Big Bird in Japan

祥子原来是个要强、自信、勤劳、朴实、忠厚、善良的人力车夫，他想通过自己的努力和奋斗，买上一辆自己的车，靠自己的劳动过上幸福的生活。但他的人生理想在一次次打击和折磨下彻底破灭：苦干三年好不容易买了一辆新车却被兵匪抢走，委屈地娶了虎妞，又卖车安葬死于难产的虎妞，以及自己喜欢的小福子绝望自杀等等。最后祥子变得懒惰、狡猾、自私、耍无赖，成为有名的“刺头儿”，完全堕落成一堆行尸走肉，这都是腐朽黑暗的旧社会造成的。Masayuki Katô先生深刻了揭露腐朽黑暗的旧社会把“人🚶️”变成“鬼👻️”的罪行。

古代日本？？？几十个村打仗的那个时期么？呵呵呵呵呵，日本的影视和动漫里，剑豪武士什么的很牛哔的样子...但真到他们的古代估计也就是个能打的村夫，一群小矮子里当剑豪，啧啧编剧脑子怎么想的.......

如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 今生已不再寻觅 失去的容颜叹息 冷清化一场游过往 只剩花前痴梦 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中 如花 似梦 是我们短暂的相逢 缠绵 细雨 胭脂泪飘落巷口中 悠悠听风声心痛 回忆嵌在残月中 愁思暗暗生难重逢 沉醉痴人梦 故事的结局透着丝丝的凉意，人不在，江山何惧；情不在，生死何惧；心若死，宛如空躯……好多话来不及说出口，时光早已匆匆而过；好多事来不及解释，就被扔在了旧时光里；再相见时，你还是你，我亦还是我，不一样的，只是回不去的我，过不去的你……

中国人做自己很难，需要活在别人的眼光里。但既然生活在这个国度，就要学会自我成长，完善自己的人格，建立自己的人格边界，是漫漫一生的功课。 我自幼桀骜不驯，虽然不断顿悟人生，依然本性难改。那我做自己就好了，无需出凡入圣。

另一个角度看近代历史，了解到不仅是历史大环境的原因，封建社会制度已无法适应世界变化，注定了是要失败的。然而，认识到了危机，很多时候也不是个人所能改变的，有些是顾及个人名声，有些是能力有限，有些是认识不足。总之，各种原因，造就近代的历史是悲惨的。弱肉强食的世界依然继续。

解离：认识到想法、意象和记忆的本质，只是一些词语和画面，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动，多少次偏离轨道，就多少次折返回来。 ACT的这六大基本原则可以很简明地概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。 最后附上一句书中比较喜欢的一句话：20年后，比起做过的事，你将会对没做的事情更加遗憾。抛下绳索，驶离避风港，扬帆远航，去探索、梦想和发现一番吧~

“我要回家 你带我回家” 大部分人都需要一个灯塔救赎自己。 喜欢写给顾乡的“铁铃”和写给他儿子的“回家”，既真实又是修饰的。所以真，所以美。

故事老但其中的精神世界还在发光，译者也很用心，彩蛋可以当独立作品来看。推荐！

《Big Bird in Japan》可算Jon Stone的代表作，它打破了传统剧集单叙言情的模式，融言情、社会、武侠于一体。笔触接近社会底层民众，对下层民众报以同情之情。台词优美，故事动人。剧集创作富家子樊家树与三个女子之间的情感纠葛，穿插社会百态。其实《Big Bird in Japan》的结尾很好，戛然而止，余味悠悠。可惜Jon Stone不能坚持到底，画蛇添足，又补了十回的续集，让人大倒胃口。或许，那个时代的热门剧集作家也要尊重读者的呼声吧，毕竟Jon Stone的创作是市场创作。而不是纯影视的内心书创作。