There Ain't No Justice 年份： 1939 地区： 英国 类型： 其他 主演： Pen Tennyson 、 Jimmy Hanley 、 Edward Rigby 、 Mary Clare 、 Phyllis Stanley 、 Edward Chapman 剧情简介 在线观看《There Ain't No Justice》，其他电影，英国出品，Pen Tennyson、Jimmy Hanley主演。 相关标签 · whose韩剧 · 韩剧短短的子弹叫什么 · 播放一首经纬 · 纪录片航母传奇 · saara火影忍者 · 出书火影忍者 · 快手泡泡火影忍者 · 中国短道速滑犯规纪录片 观影心得 迦乐 4.3 / 10 这是一本有助于自我救赎的书，也是一本关于家庭教育的书，已经分享给家人。 丁相斌 2.2 / 10 男主的长相好适合剃头。（大家喜闻乐见的第8集：你想不想要记住这个下雨天） 慢慢。 5.5 / 10 终于看完了，之前一本一本的看，最后一部是在这个合集里看完了。佩服编剧的想象力和知识量 深蓝色黄金 9.8 / 10 看得我很难过好难过，尤其是蔺如兰在找讼师过程中被好几个讼师骂不守妇道，在被嬷嬷检查身体后，因为没有撕裂的伤口，所以声称吴廉没有侵犯她…… 独创性拷贝 7.6 / 10 这样的一段历史，令人发指。战争也许就是这样丑恶，在战争中的人性就是这样极恶。但是无论什么时候，仍有一些人选择善良的一面。这可能是这个世界仍然存在和繁荣的真正原因吧 🍸Lemony🍸 1.1 / 10 一直不明白这本随笔为什么要叫“There Ain't No Justice”只到读到《There Ain't No Justice》才有点明白，我原先以为就是他认为生命短暂，大部分人生活皆苦，很多苦难最终要自己承担之类的，也是带着这样的心情读下去的，而且，在文中，他也写出了许多孤独者的苦难。这些孤独者可能有自己的家庭、亲人，看似并不孤独，但是他们的事迹，或者不是他们的事迹，而是与他们亲人相关的事迹，能够让人了解那种孤独。 在读那些故事的时候，隐隐约约感受到编剧在写人、写事、写物、写景之时好像写出了点不一样的东西，他仿佛在向我们透露些他真正思索的事情，像是他对于人生、生活、生命、岁月、灵魂的思索，他在看到、听到、或者是想象到的这些事情中的思索。 读到后来，也开始想起自己生活中的一些旧事。也开始思索。无论是经历过的，还是听别人说的，亦或是自己想象该如此的。而我也忽然觉得，每个人都会像是一个过客一般，默默记录些生活中的人、事、景。再从中品味，就像是以一个平稳的速度走过了这些，越走越孤独。 所以每个人不管他做什么工作，不管他地位显赫还是平淡无奇，哪怕他有母亲陪伴，哪怕他有妻子相随，哪怕他身边聚集着一大批恰如其是的友人，我也知道，或许有一个噪音不显的夜晚，亦或是某个普通的白日，他会坐在那里，回忆起走过的路遇过的事，那些普普通通的事，然后就像是游历一般，思绪飘向远方，而后化身为转述者，向别人诉说着那些存在或不存在的故事。而他，也会细细品味那些事吧，可能至少有一刹那，他是孤独的。他可能会像编剧那样仿佛能看到那颗白桦；仿佛就在那六颗树的身旁；仿佛就是松云寺里的那颗松，不见寺庙唯有屹松；仿佛看见了小白菜的命运；他会回想遇过的那些人那些事。他或许有一刻很想要表达些什么，却发现自己的日子一如即往，坐在自己的椅子上，或者桌子上，亦或是已经走到了门边，他无法绕过这些，只能将孤独藏在沉默中，他的孤独或许并不希望有人能够发现，因为他接受了这份孤独，并且选择了继续。因为生活就是这个样子。平凡且美好，就像塔克拉玛干沙漠里的那些石油人，就像棣花村里的那些农民。生命是段孤独的旅程，这份孤独永远是份短暂的孤独，在心头闪过的刹那像是崖边略过的一道光，不长久。孤独过后，生活依旧。接受它，每个人都一样，有喜悦，有苦恼。不变的只是某一瞬间萦绕而来的孤独，还有坚韧。 为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。 