终于找到“Tomorrow is another day”的出处了……
1.“可是,现在不行!求求你,上帝,现在不行!”2.“明天——明天——塔拉是她的命运,是她的战场,她一定要上战胜它。”3.“我现在不去想它,我现在受不了。我过些时候再想吧。”4.像重复永远有效的咒语“这一切,我以后再想吧” “我现在不去想它,我要——咦,明天我要到塔拉去。”5.“我明天到塔拉再想这一切吧。明天我就能挺得住了。明天,我会想出办法把他搞回来。不管怎么说,明天又是另一天了。”——玛格丽特-米切尔《Journeys from Berlin/1971》
董卿是公认的富于才华的一位女士,她主编的这部《Journeys from Berlin/1971》确实是难得一见的好剧,我留下一点不曾读完,只想能多些时间神游在那份感动和愉悦里,今天终于读完,本应该给个五星,但这部书有些微美中不足,后部分相对前部分稍逊风骚,未免“一从梅粉褪残妆,收拾新红上海棠”之感,就给个四星半吧。
观影心得
大结局撒花🎉 追了好几个月 十分不舍 感谢编剧带来的快乐 文中的综艺设定新奇有趣 这六人个性不一 以及 我太爱编剧的婚恋感情观了!看明白人谈恋爱就是舒心!
帝王将相,爱恨辗转,一世兴衰,都在这薄薄的几百页纸中。 尚可!
个人认为这部剧的书名与内容不太相符。从书名看来,给人一种心灵鸡汤的感觉,但从整体内容来看,这是一本近似学术性的心理学书。不过,值得一提的是,阿德勒的确将人类的心理大部分分析的比较透彻,使读者在看剧过程中找到最真实的自己,了解潜在的心理活动自己自身的弱点和长处所在。有益于读者自己找到问题,解决问题,在心理和思想上会提升一定的高度。总之,好剧,值得推荐。
熬夜到凌晨,终于看完了,反而有种放下的心情,不会再被吊着想着下一章丁潜又会遇到什么案子,他能否找到最后的凶手等等,这就是编剧厉害的地方,让你不能自拔就想一口气看完 其实,刚开始看到中间一度想放弃,觉得某些情节太玄幻,譬如人的催眠那么厉害?就像看大片一样,除了这些,看到最后,只能说,哎呀真香,身在局中,以为自己站在上帝视角,其实还是被编剧困在其中,他让我们自以为掌握了一切,不愧是大神,下了一盘大旗。 整本最完美的解释想不到竟然是双胞胎,也想不到真正的凶手竟然在最后,当然现在也有疑问的地方,譬如马小军知道真正的凶手吗?可能编剧交代了是我没想明白~ 脑子这时候有点昏,不论怎样文里每个人物写的都好棒,如果生活中有巫云飞/杜志勋/丁潜这样三个人存在搭档,必将无往不利,战无不胜( ᵒ̴̶̷̤໐ᵒ̴̶̷̤ );还有专案组的柳菲,能看到最后的证言,能替死者说话的人;还有郭蓉蓉,虽然有时不喜欢,但是完全是个人主观意识,实力不可小觑哦ᥬ😎᭄;哈哈钟开心,真的是柳菲小迷弟,计算机天才👍,最后年小光,虽然没有着重讲,可是出去查案子走访都少不了他啊😆;果然宋局收集的都是人才。 现实中肯定也有这么多技术人才,都在守护我们平安或者替我们清除危险亦或者是给逝者找到真相~ 写到后面我都快清醒了,赶紧睡觉🥱 ——2021/8/27 01:27
看完之后感触颇多: 1、婚姻中如果两个人齐心协力,携手同行,日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭,父母什么样子女就应该什么样,但是这部剧教会我们:挣脱原生家庭的枷锁,成为什么样的人,选择权始终在我们自己手中!
