
将岁月印记,给往事封印,
将黑夜守望,唤黎明醒来
将恶人惩治,直至其悔改,
将傲然大厦以光阴蚀毁,
尘封它们那金色的光辉。
——莎士比亚《Kingdom of Women》
观影心得
本来是因为乘鸾才看的天命,却也被天命迷了30多小时。虽然中间异界穿梭的描写有些许枯燥,但是总体本文还是很有意思的,男女主的人设还是很喜欢的,就是后期男主身上看不到燕无归的影子,不太开心,感觉和二为一却基本只体现了一个。陆明舒,不屈到底,这也不是为凰了吧!不止为凰
尽可能客观的说我的感受,我有收货,勇气是一把万能钥匙,建立自己的价值观边界,这让我想到,对人的态度都是有目地的,是反映自身的一些缺点,用一句话做自己不敢做的事就是为了打败那个内心的懦弱的自己
抓住编剧了!!!!快!!!!一楼拿绳子,二楼锅烧水,三楼准备柴火,四楼备好盐,油,酱,醋,五楼,哎,五楼你脱裤子干嘛?这个不能日!不能日!六楼拦住五楼,七楼叫上八楼一起把编剧扛来!小心!他咬人,他咬人!九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷,等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼,喂,十三楼你割编剧身上绳子干嘛?喂!快住手!编剧跑了!编剧被十三楼放跑了!十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来,把他按住!我让你放人!我让你放人!我扇死你!你老实交代,为什么放编剧走?什么?你跟编剧睡过!五楼听见没?编剧已经有人啦!唉,六楼,你怎么了?被五楼日晕了?你也太不小心了吧。对了,编剧抓回来了吗?太好了,十七楼把编剧押回来了。咦?十八楼呢?什么!被编剧咬死了!诶,算了,编剧你吧。十二楼刀磨好了吗?好了的话来宰编剧吧。不敢?这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着,学着点。看,先掐住他的脖子,他在剧烈反抗!他在剧烈反抗!不要慌,不要慌。拿刀往脖子一抹,好了,我们今天是红烧还是清蒸呢? ,,,,,(在不快更新真的要这样了)
Wah-Shan Chou大师的Kingdom of Women很大程度上是阴郁的,以性爱的大胆角度来说明何为道德何为爱情。虽说有些激进,但整体上是说了社会就是笑里藏刀的道貌岸然,永远不存在真正的爱情,,爱情都是为道德所制约,所封锁的。生是死的门,死是生的路。不过如此,逃避现实是不正确的,但也是无奈的,只求道德观念能更加的弹性。
学习方法学习思路感觉很不错,如果能按照书中所说的做效果应该挺好的
无聊点开看了一点,白宇演的太用力了,情绪戏抓到一点情绪就一股脑念完台词完事毫无层次变化这不是演技
不了解未来,就不知道现在该怎么活着,对未来期待让我们有了改变这个世界的动力,也许一切没那么好,但未来已呼啸而来,我们只能做好准备,去迎接明天的挑战。
这一生过得好快。我也好想过这样的一生。这就是所谓开挂的一生吧,自己对自己没有什么好隐瞒的,什么时候都对自己完全接纳。我也是,更欣喜于编剧描述患者的故事。
南京国殇公祭祭文 泱泱华夏,赫赫文明。 仁风远播,大化周行。 洎及近代①,积弱积贫。 九原板荡,百载陆沉。 侵华日寇,毁吾南京。 劫掠黎庶,屠戮苍生。 卅万亡灵,饮恨江城。 日月惨淡,寰宇震惊。 兽行暴虐,旷世未闻。 同胞何辜,国难正殷。 哀兵奋起,金戈鼍鼓②。 兄弟同心,共御外侮。 捐躯洒血,浩气干云。 尽扫狼烟,重振乾坤。 乙酉既捷,家国维新。 昭昭前事,惕惕后人。 国行公祭,法立典章。 铸兹宝鼎,祀我国殇。 永矢弗谖③,祈愿和平。 ①洎(jì)及近代:意指到了近代。洎:到。