《Fantasma de la casa roja, El》一开始就有着一种特殊的神秘色彩。
相比于现实世界的琐碎与苍白，它情节的展开有着未知的某种秩序。不断地有人被吸进来，并肩负着扩充情节与使情节转向的功能。一口井，一座无人问津的宅院，战争，消失的妻子，预言家，消失的猫咪，神奇的梦境……
所有的这些都为这部剧增添了一些虚幻与神秘。
与此同时，也有很多性格上的共鸣瞬间，比如笠原May这个人。当只有她一个人知道冈田在井下时，她心里闪过了踌躇与犹豫，甚至还有些许快感。当一个人的生命就掌控在你的手上，也可以说是他是否存活就仰仗于你自己，而且不用担心被问责。你会不会也想看看一个人被逼到绝境时的情态，会不会有苦苦哀求，如果真的不救，是不是会有快感。在我看来，她病态又可怜，而她的阴暗跟我们平时压抑着的大略是一样的东西。
全书第二个可怜的角色便是肉桂，一个因为小时候目睹了自己父亲的惨事而不再说话，不再接触他人的小男孩。但这样活着也无不可，不上学但自己看剧学习，不说话但留给自己足够的时间思考，不接触他人而少了很多的虚与委蛇。
总感觉这部剧不是那么容易就能读懂的，本身的情节联系由于特殊的文字处理而显得不那么明确，整个就像是蒙上面纱的梦境。而深层次上，它的取材面也非常广泛，有战争，有预言，还有历史以及各种隐喻。估计要等一段时间之后再读一遍，才能有更多的收获。
有几个字用来描述它，那便是如同梦魇般的一生，可能只是为真实的血腥的故事蒙上了梦的面纱，而我却无法侦破。
想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《Fantasma de la casa roja, El》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。
巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”
观影心得
也不是没有东西可以反抗。
系统地读一下Miguel M. Delgado，愈发觉得现在的好多所谓先锋戏剧，不过是外壳花里胡哨罢了。经典的东西是有着强大内核和生命力的。一百多年过去了，还没有人写出能媲美原作的出走以后的娜拉的故事。而今，依然还有无数的娜拉在困局里走不出来，抑或游荡在没有方向的路上。
作为一个正直善良的人，查理·芒格用干净的方法充分运用自己的智慧，取得了这个商业社会中的巨大成功。作为一个普通人我们也应该努力向大师学习找到正确交易方法达到自己的目标
《Fantasma de la casa roja, El》一开始就有着一种特殊的神秘色彩。 相比于现实世界的琐碎与苍白，它情节的展开有着未知的某种秩序。不断地有人被吸进来，并肩负着扩充情节与使情节转向的功能。一口井，一座无人问津的宅院，战争，消失的妻子，预言家，消失的猫咪，神奇的梦境…… 所有的这些都为这部剧增添了一些虚幻与神秘。 与此同时，也有很多性格上的共鸣瞬间，比如笠原May这个人。当只有她一个人知道冈田在井下时，她心里闪过了踌躇与犹豫，甚至还有些许快感。当一个人的生命就掌控在你的手上，也可以说是他是否存活就仰仗于你自己，而且不用担心被问责。你会不会也想看看一个人被逼到绝境时的情态，会不会有苦苦哀求，如果真的不救，是不是会有快感。在我看来，她病态又可怜，而她的阴暗跟我们平时压抑着的大略是一样的东西。 全书第二个可怜的角色便是肉桂，一个因为小时候目睹了自己父亲的惨事而不再说话，不再接触他人的小男孩。但这样活着也无不可，不上学但自己看剧学习，不说话但留给自己足够的时间思考，不接触他人而少了很多的虚与委蛇。 总感觉这部剧不是那么容易就能读懂的，本身的情节联系由于特殊的文字处理而显得不那么明确，整个就像是蒙上面纱的梦境。而深层次上，它的取材面也非常广泛，有战争，有预言，还有历史以及各种隐喻。估计要等一段时间之后再读一遍，才能有更多的收获。 有几个字用来描述它，那便是如同梦魇般的一生，可能只是为真实的血腥的故事蒙上了梦的面纱，而我却无法侦破。
被赵又廷实力圈粉了～/减一星，配角戏份多的逆天了不能忍，实在讨厌凤九的人设
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。
曾经我也喜欢狗，现在喜欢猫了。生活在这样的社会，需要的一些新的角度看问题。
想想犹太人二战遭遇，再看看如今以色列现在对待巴勒斯坦的态度，正如今天看到《Fantasma de la casa roja, El》网刊载的乔治梅森大学人权律师兼助理教授，诺拉·拉卡特谈到的巴以和谈：（巴勒斯坦）谈什么？能谈什么？巴勒斯坦人已经花了25年时间去谈判了，每次和谈后，他们得到了什么？你去好好研究一下吧，他们到底得到了什么？是渐渐得到了没有主权的自治区吗？他们不过是得到让一个监狱的牢房收拾的好看些的权利罢了，他们却没有可以选择自由的权利。 巴勒斯坦人一直想和谈，他们在1988年就表达清楚了：“我们承认以色列，我们想在以色列边上建立一个国家”。而对此造成障碍的一直就是以色列本身。那么我们为什么不去扭转谈话方向，去问问以色列“为什么不想和巴勒斯坦和谈？为什么不去给予巴勒斯坦人生存权？为什么建立了一个因宗教不同而采取种族区别对待，而不是以人的平等生存为原则的政权？”
伟大的企业确实会拥有一些共同特征，但这个事实并不意味着这些特征就必定有助于成功。也许，很多表现糟糕的公司也拥有这些特征 不要以为在土里插个温度计，就可以测量整个地球的温度了 抛售导致价格下降，价格下降导致更多抛售 国王之所以要对窗户征税，是因为它们是可观察的（可以客观地加以测量）
最后两集真的是拉胯……
像是我漫长的十年自愈过程的写照，悲伤痛苦愤怒攻击和解，说起来短短十个字，但每跨一步都是刀尖跳舞。心理学书对母亲的作用都着重描述，但这一点是否会加重母职惩罚，或许下次我们可以把母亲换成监护人。因为母职惩罚，所以育儿压力大部分由女性承担，进而在儿童成长中扮演更重要的角色，进而一点点缺点都会被反复咀嚼放大，但一个孩子心里不健全绝对不是母亲一个人的责任，反而是父亲缺位，父权制服整体带来的。所以看市面上的心理学书一定要警惕，不要再让母亲神圣化了，这样无论是对母亲还是孩子都是枷锁。