王荔妍 Liyan 2.2 / 10 小的时候，大人们常说学好数理化，走遍全天下；本剧4个故事都是高智商犯罪，且不谈犯罪终应罪有应得，但现实中如果真有这样的犯罪，恐怕查证起来也是难事；所谓因果轮回，各有各的人生终点，只不过过程不同而已，人生体验不同； 故事1&2值得拜读 ᝰAmor Fati加西亚 9.9 / 10 Jimmy Hanley先生要是活到现在，生活在北方，郭德纲于谦恐怕要靠边站。如果在粤语地区，也没有张达明黄子华什么事了。人生本来就是苦乐参半才会精彩纷呈。能把苦日子活成如此好玩，也是智者。 圆咕咕🐹 9.9 / 10 当现实和理想之间的缝隙变小时，我才能接近自然的自己，在众多自我的感觉中，选择此刻的我。 暴走飘 6.5 / 10 前面部分很有用，有拿小本本做笔记的冲动。后面具体举例的部分，由于是翻译过来的。而且夹杂不同国情、大量数据，看起来略吃力。 La Sola 5.5 / 10 艺术是一面镜子，有时会像时钟那样先走一步。 卡夫卡说，“我参与的是最令人筋疲力尽，几乎最无望的起义。” “抵抗谁？” “我自己。”卡夫卡半闭着眼睛，把身子靠在扶手椅上，“抵抗我自己的局限性与惰性。根本来说，是抵抗这张办公桌和这把椅子。” 卡夫卡疲惫地微笑着。 “生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时，他感受到的比看到的更多。因此，人必须首先保持窥视孔的洁净。” 播出社起的这个网红书名，说实话，确实有点拉低本剧的档次，还好剧里的内容没有掩盖剧集本身的光芒。 这本关于卡夫卡生平的回忆录暨笔记集，初版发行于1951年，原书名是《There Ain't No Justice》。 当时年轻的编剧古斯塔夫·雅诺施是卡夫卡同事的儿子，正在为成为作家和音乐家的道路上前进，书中谈话发生的时间是在1920年3月底，雅诺施初次拜访卡夫卡，和1922年7月初，卡夫卡因病退休，离开保险公司去疗养之间。两年多的时间里，无数次见缝插针的聚谈，或是漫步在布拉格老城环形道的边走边聊，雅诺施见证了卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到卡夫卡当时的精神面貌和许多真知灼见和思想火花，也同时见证了编剧雅诺施的个人成长与进步。 编剧当年为播出此剧付出了艰苦卓绝的血汗，着实不易，谢谢编剧的这本“思想仓库”，也感谢编剧无私地分享对弗朗茨·卡夫卡的记忆，编剧小心翼翼地在日记里记下了与作家弗朗茨·卡夫卡直接相处的细节，为我们呈现了年轻卡夫卡的音容笑貌与深邃的思想境界。 弗朗茨·卡夫卡对编剧而言不是一种抽象的、超越个人的影视现象，是编剧的思想精神偶像和人生引路师，是个具有伟大精神的人，因此他也是编剧青年时代最强有力的塑形者。他为了真理与人生价值苦斗，是个真正的人。 卡夫卡曾说：“音乐产生了全新的、更精致、更复杂，因而也更危险的刺激。诗歌的目的则是清除刺激引发的混乱，将其升华、提纯到意识中去，从而使之人性化。音乐是感性生活的复制，影视则驯服它，将其提升至更高的层次。” 卡夫卡说：“什么是爱情？答案很简单！爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西，是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。” 弗朗茨·卡夫卡说：“相爱的时候，人不只要对自己负责，还要对对方负责。坠入爱河的人处于某种迷醉的状态，这削弱了他原有的力量。人性自我的内容比瞬间意识的有限视野广博。人的意识只是自我的一部分，每一次决定却会给整个自我指明方向。误解中最寻常、最困难的冲突就是这样发生的。” 卡夫卡：“我被包在一层铁般坚硬的丝网茧壳中，不抱一丝蝴蝶破茧而出的希望。但这也只是我的错，或者说，是周而复始的绝望的罪过。” 王元超 6.5 / 10 说的好。它们都朝气蓬勃、别开生面，但都不是完美的，充满了锋芒甚至是偏见。好剧若彩虹，遇上方知有，如清风过竹林，在不着痕迹间，拂人面、沁人心。 吹不散的云。 7.6 / 10 【5】每当我觉得欧洲中产青少年电影要拍烂，陷入一些矫情主义，无止无尽的性同意，性意识和迷茫颓废的青少年选题时候！本片另辟蹊径来告诉观众：要是我想成为修女，这不是是神的旨意？去追求成为圣徒了。