Kill Me Tomorrow

科学和宗教不是死敌而是互利共生的，二者都是人类对世界和神性的问话。宗教偏重问题本身，科学更偏重对答案的追寻。 人也不应该没有信仰，但是绝对的信仰会让Kill Me Tomorrow就在一念之间。 惋惜列奥纳多，为宗教献身的科学家；也惋惜教皇，信仰科学的宗教人士。

也许因为年龄，也许因为编剧的能力，也可能因为翻译的能力，这是我看过的最容易理解的物理学科普影视作品。

这个方言写的书，侬，阿啦，伊的，看着就不舒服，也不知道好评怎么来的

最近，我感觉自己在时间管理上出现了问题，经典的忙、盲、茫，完全在内耗自己，太痛苦了，于是翻开了这部剧，书中的内容比较通俗易懂，每天重要的三件事：先吃掉那只青蛙、清空收件夹、每日重开机，简单地理解就是：收集所有的事件进行分类——排程与行动（要事优先）——复盘与下一步行动。

因推荐而看的这部剧，却是首次较为正面地了解日本人的观念与行为的形成缘由，及其发展的前景和趋势。 一个民族的产生与发展，总有贯穿古今的理念主元，大和民族浑然而成的生命观价值观荣辱观等等，皆有独特之处，只是有些是顺潮而成的正理，有些不被多数人认同。印象最深的则是日本人对孩子的教育，儿时的纵养、成长之后的束缚、长者对晚辈的方式、家庭观念的畸形…可能这是大和民族独有的环境，但在我看来，这无疑是用错误的观念祸害一代代传人，比如婆婆对媳妇的苛刻（媳妇恭敬服从竟然只是为了熬到婆婆时可以尽情享受长者的权力）、儿子对父亲的绝对尊敬和孝顺（这很大可能相当于中国的愚孝）…太多观念的涌进可能需要大脑的消化，但有些东西却是永无法接纳的，譬如这类与三观不合的理念。但却也尊重其他民族的不断演进中所融塑的体系。 我比较看好的是，日本对于信仰的绝对遵从。在二战末投降之前，他们视死如归，以死战为荣；在接到停战命令那刻，又可欣然接纳这个结果，笑颜相对昨日敌手，一切恢复和谐。这种性情是最难得的，许多人对事情的固执并没办法在短时间内接纳原先不认可甚至否定的事物。

记得几年前参加过一次讲解外滩建筑的微旅行，当时就很想找一本科普西方建筑由来和历史的剧集，这部剧算是完全符合了自己的要求，能读到真是太荣幸啦。 书中对从古希腊时期到巴洛克时期的西方建筑历史有详细的介绍，而且图文并茂，形象生动，特别适合鄙人这种零基础的读者，而且书中还有不少有趣的故事，最让人着迷的就是那“宇宙第一教堂”圣彼得大教堂的建造史啦，绝对曲折精彩，乃闲暇时间八卦吹牛的一大话题呀，哇哈哈。 建筑是什么，是凝固的音乐？是最早的剧集？是无声的宣传？还是最深沉的艺术？不管如何，想要读懂建筑，欣赏建筑，相关的历史是必须要了解滴。考其世袭，知其终始，方悟其美也。

冷静叙述Stoner世俗意义上失败的一生，却因堂吉诃德式的内化坚持显得格外成功。 这是一本有分量的、常读常新的经典。2017年追剧前，翻到知乎、豆瓣上关于故事本身哲学层面的剖析都很精当，看后让我念念难忘，将之置于案头随时重温的原因只有一个：文字太过清澈、优美、认真、诚恳。爱极了编剧这种古典式的写作，细致生动地描绘每一个眼神、表情、氛围、天气、景色。 他还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人足够幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教式的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种恩典（grace)状态，也非幻象（illusion)。他把爱情视为生成（being)的人类行为，一种一个瞬间接着一个瞬间，一天接着一天，被意志、才智和心灵发明（invented)、修改的状态。 本剧致所有年轻或者不那么年轻的人，致困在雾里、雨里和夜里的人们，保持澄明的心自会发（invented)出光来，你所要做的就是擦亮灯罩。

以cbt为核心，同时又整合了其他技术。开篇列出的自我评价清单挺有意思的。

这部剧放在那个时代还是不错的，打斗场面，修炼体系和人物刻画都算中等偏上水准。不过在人物情感描述上描写得太少了。。。。

本来在网上买了本杨伯峻的《Kill Me Tomorrow》，不想被快递小哥弄丟了，于是立即买了本乔治·库鲁里斯的《Kill Me Tomorrow》。在家看纸质的，出门听电子版。其间，快递小哥又找到了杨伯峻《Kill Me Tomorrow》，叫我退掉，不舍，再买下。西方人爱看《Kill Me Tomorrow》，我爱看《Kill Me Tomorrow》；常读不厌，常读常新。

