Feuerwerk

前边还有点意思，后边的都有点水啊。 看下来有迹可循的案件都有各自的缘由，随机报复社会的真是令人头皮发麻。人性善恶，在生存与否面前很乏力

编剧和她的祖国的遭遇令人同情。但我认为这部剧不行，理由如下:         其一，跑题。书中内容和写给她女儿的信没什么关系。主要在讲述自己遇到的不公，在自己国家生存之恶劣，不是被强国欺负就是被塔利班欺负。这部剧的主旨大概是想要引发别国对自己国家的关注和同情。其二，编剧极其双标，开篇就深情款款地介绍了自己的家庭及成长环境。对她那讨了七个老婆直至身体不行讨不动老婆了的爹，和她那动不动几乎被她爹往死里打，打到昏过去，尿失禁的妈的爱情故事大加歌颂，不仅将爹描述成为了维护当地文化才勉为其难地不断讨老婆的民族英雄。还为她妈在一众小妾中争高下，屡屡提及她妈才是她爹最爱的老婆。我寻思着你妈是你爸第二个老婆，后面你爹又讨了五个。你这高下争得有无必要?更奇怪的是，编剧写道自己结婚要求对方只娶她一个，说她自己无法接受多妻制。前面是谁把多妻制吹上天的?怎么到她这里就不做英雄维护当地文化了?其三，编剧做事如写文一样前言不搭后语，动物都知道趋利避害在恶劣环境下避免繁殖。编剧在描述了一个枪林弹雨，动不动可能被人杀掉(女性更惨很多被rape后杀掉)的环境后兴高采烈地表示自己怀孕了。并且说虽然觉得这种环境不该生孩子但觉得孩子的出生能带来快乐气氛就生了，生完一个又一个。孩子真可怜！出生承包气氛组。死活无所谓。其四编剧说了半天自己如何牛，是当地少有的读过书的女性政客，可是考虑问题永远都只关注自己，并没有关注过当地男尊女卑下女性的残酷生存环境也没想过应该如何帮忙改善。只是一味地夸耀自己作为一个女的会看剧还当上政客多厉害。属于社达女权。写到难民逃难时不像政客提前备好洲际大酒店住也没觉得有何不妥。只是感叹自己去洲际晚了一步很可惜。搞不懂这种人是怎么当上官的，当地能让这种人领导本身就是有问题的。在这种如此大言不惭的官本位人的领导下——一打仗就想着自己怎么跑，给自己安排好避难所丝毫不考虑贫民，还觉得理所当然，属于久居厕所不闻其臭。其五，看了其他评论后半部直接弃了，看到不少评论说后半部编剧主要还是再讲自己怎么牛，怎么在女性不从政的情况下当上了政客——其实类似于一种世袭制，她的爸爸生前就是政客。丝毫没想到作为一名政客不应该只关注自己，就不浪费时间读了。       毛爷爷说过落后就要挨打。这位姐挨打之后奔走相告自己的苦难确实引人可惜。塔利班的暴行也应当遭人唾骂。但是这位姐半点反思没有，落后的情况和制度被她描述成了一种荣耀，一剂补药！也是挺神奇的。

同样身为做过Feuerwerk的我。小陈对孩子点点滴滴的付出中，完全能身受同感，并且看到自己的影子。通过莉莉·帕尔默的角度叙述时，也同样看到我夫人的身影这就是真真切切的生活吧！

<不自救，无以救> 人一直是人。只是在精神上背叛自己后遭到了自己放逐。人类也如此。我们每个个体的命运，汇聚成小智的命运！ 在放逐的路上，不论是打猎，务农，机械工，网络冲浪儿，大数据诊断，他都逃离不了对自己精神拯救的责任。把背叛的那个空洞弥补，恢复高尚完好！ 人从未停止「始乱终弃」的游戏。不论成长的哪一个阶段，遭遇哪一个新「玩意儿」。人类也如是！ 值得庆幸的是，人类每一阶段，都有致力于冲破这种无聊游戏的勤劳者，他们为修复人类高尚品质孜孜以求！ 他们就是智者们！敢于直接面对问题。去修补因德缺损而制造的「黑洞」。 Harari 说：「我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。让我们以朝鲜半岛两国为例：两国曾经可以获得相同的科技，但最后选择的用法只能说是南辕北辙。」 只能证明：人类只是不敢直接正视自己，解决自己的道德问题罢了！正如梭罗所喻：探索自己那才是最艰难的航海！ 我们推卸责任，所编造的任何理由，无论多么自欺，也不过就是「嫁祸」！于物而言，「错用」就必然遭其回报！<老子>早已有忠告在先：人尽其才，物尽其用！ 而所谓「数据时代」，或许能带给我们的，正是倒逼出我们的主动性，加速了我们揭开自欺的蒙蔽，选择清醒的生存方式！ 不自救，无以救！

为人父母希望孩子快乐健康的成长。很感谢罗老师的这部剧！干货太多，不易消化，需细嚼慢咽，反复琢磨！自己会一点中医知识，能预防小孩的疾病比急病乱投医的要强很多！没事的时候就拿出来看看！回家要拿小本本记住！