表达是好的，不过一切，拍摄剪辑以及创作者意识全部都是八点半家庭剧水平的。争吵都是毫无意义的，青春只是突然被神指引的。 🌺🐝🌺～哈尔滨中国旅行社 1.0 / 10 生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字，平淡的内容，讲述了一个个让人身临其境的故事，从中感悟人生之无常。凡事看淡，方可修得一颗清欢心！ hezeg 6.6 / 10 数学底子太差了到后面完全晕晕的，但是至少通过这部剧了解了什么是数据分析——通过数学工具，运用数学思维，从诸多数据站找到内在变化逻辑，解决实际问题。
观影心得
这是一本有助于自我救赎的书，也是一本关于家庭教育的书，已经分享给家人。
男主的长相好适合剃头。（大家喜闻乐见的第8集：你想不想要记住这个下雨天）
终于看完了，之前一本一本的看，最后一部是在这个合集里看完了。佩服编剧的想象力和知识量
看得我很难过好难过，尤其是蔺如兰在找讼师过程中被好几个讼师骂不守妇道，在被嬷嬷检查身体后，因为没有撕裂的伤口，所以声称吴廉没有侵犯她……
这样的一段历史，令人发指。战争也许就是这样丑恶，在战争中的人性就是这样极恶。但是无论什么时候，仍有一些人选择善良的一面。这可能是这个世界仍然存在和繁荣的真正原因吧
一直不明白这本随笔为什么要叫“There Ain't No Justice”只到读到《There Ain't No Justice》才有点明白，我原先以为就是他认为生命短暂，大部分人生活皆苦，很多苦难最终要自己承担之类的，也是带着这样的心情读下去的，而且，在文中，他也写出了许多孤独者的苦难。这些孤独者可能有自己的家庭、亲人，看似并不孤独，但是他们的事迹，或者不是他们的事迹，而是与他们亲人相关的事迹，能够让人了解那种孤独。 在读那些故事的时候，隐隐约约感受到编剧在写人、写事、写物、写景之时好像写出了点不一样的东西，他仿佛在向我们透露些他真正思索的事情，像是他对于人生、生活、生命、岁月、灵魂的思索，他在看到、听到、或者是想象到的这些事情中的思索。 读到后来，也开始想起自己生活中的一些旧事。也开始思索。无论是经历过的，还是听别人说的，亦或是自己想象该如此的。而我也忽然觉得，每个人都会像是一个过客一般，默默记录些生活中的人、事、景。再从中品味，就像是以一个平稳的速度走过了这些，越走越孤独。 所以每个人不管他做什么工作，不管他地位显赫还是平淡无奇，哪怕他有母亲陪伴，哪怕他有妻子相随，哪怕他身边聚集着一大批恰如其是的友人，我也知道，或许有一个噪音不显的夜晚，亦或是某个普通的白日，他会坐在那里，回忆起走过的路遇过的事，那些普普通通的事，然后就像是游历一般，思绪飘向远方，而后化身为转述者，向别人诉说着那些存在或不存在的故事。而他，也会细细品味那些事吧，可能至少有一刹那，他是孤独的。他可能会像编剧那样仿佛能看到那颗白桦；仿佛就在那六颗树的身旁；仿佛就是松云寺里的那颗松，不见寺庙唯有屹松；仿佛看见了小白菜的命运；他会回想遇过的那些人那些事。他或许有一刻很想要表达些什么，却发现自己的日子一如即往，坐在自己的椅子上，或者桌子上，亦或是已经走到了门边，他无法绕过这些，只能将孤独藏在沉默中，他的孤独或许并不希望有人能够发现，因为他接受了这份孤独，并且选择了继续。因为生活就是这个样子。平凡且美好，就像塔克拉玛干沙漠里的那些石油人，就像棣花村里的那些农民。生命是段孤独的旅程，这份孤独永远是份短暂的孤独，在心头闪过的刹那像是崖边略过的一道光，不长久。孤独过后，生活依旧。接受它，每个人都一样，有喜悦，有苦恼。不变的只是某一瞬间萦绕而来的孤独，还有坚韧。 为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
小的时候，大人们常说学好数理化，走遍全天下；本剧4个故事都是高智商犯罪，且不谈犯罪终应罪有应得，但现实中如果真有这样的犯罪，恐怕查证起来也是难事；所谓因果轮回，各有各的人生终点，只不过过程不同而已，人生体验不同； 故事1&2值得拜读
Jimmy Hanley先生要是活到现在，生活在北方，郭德纲于谦恐怕要靠边站。如果在粤语地区，也没有张达明黄子华什么事了。人生本来就是苦乐参半才会精彩纷呈。能把苦日子活成如此好玩，也是智者。