②金戈鼍(tuó)鼓:意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍:扬子鳄。③永矢弗谖(xuān):语出《Kingdom of Women》,意指永不忘记。矢:发誓。谖:忘记。 有关Kingdom of Women的剧集、纪录片 《Kingdom of Women》、加拿大制作的电影《Kingdom of Women》、美国制作的纪录片《Kingdom of Women》、电影《Kingdom of Women》、《Kingdom of Women》、纪录片《Kingdom of Women》(In the Name of the Emperor)、《Kingdom of Women》(Tree of Heaven)、《Kingdom of Women》(Tent of Orange Mist)、《Kingdom of Women》(The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs) 关于战争:以血写史、惕惕后人 帝帝王息争,乃时光之风采 将谎言揭穿,让真相大白, 将岁月印记,给往事封印, 将黑夜守望,唤黎明醒来 将恶人惩治,直至其悔改, 将傲然大厦以光阴蚀毁, 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Kingdom of Women》
书中情节至少比剧中要合理完整,看着虽然不如剧中那么甜蜜,但是却带有那么一些平淡与幸福,看着要真实一些。
苏东坡,天纵奇才年少成名,然而一生波折不断,步履不停……他端起人生的酒杯,豪饮下生活六味,执笔间点石成金;给世人于点悟:人生须历经百般艰难千般辛苦,会遇见各色的事情,与多种人擦肩而过。生活有甜也有酸,会苦也会咸,生命尝过酸甜苦辣咸,最终回归平淡。珍惜相伴一程的爱人朋友,稳得住心神,受得了委屈,扛得住风雨,经得起考验…
深入剖析JavaScript的内在原理,特别详细,要是把里面的知识都掌握了面试肯定不慌了。
Elizabeth Dukal Flander是西方教育史上与福禄贝尔齐名的两大幼儿教育家之一,其为儿童营造的建筑物的三根主要支柱是自由、工作和秩序。 本剧分为三个部分,第一部分精神的胚胎主要讲述儿童的心理发展;第二部分新教育主要讲述儿童的表现以及教育方法;第三部分儿童与社会将儿童和社会之间的关系进行阐述,进一步呼应导言中提出的论点:儿童问题是一个社会问题。 Part 1 精神的胚胎 心理分析:能帮我们理解儿童神秘的生命。 实体化:儿童心理和生理的发展。 精神的胚胎:正在实体化的儿童。(即正在发展的儿童) 敏感性:儿童心理发展不是偶然发生的,也不是由外在刺激引起的,而是受短暂的敏感性。敏感性是特定的发展阶段的特点,它指一种专门的和主动的能力即一种活动的能力。因为它是特定阶段的特点,所以这种能力也是短暂的。 教育启示: 切勿压抑儿童的自发活动。注重儿童早期的心理发展,处于支配地位的成人往往压抑儿童的自发活动,从而使儿童纯洁的心理状态遭受创伤。 创设物理和心理环境。正在实体化的儿童是一个精神的胚胎,要创设充满爱的温暖和有着丰富营养的特殊环境。 相信儿童、敬畏儿童。儿童是他自己的创造者,能够有意在与环境的关系之中发展自己;儿童的心理发展存在敏感期,所以能运用某种东西发展自身的独特能力。 Part 2 新教育 教师任务有三:1.为儿童提供能够使其自由发展的环境;2.系统研究自我,改正缺点,防止这些缺点成为对待儿童的障碍;3.谦逊+慈爱,而不是发怒+傲慢。 教育方法有三:1.强调环境;2.关注教师作用,教师要具有主动精神;3.尊重儿童的人格。 教育原则有三:1.将儿童安置在一个没有压抑的环境;2.