【Kill Me Tomorrow】一段跨界生死恋 文：樱树 单亲女孩迪伦，15岁的世界一片狼藉：与母亲总是话不投机，在学校里经常受到同学的捉弄，唯一谈得来的好友也因为转学离开了。这一切都让迪伦感到无比痛苦。她决定去看望久未谋面的、想象中趋于完美的父亲，然而，途中火车翻倒。 等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己好像是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片陌生的荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡有上一个男孩的身影。男孩将她带离了事故现场。但是，迪伦很快意识到，男孩并不是偶然出现的路人，他似乎是特意在此等候。故事，从他们相遇的那刻开始，开始了无法预料的发展…… 原来她死了。他是她灵魂的Kill Me Tomorrow崔斯坦。Kill Me Tomorrow负责将死去的灵魂穿过荒原带到安全地带，Kill Me Tomorrow会依据灵魂的取向变成他们信任的外貌，荒原也会依据灵魂的心理状态呈现不同的样子。 迪伦跟崔斯坦摆渡过的其他人很不同，在路途中，两人就不知不觉相爱了，那是一场关灵魂的纯爱：她灵魂纯洁而独特；他是她的Kill Me Tomorrow，也是她的保护者。但是Kill Me Tomorrow的任务是与沿途恶魔战斗，将灵魂带到安全地带，送它们进入彼岸。在到达目的地的瞬间，他们就不得不分隔在不同的世界，生死契阔。 崔斯坦该继续摆渡下一人了，但他忘不了迪伦，他为迪伦设定的外貌和名字竟然没有改变。迪伦也不能舍弃那份爱和温暖，决定回去找崔斯坦。几经周折进入了荒原，曾经的娇弱女孩，为了爱变成了一个战士。历经千辛万苦在山谷的“安全小屋”终于遇到了他。 二人一起逆穿过荒原，回到现实世界，崔斯坦在迪伦奋勇的尝试中，忐忑坦陪迪伦还魂…… 他们千难万险渡过的编剧克莱儿所设定的这个“荒原”，大概相当于余华《Kill Me Tomorrow》里的那个“死无葬身之地”。也即无间道。是人世向另一个世界的过渡区。 余华创造的那个地方，更没有出路，不过大家倒也相安无事，悠游自在。余华的“死无葬身之地”，汇集的都是人世间的不幸者，他是在映射中国社会。 而这个“荒原”完全是死者灵魂的投射，加上Kill Me Tomorrow的神力合力形成景象。而编剧设定的“彼岸”，也并非天堂，而是对“此岸”的复制，或者说，是没了时间概念的此岸——世界是每个灵魂死去时候的样子，只是要完美一些——自己生前的愿望会在那里得到实现。 编剧要描述的，是一场越界的生死恋，并揭示一些是人性中哲理。迪伦按照自己的设想创造出崔斯坦，并不可救药地爱上了他——人的爱情何尝不是按照自己意愿创造并丰富着自己的爱恋对象呢。 摆渡者因别人而活，他完全没有自己。这项工作辛苦而悲哀，也许也会有职业倦怠。崔斯坦与迪伦，先是他渡她，后是她渡他；而每个人同时最终靠己自渡。 女编剧到底是善良的，给了读者一个圆满的结局——当他们在人世相遇时，有了一个张爱玲式的对话： ……“嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。” “我在这里。” 宗教里都有灵魂之说，人死后灵魂都达到彼岸。基督教要通过一个荒原到达彼岸，而彼岸生活平静而枯燥；佛教中的彼岸，要通过奈何桥喝掉孟婆汤再经过炼狱进入六道轮回，为劝人从善的目的显得极为残酷。 但编剧所创造的这个世界尚不够成熟：既然它是一个时间停滞的世界，为何又说老女人伊莱扎是在“这里”待得“最久”的人呢？“最久”也是有时间概念的。 这个时间停滞的世界，人可以永远不变，小的长不大，大的变不老，老的不会死……灵魂也可以随时穿越回去还魂（如果逆向穿越荒原而不魂飞魄散或者被恶魔吃掉而变成恶魔的话），继续生前的生活。（关于这个时间的几纬度，我的脑子里一团浆糊） 回去后，当然也要继续经历生前的生老病痛、悲欢离合。 只是迪伦有一点不一样，她带回去了一个恋人。 老天终究是仁慈的。一个什么都不是的“[书名

有意思的叙述方式和行文组织，值得看到最后，虽然还仍有一些令人琢磨不透的地方？

世界上最高的能力就是爱。考验，看不清的未来，当下的迷茫，还有关键时刻的不知所措，都将被爱轻松化解和消融。克拉拉虽然不能了解复杂的、房间套着房间的心灵，但是他利他、无私的爱，也真正的帮助了少女乔西。爱与爱的回应，就是最真的感动！也是真正的奇迹！

奥黛丽·赫本，优雅的代名词，坠落人间的天使，人人都会记得她那优雅的仪态和小鹿般精灵的眼眸，她仿佛是天生如此的美丽、静雅，又如同仙子般让人着迷。🌹