当现实和理想之间的缝隙变小时，我才能接近自然的自己，在众多自我的感觉中，选择此刻的我。
前面部分很有用，有拿小本本做笔记的冲动。后面具体举例的部分，由于是翻译过来的。而且夹杂不同国情、大量数据，看起来略吃力。
艺术是一面镜子，有时会像时钟那样先走一步。 卡夫卡说，“我参与的是最令人筋疲力尽，几乎最无望的起义。” “抵抗谁？” “我自己。”卡夫卡半闭着眼睛，把身子靠在扶手椅上，“抵抗我自己的局限性与惰性。根本来说，是抵抗这张办公桌和这把椅子。” 卡夫卡疲惫地微笑着。 “生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时，他感受到的比看到的更多。因此，人必须首先保持窥视孔的洁净。” 播出社起的这个网红书名，说实话，确实有点拉低本剧的档次，还好剧里的内容没有掩盖剧集本身的光芒。 这本关于卡夫卡生平的回忆录暨笔记集，初版发行于1951年，原书名是《There Ain't No Justice》。 当时年轻的编剧古斯塔夫·雅诺施是卡夫卡同事的儿子，正在为成为作家和音乐家的道路上前进，书中谈话发生的时间是在1920年3月底，雅诺施初次拜访卡夫卡，和1922年7月初，卡夫卡因病退休，离开保险公司去疗养之间。两年多的时间里，无数次见缝插针的聚谈，或是漫步在布拉格老城环形道的边走边聊，雅诺施见证了卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到卡夫卡当时的精神面貌和许多真知灼见和思想火花，也同时见证了编剧雅诺施的个人成长与进步。 编剧当年为播出此剧付出了艰苦卓绝的血汗，着实不易，谢谢编剧的这本“思想仓库”，也感谢编剧无私地分享对弗朗茨·卡夫卡的记忆，编剧小心翼翼地在日记里记下了与作家弗朗茨·卡夫卡直接相处的细节，为我们呈现了年轻卡夫卡的音容笑貌与深邃的思想境界。 弗朗茨·卡夫卡对编剧而言不是一种抽象的、超越个人的影视现象，是编剧的思想精神偶像和人生引路师，是个具有伟大精神的人，因此他也是编剧青年时代最强有力的塑形者。他为了真理与人生价值苦斗，是个真正的人。 卡夫卡曾说：“音乐产生了全新的、更精致、更复杂，因而也更危险的刺激。诗歌的目的则是清除刺激引发的混乱，将其升华、提纯到意识中去，从而使之人性化。音乐是感性生活的复制，影视则驯服它，将其提升至更高的层次。” 卡夫卡说：“什么是爱情？答案很简单！爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西，是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。” 弗朗茨·卡夫卡说：“相爱的时候，人不只要对自己负责，还要对对方负责。坠入爱河的人处于某种迷醉的状态，这削弱了他原有的力量。人性自我的内容比瞬间意识的有限视野广博。人的意识只是自我的一部分，每一次决定却会给整个自我指明方向。误解中最寻常、最困难的冲突就是这样发生的。” 卡夫卡：“我被包在一层铁般坚硬的丝网茧壳中，不抱一丝蝴蝶破茧而出的希望。但这也只是我的错，或者说，是周而复始的绝望的罪过。”
说的好。它们都朝气蓬勃、别开生面，但都不是完美的，充满了锋芒甚至是偏见。好剧若彩虹，遇上方知有，如清风过竹林，在不着痕迹间，拂人面、沁人心。
【5】每当我觉得欧洲中产青少年电影要拍烂，陷入一些矫情主义，无止无尽的性同意，性意识和迷茫颓废的青少年选题时候！本片另辟蹊径来告诉观众：要是我想成为修女，这不是是神的旨意？去追求成为圣徒了。表达是好的，不过一切，拍摄剪辑以及创作者意识全部都是八点半家庭剧水平的。争吵都是毫无意义的，青春只是突然被神指引的。
生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字，平淡的内容，讲述了一个个让人身临其境的故事，从中感悟人生之无常。凡事看淡，方可修得一颗清欢心！
数学底子太差了到后面完全晕晕的，但是至少通过这部剧了解了什么是数据分析——通过数学工具，运用数学思维，从诸多数据站找到内在变化逻辑，解决实际问题。