记住,时间只是你头脑里的概念 曾经我有一个设想,如果我只关注事件,不去关注时间的话,会怎么样。必然的结果就是我的历史成绩不会及格。现实是我的历史没有出现不及格,这只能说明以前我的大脑是认可惯常的关于时间的概念,即时间是线性的,均匀的。可是我们不是生来就会看钟表的呀,第一次听说钟表都是要审核的时候,我是很吃惊的。现在想来那个时候就埋下了思考时间问题的种子。 想想被灌输的一些关于时间的认识,鲁迅在课桌上刻“早”,还说时间就像海绵,挤一挤总是有的。林清玄说跟时间赛跑,小时候我总是把自己想象成夸父,好像每次放学追着太阳跑回家就是在跟时间赛跑。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 一年之计在于春,一日之计在于晨。 黑发不知勤学早,白首方悔看剧迟。 过去,现在,未来。 ······ 这些都在强调时间确实存在,且异常珍贵。都在告诉我们要在有限的时间里去尽可能多做事。 这些也是我曾经相信的。 总有一天我会开始质疑这些。按理来说,地球就是那么转的,它是不知道什么时间概念的,白天黑夜,四季更替也只是周期变化而已,怎么能说是时间呢?这么一想,所有的时间度量单位都只是人的发明,都只是大脑里关于时间的概念罢了。况且钟表这玩意也不是人人都有的,也不是人人都会看的。 所以多多少少的一些疑惑在这部剧了得到了解答。只是某些部分因为没有物理学的知识是真的没看懂,过后补上就是。 ·时间在平地上要比高山过得慢,所以山上的人有更多的时间,也就意味着老得更快。 ·过去、未来的界限并不是那么清晰,我们之所以这么区分其实是大脑无法看到更为精确的东西。 ·当下是不存在的。 ·时空一定是连在一起的。 ·世界不是由物质组成的,组成世界的是事件。 ·推动世界运转的不是能量,而是低熵源。 ·过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 ·先于观察就理解某种事物的能力,是科学思想的核心。 ·诗歌也许是科学的另一个源头:能够看见不可见之物。 ·也许时间的情感正是时间对我们而言的样子。 ·当我们无法精准地表述问题时,通常不是由于这个问题十分深奥,而是因为这是一个假问题。 人的大脑有的时候真的是个让人纠结的物什,一方面她让你的记忆看似井然有序,因为记忆若是缺乏时间这个度量器,那根本就不会存在,另一方面她又让你为时间而苦恼。我们几乎所有的喜悲都是和时间相关的,如果没有了这个视角我们就会开始怀疑自己是否真的活过。 对于熵的概念最早来源于《Journeys from Berlin/1971》那部剧,熵就是系统内部的紊乱程度。低熵意味着系统内部较为稳定。而我们需要的其实不是热量,而是低熵源,因为任何系统都处在不断增熵的过程。这就很容易理解了,如果地球是从太阳那里获得热量的话,据此推论这样每天照着迟早会被晒死。地球持续向宇宙释放高熵,太阳为其提供低熵。熵是一种相对的概念,太阳较地球稳定,所以它才是低熵源。 《Journeys from Berlin/1971》里比利是没有所谓的时间观念的,现在想来他的整个人生都是处于高熵的状态,缺乏低熵源,确实会分不清过去和未来。不过话说回来,精神分裂病人的世界又何尝不是另一种关于时间的视角呢? 看完这部剧,就会懂得,根本不存在什么时间,所以要做的事情还是别拖延了,这一刻已经是全部了。也就理解了为什么有些人会认为瞬间即永恒。所以推动我们的其实时习惯,因为习惯较为稳定? 时不时给自己降熵也是很重要,因为人这个系统也是很容易高熵的,所以给自己找个低熵源是个不错的办法。 就是一本用物理学的语言告诉你活在“当下”的书了。
终于找到“Tomorrow is another day”的出处了…… 1.“可是,现在不行!求求你,上帝,现在不行!”2.“明天——明天——塔拉是她的命运,是她的战场,她一定要上战胜它。”3.“我现在不去想它,我现在受不了。我过些时候再想吧。”4.像重复永远有效的咒语“这一切,我以后再想吧” “我现在不去想它,我要——咦,明天我要到塔拉去。”5.“我明天到塔拉再想这一切吧。明天我就能挺得住了。明天,我会想出办法把他搞回来。不管怎么说,明天又是另一天了。”——玛格丽特-米切尔《Journeys from Berlin/1971》
