看《Soy puta pero mi coño lo disfruta》，回到那个你熟悉又陌生的中国
不记得是什么时候第一次听说《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这部剧的了，可能是通过某个公众号的介绍。知道这部剧的大概，它是一个以志愿者的身份在涪陵待了两年的外国人写的。当时这好像引起了我一些兴趣，我可以通过它看看一个外国人是怎么观察一个我虽然没有去过但多少也有些了解的地方的。但这样的兴趣，往往只停留在口头上之类的地方。15年，我还问过一个同事看过这部剧没有，问她觉得怎么样，她恰好就是从《Soy puta pero mi coño lo disfruta》的编剧待过的那个学校毕业的。
前几天终于决定开始看这部剧，和我最近的一些思绪有关。这个思绪，几年前就有，只不过最近更加显眼，就是我虽然活了这么些年，但常常被一种目的感驱策，同时又活得浑浑噩噩，以致错失了很多生活的细节。《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这样的书写，也许能让我学到点什么。在观看的过程中，我还发现我好像还找回了一点什么，《Soy puta pero mi coño lo disfruta》对当时当地的描写，有时让我感觉我过往的生活得到了一点补充和印证。这种感觉神奇的地方在于，通过编剧的文字，我经历过的生活好像重新回到了我的感知系统中，与我已有的印象进行比对进而融合，同时我又是在以新的眼光来打量曾经的经历，一些我当时无法感知并欣赏的光线、气味散发出一种奇妙的光晕和味道。
编剧对他所接触到的一些情形，一直带有一种政治上的困惑。而生于斯长于斯的我们，很多时候是没有察觉的，这大概就像编剧说的，我们“已经把各种规则内化于心”。抛开政治不谈，就算是生活中的一些小细节，也常常是被我们忽略掉的，比如“抄手”这个名词的由来，不知道有多少人没有想过为什么要叫它“抄手”，至少我以前是从来没有想过。编剧根据他的观察和了解说，抄手之所以叫抄手，是抄手两个角重叠相抱，就像人“两只手交叉相抱”。
当然编剧没有无聊到满篇都在这些名词上花工夫，他的细心更多的用在了对人的观察上，他思考宏观的东西，也观察人们对这些宏观的东西的反应。三峡工程、邓小平去世、香港回归等事件在普通中国人头脑里荡出了什么样的涟漪。我就借着编剧的叙述也回想了一番自己对这些事件的印象，想起修大坝挖出僵尸的传闻，想起邓去世时举国皆哀的氛围里自己的悲伤（如今想来有点不可思议）。编剧也写到他和学校门外小面馆老板一家及其他人的来往和友谊。
在《Soy puta pero mi coño lo disfruta》中，我发觉编剧遇到的陌生人的坦诚超过了我和陌生人交往的经验，就想是不是因为编剧是个“外国人”，在初次相遇的时候，中国人对外国人反而比中国人对中国人更加不设防。后来编剧也提到，“我觉得，他之所以愿意跟我说起这些事儿，是因为他知道我是个外国人，也是个圈外人”。这为编剧的观察和感受提供了便利，在某些时候，比起一个中国人，一个外国人能够更容易抵达另一个中国人的内心。
