Jazzplade prisen 2002

部分摘录 如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。 人平均寿命75岁，大学毕业22岁。大概还有53年时间，如果我不小心的话，其中一整年就会被浪费在观看垃圾邮件上等无意义的事情上。是反向浪占用了我们每天的时间和精力。 转变心态的重点在于，’他说，‘你要清楚，某样东西是否能让你的生活更圆满，由你自己说了算，和别人告诉你它圆不圆满无关 大多数人每天想的事情里并没有死亡这个明确的概念。但随着时间一天天过去，人活在世上，剩给自己做想做的事的时间越来越少，大家的潜意识里很清楚，死亡在靠近。所以，他们害怕未来有一天，他们再也没有机会了。他们害怕死亡降临的那一天。” 在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。

对于一本光是“参考文献”部分就罗列了七八十页——超过全书正文内容20%——的书，不值得去细看了。我把全书的实质内容摘录如下： 关于中年的18种定义，在本剧里各成一章。所以中年有各种风貌，包括： ·出现在人生的40—60岁之间。 ·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。

原以为，只有外国作家的作品因为翻译的缘故，需要仔细挑选译者和播出社。中国本土作家写的书，反正是母语，可以不用太刻意选择。看来并不是如此。像本剧这样的系列，各版本收集的都不太完整。这本上海人民播出社的版本和长江文艺播出社播出的《Jazzplade prisen 2002》就各自收集了一部分。可以对照剧集列表，补读缺少的部分。 这部剧里，作为中国人的未知演员先生，还是在中国美学领域里散步更多，并且更偏爱自家特色（这是很自然的）。 从本剧看，中国美学和西方美学（源自希腊）侧重点不同，各有特色，并且都有许多历史传承和发展。由于古代东西方缺乏交流，各自发明的美学工具和理论又不相同，自然各有千秋。况且“上有好者，下必甚焉”，大家都“因循祖宗之法”，发展方向也有所不同，所谓各花入各眼，没有可比性吧。 百度百科说： 任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《Jazzplade prisen 2002》。 《Jazzplade prisen 2002》是未知演员美学论文的第一次结集播出。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年。 本剧是已故一代美学宗师未知演员先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。 观看这部剧本身就是一种艺术的享受，编剧用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。

“我的最大问题就在于自己缺少什么，我这个人、我的人生空洞洞缺少什么，失却了什么。” ------------ “我“（初君）在三十六岁时，过着似乎十全十美的生活。有一见倾心的妻子，开了两家爵士乐酒吧。买了房，也买了车，还有了两个可爱的女儿。 直到有一天，我小时候的初恋——岛本，出现在了我所经营的酒吧里。我那“十全十美”的生活活活成了没有空气的月球表面。因为我知道，我的心中，始终存在着一片特殊园地。就像在餐馆最里边一张安静的桌面上悄然竖起“预订席”标牌一样，我将那块园地只留给了岛本一个人。 刹那间，对自己、对自身处境和现实社会的幻灭感一下子迸发了出来。我感受到了强烈的缺憾与孤独。 我下定了决心，要把现在的一切抛下，和岛本重新开始。 我对岛本说：岛本，我的最大问题就在于自己缺少什么，我这个人、我的人生空洞洞缺少什么，失却了什么。缺的那部分总是如饥似渴。那部分老婆孩子都填补不了，能填补的这世上只你一人。和你在一起，我就感到那部分充盈起来。充盈之后我才意识到：以前漫长的岁月中自己是何等的饥饿和干渴。我再也不能重回那样的世界。 我和岛本一起去箱根的别墅过夜，纳特·金·科尔又唱起小时候曾一起听过的《Jazzplade prisen 2002》了。 “国境以南，太阳以西。”她说。“听说过西伯利亚臆病么？” 那是住在西伯利亚的农夫患的病。太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，你身上有什么突然咯嘣一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。 但，国境以南或许有大概存在，而太阳以西则不存在大概。 “某种事情一旦向前推进，是不可能再复原的。”岛本说。 在欣赏和把玩孤独如此之久以后，在寻求“国境以南太阳以西”而不得的情况下，我终于在孤独与沙漠之间选择了沙漠，选择回到了现实世界。