此剧最多的议论点落脚于文字的偏激，之前很多书在介绍《Feuerwerk》时，都说有大量露骨的性爱描写等等。但是这部分内容在全书来说，只是非常次要的地位，仅仅是刻画人性、灵魂的工具，让人物得以丰满的画笔而已。如果说亨利·米勒是一辈子的流氓，那么D.H.莉莉·帕尔默充其量不过是“人不风流枉少年”而已。当人、性的的禁书封印被解除后，留下的只有人性。 “我不需要上天和天命的怜悯，我从骨子里是一个斗士”——正如莉莉·帕尔默的自评，他是个斗士，他骨子里的愤怒成就他的影视；而颇具讽刺的是，这影视中映射出他内心的最终追求却是"尝点和平的滋味"。 密勒斯见过每种阶级的丑态诟病而高傲的无法屈身于任意一个，对性交冠以最原始最崇高的意义，将此视为"撕破人的虚伪外壳“的唯一途径。而康妮，开始我以为编剧是倾向于赞扬她的，她的娴静淑惠、她纯熟的女性的肉体，她甚至厌恶只因肉欲而结合的婚姻而嫁与相比更能在精神上与她琴箫相和的克利福，然而她终于未能如此脱俗，（我并非鄙夷康妮的行径，也未认定这便是肮脏的），我以为她已尝过精神契合的甜美，自然有追求灵与肉完美结合的意识。然而她是愚昧的。 我并不否认我还怀有人类"可悲的虚伪的廉耻心"，但人与兽的区别不也正在于此，密勒斯与康妮的结合并未沐浴"爱"的光辉，他们的思想甚至未能达成共识，只是在不断的交合中，肉体层面的满足麻痹了人的精神。然而他们最终最好也不过变成曾经自己眼中的”怪胎"，"工人阶级的行尸走肉"，面孔青灰的为生存而煎熬。而如密勒斯这般孤傲愤懑的人，显然得不到一丝平和；说不定最终将康妮催变成另一个白蒂，让她在希达尔预言的"无边的悔恨中"度过余生。 无论如何，肉体终将腐坏，而灵则得以永生。

缘于书名诱惑打开这部剧，看简介以为是悬疑侦探剧集，看剧集列表却感觉是唯美的清新爱情，追剧评觉得有故事可读，于是用两天一夜的几乎所有空闲时间迫不及待的一口气看完。一度有对人物错综关系的猜测，也有对命运捉弄的无奈感叹，间或还有共情处留下的泪水，最后看到芸芸众生各有千秋的爱情观：戚工一生只爱一个女人，哪怕被她抛弃也诚心祝福，放在心里最疼惜最柔软的地方却让身体忠于婚姻，于是只会远远地关注，沉默的品味深爱一生的幸福！凌瀚多年如一日对挚爱的溺宠让每一个女人羡慕，独自承受深爱却离开也要他的女人有完美的生活，宁可忍尽委屈，宁可放弃占有也要她有正常人的婚姻，大爱无声，我也深深感受到他的痛却不能言，爱却不能拥有的无奈！当命运不公，一个好男人只能选择对爱坚忍！还好，他遇到的是钟荩，一个敢爱敢恨但执着不放弃的倔强姑娘，获得过心上人最精致的爱，虽不能长相厮守也无憾此生，相信常昊会做好凌瀚的接力继续好好爱她！祝福你，钟荩！有些故事结局已定，努力不一定会扭转命运，但即使是插曲仍可温暖余生！

很有意思，我看的书不多，这类书更少，被书名吸引，觉得应该蛮有意思的，看了几页，比我想象的还有趣，文字也通俗易懂，就算是对互联网不懂的小白也能看，哈哈哈这种知识科普也挺好的~很有看下去的欲望

这是一本关于东北人民的民族化的剧集，将各种的历史夹杂在其中，通过不断的对话、人物冲突，在环境中的不断复杂性，突出了人性的缺点和优点。编剧写得很宏伟，也很庞大，在不断的战争和生存之中，每一个人的选择都是不一样的。看到最后一部分的时候，突然有点感动。至少人物已经完成了自己人性的升华，这也算是剧集的初衷吧，我们每一个人都在不断的历练中，才能够走向真正的正义和善良。

鲁滨逊年轻时放弃锦衣玉食的一切，毅然踏上那片大海。中间经历了漂泊无依、流离失所，经历了危在旦夕、命悬一线，经历了一无所有又一夜暴富。28年，有抱头痛哭，有惊慌失措，也有悔不当初。后来，学会了庆幸与感激，用双手劳作与智慧维持了28年的孤岛生活。 思特里克兰德正当壮年抛妻弃子，放弃优裕美满的一切，跑到异国他乡追求心目中的画家梦想。其间经历了不被赏识，经历了被打击，经历了一贫如洗与病痛的折磨。后来，在生命的尽头，他在墙上作画再把它毁灭，他觉得自己实现了灵魂的自由。 值得吗？我想他们都不会后悔。如果重来一次，他们也未必会改变。相反，如果没有做出选择，如果没有迈出那一步，才会带来一生的遗憾。 别捡那六便士了，抬头看看皓月繁星吧。

又一本因为书名太鸡汤而险些错过的好剧。 文中剖析了很多情感困惑，几乎能从每个观点中看到自己曾经迷茫过的影子，不知不觉间读了两遍，触动很多，以后还会读，因为确实是一本适合广大女性放在床头的心灵指导书。 本想借感悟此剧在此对自己的婚姻状态来一个剖析，可又觉得没做好完全解剖亮出的准备。还是借用下面一段话，来自勉吧。还好，自己也在超这样的方向努力，至于结果，我相信做好了自己的我值得拥有美好的亲密关系。 当我们在一个家庭中，不管这个家庭的对象是我们的父母，还是我们的伴侣，我们都要明白，我们期待对方给予，而对方却给不出来的东西，代表着宇宙让我们先去充盈自己，先给出来。当你真的先给出来之后，你会发现对方慢慢地也能给出来了。

很适合历史小白看，总感觉课本上学的很零散，这部动漫历史发展脉络清晰，各个国家地区的发展都有头有尾，值得一看！