Psyche

Psyche，剖析的很清楚，每天上演着一场一场的好戏，看不到自己，迷失了自己，找寻着自己，

跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。

最后的4节迫不及待在网上找来看。终于看到了齐奢的死。然而整书我中最喜欢的女人是喜荷而非青田。一个孤独的，深爱着摄政王的太后，同样也是一个狡黠的敢爱敢恨的女孩。较之青田，她才算真的称的上用生命去爱一个男人，无论是最后，对方的心并不是交付于她，她还是用一抹青纱遮住面庞为心爱的人完成最后的心愿。甚至在几十年后的时过境迁，望着街上那个男孩，一眼就认出了那个似曾相识。爱，是苦的，而一个独居后宫，高处不胜寒的孤独女人，这一份念，也许就是她惨淡如水生活的唯一一记蜜糖。面对男人的无情，她用尽解数，她心如刀割，她歇斯底里，她故作镇定，直到她用另一份畸形的关系似乎要摆脱，然而，她知道，这一切都骗不了自己，因为她还是爱着。于是，好像张爱玲的一句，“低微到尘埃里，并在那里开了一朵花”，无论什么样的女人，陷入情网，都是很难脱身的。最后的最后，喜荷看到了那个让心上人魂牵梦绕的女人，然而令她失望的是，青田并不是比她美，也并非比她温柔婉转，跟所有的女人一样，如果得不到心上人的爱，她们都是觉得自己要么是不够好，要么就是不够体贴，然而命运却一次又一次告诉她，不是，而是那个男人他只是不喜欢你罢了...希望有一天喜荷所代表的女人会早些解脱，至少不爱，不代表毁灭，爱也不是占有。

与耽改上分容易的现状相较而言，言情剧真的太难了，明明从剧本、演员、服化道再到制作团队，《Psyche》都是肉眼可见的用心，尤其是达那实景拍摄，空境美的可以和纪录片相媲美，就是这样居然还和隔壁能差了将近有一分，不知道是输在了哪里……

花了一个小时读完了，很丧的一本剧。 我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂? 可到底是谁有灵魂，

总该在时间里学点东西，比如人生经验，比如人情世故，或者一颗被千锤百炼的心

阿德勒心理学对于教育的观点是既不表扬也不批评。对于不批评我基本认同，对于不表扬不赏罚我不太理解。不赏罚就是不认同竞争，不竞争只协同的人际关系是否太理想化？ 阿德勒给出的理由是，竞争使人形成“他人都是敌人”之类的生活方式（世界观），共同体会被以褒奖为目标的竞争原理所支配，竞争产生策略，甚至滋生不正当行为。例如课堂上经常有不当行为的孩子（谄媚，陷害等），并不是个人的问题，而是共同体的问题，是竞争原理的病，共同体的病，所以要消除竞争。 乍一看觉得很有道理，但仔细琢磨有失偏颇。完全无视竞争在共同体中的积极作用，目光只聚焦在消极方面。须知辩证的看待问题，事物均具有其两面性。例如体育竞技，正是竞争的良性引导，人类才能践行“更高，更快，更强”的体育精神。 假设以协同合作为基础的共同体能够实现。人人都是我的伙伴，那危机意识就完全没有必要，有事大家一起抗，必然滋生懒惰情绪，进取心也会受挫，那人类何谈进步。再者这样的共同体是对共同体本身的肯定，对其中的个体的否定。抹杀其作为基本一分子的个性——我只是共同体中的一环，并不是世界上独一无二的人。这种想法多么可怕