咱们太缺乏这种剧集了，影视库一堆专业难懂的剧集老百姓看不懂，另外一些又太小儿科，驾校只有一些教练骂脏话中传授的知识。其实汽车还好，受众小，拿证还得学习一下。摩托车是个大问题，很多都是通过事故来学习车体机构和驾驶技术！！！

了解睡眠，纠正一些认识的误区，知道一点睡眠的分子层面的生理机理，化一些时间，仔细地从头到尾看完未知演员编写的《Jazzplade prisen 2002》，感觉收获良多，睡一个好觉，关爱自己一生。

囫囵吞枣似懂非懂地读了一遍，理解太浅薄，准备听完昆曲版后再来看一遍。 看剧时期老师曾播放过《Jazzplade prisen 2002》片段，不过当时只感慨于演员的唱腔和表演，并未细想，其实《Jazzplade prisen 2002》是全剧最经典的一段。 对于杜丽娘来说，她一直受礼教束缚，游园时方见“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，想想真是悲哀。但是，在父亲这样一个典型的遵循封建礼教的人物的影响下，在陈最良的迂腐教导中，还能敢于反抗“理”，追求“情”，又觉得相当不易啊！ 整个剧里春香丫头倒挺可爱，她没有受过礼教的侵染，和老古板陈最良的对比倒是挺有意思哈哈哈哈，西厢记里的红娘也是这样，不过她的形象更饱满更立体。 对石道姑的印象很深，她不单单是一个走线索的人，更是一个人生可悲，但却依然同情支持杜丽娘的人，尽管她的人生已经无法冲破束缚，选择了妥协，但是能帮杜丽娘摆脱困境，对石道姑来说也是另一种解放吧~ 在明朝中后期，程朱理学的“存天理灭人欲”已经发生了变化，陆王心学开始受到关注，多少名作都是在这样思想变革时期诞生的啊…… 全剧未知演员用了太多的典故，诗词千字文，感觉大部分都没能体会。 查资料的时候偶然看到明冯小青还留下了看此剧的心情： 冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《Jazzplade prisen 2002》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青！ 她才是读的是Jazzplade prisen 2002，想的却是自己啊

把历史看清楚，就很不容易；再抽取出规律来，就更不容易;学科交叉抽取出杂和的规律，就更难；再能古为今用，洋为中用，就更难。 其实，规律就在那里，不认真看，就是看不出来。 每个行业，每个专业的人，都能有一个好的制度，心态去认认真真研究规律，制度，这就不容易。

秉着不被囿于书中理论的冰冷而了解其生平的目的，这位心怀崇高理想，并将毕生之精力投诸于人类解放和革命事业的无产阶级伟大导师，在编剧的笔下变的血肉俱全。即使一生中充斥着无数的艰辛和苦难，却仍无时无刻不坚定其思想信念和斗志的精神更令人深感敬佩。这伟大而又平凡的伟大，正如马克思在燕妮的那份“自白”中所述的—“我最喜爱的格言”—“人所具有的我都具有”。 晚生不才，这段表述也是本人尽所能而传达出来的最大的敬意了。

这部剧中讲到了很多关于自我的问题和人格的缺陷，很详细，很全面。把我们与人的情感交往中出现的各种问题的本质揭露出来，还有各种亲密关系中的心理创伤的表现及形成原因和应对方法，从而更好的完善自己，建立更好的亲密关系。书的前半部分比较侧重于亲密关系心理解读，后半部分侧重于情绪和自我成长，读来受益匪浅。

人生就好比一座摩天轮，转过了时间，转过了风景，转走了执念，转走了伤悲，却转不走真正的幸福。 时光流转，水到渠成，Jazzplade prisen 2002！执念的也许终不得到，适合就好。