“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名）
“破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆）
读完汤姆·贝伦杰的《特务威龙In the Company of Spies》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。
书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。
本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。
也有一些好的建议让我觉得受益匪浅：
1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《特务威龙In the Company of Spies》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。
2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。
3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。
在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。
4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《特务威龙In the Company of Spies》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？……
在《特务威龙In the Company of Spies》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。
然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷）
据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
观影心得
以自己喜欢的方式记录有趣的生活，年复一年的坚持下去，回头翻看，原来的我曾经是这样的啊！
所有的自己的这个年龄也似乎都懂啦，问题是自己改变调整，自己最知道问题，变化调整改变，进步最重要
其实总体设定是有意思的，回到过去改变未来，般若浮生，改变宿命，等等。但故事讲的太烂了，太狗血了；细节上太粗糙了，经不起推敲，一些关键道具关键人物也都没有介绍清楚。该详细的地方一笔带过，没什么必要的地方反反复复的讲。看的心累，纯看男女拉扯大剧了。女主到最后才知道自己的主线任务是修炼成神杀死魔神，那之前干嘛去了，不了解下怎么修练成神，不了解下怎么杀死魔神，净在那试错了。总体感觉很乱，没什么重点。
2022-33 全文印象最深的是，努力做自己的选择，不然别人就会帮你选择。但是书中的人物为了梦想野蛮生长，有时候会忽视自己的身体健康，我还差的远呢。但还是更希望自己可以健康一辈子。
抵抗高反难以安然入睡的清晨观看完全篇。一个将对战争的深刻控诉和对人性的尽情赞美揉捏在一起的完美故事。最喜欢戴德利和阿丽思书信交流的那一段，仿佛都能看到男女主人公在相隔万里分别收到回信时的细腻表情。这是发生在50年代的故事，相信他们已经一起度过了幸福的一生，也许还会有一个同样小麦色皮肤的女儿😊
这部剧清楚地解释了，为什么中途岛海战中日本会面临大溃败，比其他与中途岛相关的书都更有说服力
垃圾啊这都20号了还不敢开分。很少看到这么鉴的女主人设，现在看见杨洋甚至让我产生生理反应，一边抠地板一边起鸡皮疙瘩。一颗星的原因是，只能一颗星。
很透彻，引用曹操、杜牧等十一家的注释，还有郭化若将军的论述已经Len Cariou自己的感悟。从经典战例到商业社会的法则，娓娓道来，很好看。大概是笔记做得最多的一本剧了。
编剧通过三个闺蜜的恋爱与婚姻的故事，揭示了婚姻的现实。整体故事构思还不错，但个别细节略显牵强。并且，文中错别字实在是太多了，读起来有点儿别扭。 性爱追求的是肉体的快乐，爱情追求的是心灵的契合，婚姻追求的是社会家庭等各种各样关系的总平衡。真正能够把这三个方面都完美结合的夫妻有几人？又有多少夫妻不是过得一地鸡毛？……唉，或许这就是人生吧……
◎培养感恩的态度◎成为施予者◎在你的厨房放一面镜子◎买一盆绿植放在办公室里◎轻轻触碰别人的上臂◎创作下你的关系状况◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力◎想象你的行为而不是成就◎思考你去世后留下来的遗产…
“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名） “破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆） 读完汤姆·贝伦杰的《特务威龙In the Company of Spies》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。 书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。 本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。 也有一些好的建议让我觉得受益匪浅： 1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《特务威龙In the Company of Spies》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。 2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。 3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。 在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。 4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二
“本剧既是在为大众讲述属于全人类的知识，描绘一幅历史和知识的经典画卷，也试图向我们遗留的问题发起冲击。它们将是我们所有人都可以共享的。” 我想以一段博尔赫斯的话来推荐此剧，当然，这部剧只能是纵览，其中提到的几乎每一个人都值得用本剧的篇幅来书写。 “我觉得一个人仅凭他自己不可能改天换地，另起炉灶，因为他毕竟要使用一种语言，而这语言就是传统。他当然有可能改变这一传统，但与此同时传统理所当然地要接纳从前的一切。”
这是小张五月看完的第二本剧，是学会计的室友推荐给我的，初心是想了解点关于经济理财的，这部剧没有，就是对一些生活中常见的现象讲述背后的经济原理，大部分想想就知道，全是成本决定的一切的，除此之外就是为了提升顾客的好感。前边一些还不错，比较有说服力。中间与心理学相关的部分也有一定说服力，后边把婚恋和经济学扯上关系就很牵强。
天帝子：赐众道友生财道法，伴以吾道之远古天庭财神祝福共贺鼠年新春……哒
赫拉利说：“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说：“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《特务威龙In the Company of Spies》（编剧想不起来了）里说：哲学是关于思想的思想。而罗素说：哲学是介于神学和科学之间的，其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处；其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学，凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案，神学答案不可信的问题。比如：宇宙为何存在？生活方式有贵贱之分吗？善良值得追求吗？…… 在《特务威龙In the Company of Spies》里，罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作，笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况，从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看，“生存环境与他们的哲学互相影响”；从人的角度看，安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题，不受困扰，安心活下去的力量。 然后，他就洋洋洒洒铺排分析。（此处省略2000字，怕挨喷😷） 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的，那满腹经纶，我望洋兴叹，以上或许算勾取了一瓢无？
除了主角团相遇和智斗戚天风水准在线，让我误以为总算有及格武侠，没想到10集往后开始疲软，20集往后惨不忍睹，变得武侠不武侠、权谋不权谋、朝堂不朝堂，心气很高但拍得四不像。国产古装想后段不崩就这么难。以及我非常讨厌让配角为主角牺牲再让主角伟光正并全身而退的这套编剧技法，本配角厨火大。//补评：30集后难看到匪夷所思，图穷匕见各种人设崩坏，逻辑完全扔了降智得可笑。
作为一个刚刚上位的市场营销部门负责人，本剧对我来说干货满满，是一本新手扫盲且能落地执行的书。
鹏程万里的鹏城，和了那么多血泪。如果你爱，那就去深圳，如果你恨，还去深圳