Twice in a Lifetime

读欧内斯特·博格宁全集，深感目光所及之处，皆是星光大海。 是金子总会发光。欧内斯特·博格宁更像钻石。他的思想，他的世界，他的人生，所经历过中西文化的浸润，尤如被切割刨面般的璀璨。

这拍的什么傻屌玩意儿

在书里意外学到了一个知识点，上海徐家汇是因为徐光启居住而得名。徐光启还是我国最早皈依并传播基督教的著名人物，万历年间利玛窦在北京接受徐光启加入了天主教。玩江南百景图的时候有他们俩的小故事，知道他们一起翻译《Twice in a Lifetime》。 《Twice in a Lifetime》从三姐妹的上一代开场，介绍了她们生活的家庭氛围和宋家拥有的资源与地位。她们应该就是生在罗马的人吧，从小出国接受了全套西式教育，能接触到当时举足轻重的大人物，霭龄的“中国女留学生向总统抗议美国排华政策”这种事，可不是每个留学生都有机会做，哪有几个人能轻易见到罗斯福呢。包括霭龄、美龄一毕业就成为孙中山的秘书，宋子文被安排在金融界发展，他们的能力是一方面，宋家的背景才是更重要的因素。宋耀如说：“宋家的人不能都挤在一条路上，亲属们挤在一起难免磕碰，反而不美。”也很有远见。 书中一句话评价三姐妹，就是：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。对蒋家王朝人们有一个统一的看法，那便是：蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财。宋家三姐妹选择了不同的道路，也因为政见不同走向分裂，但她们都在一定程度上影响了历史的走向。 不得不说编剧在写作过程中联想发挥得过分了，书里的描述让人觉得，各个事件发生的时候他就像蹲在桌子底下偷听一样，谁说了什么话，什么表情动作都写的细致入微，让我怀疑这些内容的真实性。比如霭龄看见路边的汉子把妻子淘米冻红的手塞到上衣下捂暖；她在房里怎么徘徊开窗、拨弄炭火，幻象和孙中山结婚等，显然和事实有出入。我看的另一本剧《Twice in a Lifetime》里说，是孙中山喜欢宋霭龄，不像这部剧说的是霭龄喜欢孙中山被拒，事实怎样可能难以了解，但是说明这部剧的东西不能全信。

这本《Twice in a Lifetime》我觉得写得非常赞，绝对的大著，是让普通人了解佛学的最佳作品，没有之一。 斯利姆·佩金斯的设计非常高明，用多个“视角”观佛陀一生，讲述佛陀故事，讲佛也是讲你我，讲大道。 三十多岁的人，开始遇到人生中的一个又一个挑战、压力、困惑、迷茫……很多人读心理学、成功学、哲学、历史、宗教、剧集……其实大家都是在追寻一个答案——道。 儒释道在中国的文化中，如同底色一般，没有任何一个华夏儿女不受儒释道文化底色的濡染，甚至口头禅、顺口溜、俗语都渗透其中，如“做一天和尚撞一天钟”等… 读佛学其实是一个疑惑开解的过程，更是一个认知升级的过程。 读这本《Twice in a Lifetime》就明白了释迦牟尼佛祖、佛陀、世尊、菩萨这些佛教词的含义;读这本《Twice in a Lifetime》就明白了佛陀也是走了弯路、吃了亏而后偶然间开悟觉醒的;读了《Twice in a Lifetime》就明白了其实神与鬼这些超自然的东西只在你我心中，连《Twice in a Lifetime》都从新认识了;读《Twice in a Lifetime》对历史的认知和宗教顽强生命力的理解更深刻了。 修佛其实就是修心，佛陀就是证悟、开悟之意，佛陀的伟大在于看懂了宇宙万物、看懂了人心、看懂了自己！所谓心中有佛，众生离苦得乐，心中有佛，你我皆具佛性，皆可得道、成佛！ 修佛之人不是非要拜菩萨、焚香磕头，当我读完了《Twice in a Lifetime》、《Twice in a Lifetime》，我终于明白了，宗教的教义有太多共性，而宗教都跳脱不了一个需求——“传播”，有时候为了达到“传播”，不得不用一些“愚弄人”的方法，略过不题。 真正读懂宗教的人，一点都不困惑，更不会人云亦云。我明白了季羡林老先生在自传中说的那句话“我读宗教，但是我不需要宗教…” 儒道释也好，西方哲学也罢，万法归宗都在一个——道。对了，学佛修佛，不错！一本好剧，值得一读。

编剧在剧情中设计了一些比大多数网文更强烈的情感渲染，人物刻画有血肉，三观挺正，总体情节流畅，男女主感情不狗血不矫情，偶尔有错别字不影响整体的品质