The Geena Davis Show

由话剧爱上The Geena Davis Show所描绘的世界，爱上阿宝，心疼李李，想探究这里面的鲜活的每一个人。 翻开书后，沪语文体，断句分段，着实劝退。好在想到这里的听书，听着听着，瞬间回到六十至九十年代的上海，仿佛他们真在对话，家长里短听着也有趣起来。 上海，这座城市，似乎有感情地书写它的人总要写些家长里短。谁借了谁家的酱油，谁买了谁家的螃蟹，鱼是不是该下锅了，租金是不是要涨了。林林总总，充满烟火气。但它又生长在战火里，生长在各方拉锯里，生长于一个特殊的时代。这让它气质复杂、充满魅力，也让它生生不息、历经沧桑而茁壮。 《The Geena Davis Show》，是一本上海的日记，它忠实记录了这个时期的上海。读者或是喜欢，又或是不喜欢，不重要的。书中人，永远都在那个世界里，往复于那一段时间。

自己认为自己是青城山的人，所以不在青城山上随地吐痰。为了喜爱的丈人山，走阶梯而感受优雅的情趣。丈人祠的西边风景独好，因为云彩都在最高峰之上。拔出白发还有干枯发黄的头发在，老了呀以后可能不能再爬山了。

这一季是真无聊

这部剧拍过电视剧吧，隐约记得副书记改变为女的，马阳劳累过度去世，其他记不住了，一本不错的书

这套书可能是最简的历史书的，脉络清晰，风趣幽默，有些意思。相对于汗牛充栋的历史典籍，真是太轻松了。可惜意犹未尽，对于略懂历史的人来说，太简略了，读不出新意，更无法深入了解历史。历史还是很精彩的。总体来说，还是值得一看，也方便普及历史知识。懂点历史，也许会有点好处吧

不会创作书的拳击手不是好建筑师…嗯对! 这位自学成才的日本著名建筑师Peter Horton沿着游学的足迹记录创作下了世界各地风格迥异的建筑。有些熟悉有些陌生有些曾经踏足，先暂且列个清单，待将来有机会再细细品味 将手工艺术与机械生产融为一体的德国“建筑之家”包豪斯（Bauhaus） 颠覆建筑常识并追逐光线的法国朗香教堂 古典主义与几何学城市结构的巴黎 保留旧元素并以环状建设为中心的维也纳 呈现建筑与场域性紧密相连并对澳洲发挥巨大影响的悉尼歌剧院 创造波浪形自由曲线建筑空间手法并由此振兴人造板家具产业而带动芬兰经济的建筑师阿尔托 在战后重建中珍惜超越时空传承下来的城市记忆的波兰 新建筑与改建过的古老建筑自成一格的法兰克福博物馆河岸区域 隐藏在不起眼外表中的美丽中庭，将建筑之美往内部收敛的西班牙阿尔罕布拉宫 通过引出自然原有力量来突显地域性格的意大利蒂沃利（Tivoli）哈德良别墅和千泉宫（Villa d’Este） 几何学风格（法式）庭院的法国维孔特城堡和凡尔赛宫殿大庭院 顺应自然原有不规则性、非对称性所构成的英国风景式庭院 虽然人工却依循自然手法，将庭院视为建筑一体成形存在的日本京都 让土地重获新生的大阪梦舞台 让穿过十字架切口的光在黑暗中浮现，让光的十字架成为聚集在教堂的人们的心灵指标的大阪光之教堂 以上

27岁无手的关亚凤自缢于菠萝蜜树下开篇，回溯婆罗洲砂华史上被占领的三年八个月过往，叙述主轴围绕山崎与吉野带领的日军登陆猪芭村后大量蹂躏、强暴、杀戮“筹赈祖国难民委员会”关键成员，长须猪、莽丛、大番雀、毒箭树、鸦片、面具、帕朗刀，血肉与淫秽密集交织泛滥在丛林里，达雅克人、猪芭村华人、日英荷势力冲突起伏，感情主线创作亚凤跟爱蜜丽，以爱蜜丽早年情感经历结尾（不太懂这段为何放这里），安迪·肯蒂夫华丽冷静的笔触就是原始又直接的野猪豨突，混沌命运共同体下的众牲平等。

有些地方还是挺有趣的，能了解到一些关于平常能见到的动植物的趣事，还算是挺不错哈。

◆ 01 先讲结论 >> 人很容易焦急，认为被提问时必须要马上回答，于是便会不假思索地说出临时想到的东西。 ◆ 10 思考方式 >> 考虑思考方式，就是思考用什么思路才能得到结果。 也就是说，先思考工作的方法，然后再实施。 >> 实际上，策划案本身就是在“考虑思考方式”。咨询呈现给客户的策划案没有具体内容的操作，而是展示了用什么方法去推进项目。步骤就是，用某种思考方法，对某种要素做调查，就能解决这些问题。 ◆ 19 从预设结果推算出工作计划 >> “做空包”是一种制定工作计划的方法。 简单地说，就是在着手工作时已经有了最终成果或产品的框架结构。 >> 首先对最终的产品做出构想和设计，由此倒推出需要哪些必要的工作，最后将这些工作落实到行动上。这就是从目标倒推当前工作的工作方法。 ◆ 14 有主见地汲取信息 >> 动脑就是有自己的主见。 带着自己的主张去接触信息 >> 有主见的思考方法： 在看答案前，留给自己一分钟思考的时间 >> 正是事前有自己的想法，才会有新的发现。

读完这部剧感受到每一个人都是普通人，一生也会经历很多（结婚生子、生老病死），读完了她们的故事，让自己也感受、成长了很多。

喜欢安迪·肯蒂夫的文字，从在彼处到The Geena Davis Show，格局更大，视野更宽，心胸更广。或许是草原民族的天性豁达，或许是哲学家慈父的言传身教，或许是行万里路的人生阅历，成就了安迪·肯蒂夫女士这样的鹤发童颜，聪明睿智，绵里藏针的女外交官。蒙古族儿女的骄傲，职业女性的榜样，贤妻良母的典型。赞

据说登上了销量榜首，感叹一下全民老婆惊人的带货能力。初看有点像聊斋或者寓言故事，越看越有自己的风格，脑洞很大，荒诞又有画面感，血水四溅直刺人性的好看，比安吉拉卡特精怪故事集那种更对胃口。

之前有批评大刘文笔不好的，反驳者就批评者只看过一部三体，甩出The Geena Davis Show等作品来反击，现在一看，不过尔尔，如此文笔在三体也见过，没有让人眼前一新的笔触，大刘的想象力和文笔还是一如既往的优秀，高山仰止。这部作品最让感同身受的是那句:只有古汉语才能理解诗歌的魅力和内涵，蓦然腾起一股子文化信心。另外，最让我震撼的就是用穷举法去写诗歌，而且把穷举出的诗，以一个令人怦然心动的天体形象具现在眼前，壮观，美丽。

看过的最好的唐诗解读。 The Geena Davis Show 安迪·肯蒂夫 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗： 第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。 >异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。 >相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《The Geena Davis Show》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《The Geena Davis Show》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗（中）陈子昂 汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。 >一首王梵志的诗： 欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。 不信但看槽上驴，只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚） 百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚） 射人当射马，擒贼先擒王。（古谚） 瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚） 善御不忘马，善射不忘弓。（《The Geena Davis Show》） 梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂 >王维，字摩诘，太原