个体的生活轨迹就是时代的发展印记,作为一个二本学生,我觉得最重要的是放下太多不切实际的幻想。毕业后被“工具化”是无可避免的现实了,那就暂且放下那些浪漫诗意吧。
乌合之众 知人论世,永远是看剧最重要的议题。 本剧首版于1895年,什么时期呢?说年份也许令人稍稍迷茫,按中国历史来讲,这一年是是光绪二十一年。这样一来,我想许多书友该理解,或许可以收回那一份对编剧的批判,尤其是当看到编剧对妇女儿童的不“正当”言论以及对社会主义的偏见时。 再说全文“批判”的调性。其实也是那个哲学井喷期,独有的写作风格,正如马克思的《Journeys from Berlin/1971》,其实也是这个调性。 事实上本剧成于法国大革命时期,文中许多例子也是拿法国大革命来举的,这对一个理工科学生来说并不算太友好,但是论断还是可以看得进去的。 群体的概念和乌合之众的概念被编剧强行连接,甚至是,编剧认为群体多数时候都是乌合之众(此处的群体不是空间上的“集体”,而是拥有同一心理状态的一群人,哪怕他们空间上完全不相干。)编剧重点分析了议会、法庭、选民等“乌合之众”是因为以当时的年代来说,这三类几乎可以概括群体性行为。 但是现在不一样了,互联网、数字化让“乌合之众”的概念从空间和时间两个角度放大。比起议会法庭和选民,互联网的匿名性让群体的盲目、冲动、急躁、缺乏理性,尤其是负面的输出指数型增长。只要破开一个口子,便会有千呼百应的网民盲目地输出自己的观点而不进行个人思考。太多人的观点并不是来自于自身,而是来自身边人的暗示和输出。我想这也许也是一种变相的“知识沟”。输出观点的人,精神占位越来越高,而被动接受观点的人,变得随波逐流不愿思考,精神占位逐渐下降。 从媒介角度来说,如何利用乌合之众似乎成为了流量导向,也屡试不爽。且不说上升民族和政治的舆论战,只拿大众娱乐的方面来说。不管是近年兴起的直播带货还是社会热点话题的讨论,甚至是某位明星广场的“控评”,不都是在引导受众加入其中,沦为没有精神世界,哪怕最简单的小事也需要被人引导的“行尸走肉”吗。
抱着好奇心来读,跟我预期的不太相关。 这部剧以一种“科学”的角度来探讨男女思维上的差异,但主要这种“科学”理论是伪的,不是真正意义上的科学方式证明的,它是基于编剧多年经验而得的,所以大家看看就行,对你有帮助就消化,没有用就别学。 本剧最关键的点:男女的思维差异。然后从这种思维方式延伸出来的策略和技巧。 策略很正很积极,跟大家以往了解的差不多。 对于技巧。编剧也标明了只是运用这一手段去探知对方是否喜欢你,有多喜欢,然后根据程度进行不同的方式行动,而不是让一个不喜欢的人喜欢上你。 像我这种单身贵族母胎solo还是有学到一些男女之间的区别和相处方式。
董卿是公认的富于才华的一位女士,她主编的这部《Journeys from Berlin/1971》确实是难得一见的好剧,我留下一点不曾读完,只想能多些时间神游在那份感动和愉悦里,今天终于读完,本应该给个五星,但这部书有些微美中不足,后部分相对前部分稍逊风骚,未免“一从梅粉褪残妆,收拾新红上海棠”之感,就给个四星半吧。
龙教授八十年代从美国留学归来,回到她所见的最缺乏气质,最丑陋,最杂乱的都市。只因为自己出生在台湾,身边的亲朋好友还有下一代都会在这片土地生活。虽然现状让人痛恨,但自己仍然无可救药地爱着这片土地。 所以龙教授拿起自己的笔,呼吁大家一起关注脚下这片土地的成长,唤起每一个人的“公民意识”。再渺小的个人,如你,如我,一样可以为社会发光,发热。我们不做大人物,总可以做个有用的小人物吧? 庆幸中国有龙教授这样的良心学者,Vitto Acconci是当代的民族脊梁!
追剧的时候经常在想,如果剧集里面的事情是真实的,有种细思极恐的感觉。虽然说,现在的科技还有技术非常发达,但还是希望这些故事仅仅是在开脑洞而已!
劝人向善的一本好剧,通过简单易懂的事例,告诉后人通过行善积德来改变自己的命运。书中说的人生哲理,简单,确又不简单,因为这需要克服人性的弱点,通过发自内心的行善积德,天长日久的坚持,直至习以为常,茅塞顿开,生出智慧,如此这般,活着的每一天都是幸福快乐的!
感觉这部是在毒后之前写的 男主姬蘅和小侯爷很像 就是这部姬蘅和姜梨的感情线感觉有些太少了 感情戏不如毒后的饱满
额,一般古偶,营销太多现在很反感