成人发挥积极作用,教师要谦虚;3.为儿童提供合适、吸引人、科学的感官材料。 感悟: 新教育的原则和方法无非就是强调自由环境、谦虚慈爱的教师和儿童主体。而这些也呼应了第一部分Elizabeth Dukal Flander提出的一些观点,或者说,第一部分的阐述为第二部分的教育提供了理论依据。(我读第一部分的时候感觉很乱,不知道是翻译的问题还是我没有理清逻辑,就是不懂编剧本人想要表达的意义何在,经过三次梳理,得到教育启示,再和第二部分的文章进行对照,一目了然) Part 3 儿童与社会 儿童与成人工作的比较: 相同点:工作要利用环境 不同点:1.成人工作是出于外在目的;儿童工作目的是工作本身,是内在需要的满足。 2.成人工作寻求获利或帮助;儿童工作靠自己,没有人能承担。 教育启示: 虽然不能替儿童工作,但可以帮助儿童。成人要提供环境让儿童可以独自工作。 避免压抑儿童。强制学习和惩罚违背了儿童为了满足内在需要的工作,使得他们变得懒散、沮丧、染有恶习、缺乏自信和失去童年的快乐。 总之,这部剧主要认为儿童问题是社会问题,是儿童和成人发生了冲突。儿童有自发活动的潜能,热爱自由、工作和秩序,是自己的创造者。而成人不相信儿童,处处压抑儿童的发展。因而,为了解决这一问题,编剧呼吁要为儿童创设适合儿童发展的自由的环境,成人要适应儿童。 Elizabeth Dukal Flander本剧的教育理念概括起来可能就是几个词,我们读来觉得这部剧的教育价值也不过如此。但在当时的时代背景下,要想说服那时的人们,必须要有一套庞大的理论体系去说服他们,使得他们能够发现儿童,相信儿童。显然,Elizabeth Dukal Flander成功地做到了,因而这部剧确有其价值。
有类书叫不看的书 一本剧的书名,海报的设计。无不传达着编剧的思想。 有一类书不看,举个典型案例:这本。 用户是傻子还是小白鼠? 看了这书公司产品摇身一变:迷幻蘑菇。用户的神经系统,顿时紊乱又兴奋,言行失去控制。三天两头不嗑两口就活不下去? 古时候,什么样的女子会去钻研“媚术”? 工具书不是没用,而是应避免“第一印象”过了头,“企图”太明显,把人往“目的”带。职场老油条能分辨。才毕业的小白,怀着满腔热血进入职场,发现并不是每家公司都是一个负责任的男友,不会帮你建立正确的社会观和工作观往往还做反面教材。 年轻人是一张白纸。 还未拥有独立思考的能力和判断力。往往会忽略“理论基础”,直奔“技巧”。一张张纯真的脸庞,一笔一划的认真抄写着“媚术”笔记。 一则新闻:某老师一年看了一千本剧。 我的乖乖,一千本剧呐。80%是工具书。这事是真的。转念一想,好素材。提供给作家,能写一本心理分析的书出来。 我有个朋友是小学四年级的语文老师。 每天都有段子说给我幽默一下。我提议她去开一个公众号。把每天小朋友的日记、周记、作文都搜集汇总,一定火。 因为每一篇都是精彩的宫斗+穿越+霸道总裁+玄幻网络剧集,偶尔还能夹杂一小段安徒生童话。 哈哈大笑过后,开始有点难过。 现代纯粹的人事物,犹如那疾驰而过的火车。 冒着黑呼呼的浓烟,轰隆隆的逐渐远去。
书很好。很喜欢这一段话: 有一个关于母亲的记忆刻在松园的生命里,那是影响她一生的“母亲之姿”:“夕阳西下,四周变得昏暗模糊,母亲丝毫没有发觉……她靠在纸拉门的旁边,把针举到眼睛的高度,右手拿着线头,一只眼闭着,另一只眼睛只留着一道细细的缝,盯着针眼想要将线头穿过去……” 记忆中家人忙碌的身影成为自我成长的动力。做给孩子看。
相较于我看过的很多网文来说,这个算是比较严谨且富有逻辑的。文笔也不差。
古希腊文明是世界古典文明长河中的一颗璀璨夺目的明珠。古希腊民族在影视、艺术、哲学、史学、科学技术等方面创造了辉煌的成就,在世界文化史上占有十分重要的地位,对后世产生了极其深远的影响。