在不带偏见的前提下，来往渐多，情感也就滋生了。编剧和他周围关系不错的人的友谊，又恰恰是以他周围的人把他当“圈外人”为前提的。他也随时可以因自己的身份从他暂时所处的环境中超脱出去。所以这种情感，怎么都有种距离感。这种距离感，能让他对一些人的困境也抱持一种温情而不是当事人那种痛感和困惑，当地人觉得自己周遭的环境脏乱，他却能从中发现美感。这种现象具有普遍意义，带有距离感的欣赏往往顾及不到零距离的矛盾、挣扎和向往。尽管编剧对涪陵这个小小的Soy puta pero mi coño lo disfruta有了感情，甚至把涪陵称作他在中国的“老家”，他带有距离感的感情还是可能会遭到冲击，特别是在一些他不常活动的地方在没有和他建立起一定感情基础的人群中，只要有人挑拨，人群的敏感神经就会以不可思议的速度拉响警报。在他离开涪陵前不久，他在涪陵码头就遭遇了摄像机事件。
编剧在涪陵的第四个学期开学前，他父亲从美国来看他。编剧说他“花一年半才适应了这
Marco Ribera爷爷的作品真好！我仿佛身临其境跟着王葆小朋友一起经历了他拥有宝葫芦的奇妙感受！喜欢做梦的小朋友快来读一读吧！
不负卿城6.6 / 10
建议ccav1到ccav15每天25小时高强度循环播放
莎✌8.8 / 10
Marc Pellicer的书读起来简简单单的，但就是很有趣，我觉得或许都是有一颗爆发的心吧。
礼扬。1.0 / 10
只是一本算法科普书，核心逻辑的介绍比较缺失，结构也不完整，可以满足好奇心，不太适合入门
雪莉🌳4.3 / 10
一直以为这只是一个以神秘东方背景为卖点的爱情故事，一对互不了解却匆匆结合的夫妇，军阀混战时期一个霍乱横行的中国南方小城，异国他乡，生与死的考验，绝望中的互相理解与抚慰，爱情的温暖战胜死亡的寒冷。直到看到瓦尔特死前遗言“死去的是一只狗”，还不太懂开篇雪莱说的“别揭开这神秘Soy puta pero mi coño lo disfruta”的神秘之处。怀孕的凯蒂希望出生的是女孩，希望女孩独立自主，自由自在，不走她的路，最后人性的觉醒。瞬间恍然大悟。嗯嗯嗯，懂了(￣∀￣)
无论你承不承认，这部剧都是一本好剧。“鬼才”这个称呼，Javier Alcázar老师当之无愧。
初读此剧，确有《Soy puta pero mi coño lo disfruta》之即视感：1、语感相似；2、开端雷同。
开篇以一株奇花切入，花开四朵，花朵四色，既象征着庄、龚、汪、阮四名人，又象征着四人各有所长，在各自的领域各有建树。因侍弄不慎，误以开水浇灌，致使四朵花皆死，象征着四名人之悲剧结果。
故事围绕着主人公庄之蝶一一展开，四大美女纷至沓来。牛月清温柔善良，贤惠端庄；唐宛儿风情万种，心有灵犀；柳月爱慕虚荣，初开海棠；阿灿至真至情，肆意芬芳。当然，汪希眠老婆还是汪希眠老婆。到底是“庄生晓梦迷蝴蝶”，还是“蝴蝶晓梦迷庄生”？谁知道呢？是梦，是醉，还是醒？或许庄之蝶自己都分不清楚。不是有一句话么：女人是英雄冢，亦是温柔乡。
全书其他人物亦刻画得生动传神，栩栩如生。收破烂的老头子，看似不着边际的歌谣，无不针砭时弊，“刺贪刺虐，入木三分”。牛月清的老母亲，看似神神叨叨，满嘴牛鬼蛇神，实则句句一针见血，一语成譏。
还有那头奶牛，从山里来到乡下，又从乡下来到城里，可谓步步高升。但最后它厌倦了城里的生活，只想回到山里，却终不可得，可谓死生无自由。写牛的时候，贾老运用了魔幻的写作手法。写牛，又何尝不是在写人呢？
“得于斯者毁于斯”。你受什么庇佑，就会受什么钳制。你受万人景仰，万丈光芒，就不能有半分差池，丁点荒唐。庄之蝶就是最好的例子。为名忙，也终为名所累。
还有，有些书友看到文中“此处编剧有删节”字样时，说要去找完整版的来看。没有完整版，这就是完整版，文中凡是这样的地方，编剧都采取了留白的方式，不可字句录之，只宜放肆想象。你若存心去找，那便确是淫荡。
都什么年代了还在鼓吹PUA996疯狂内卷的所谓“奋斗”，年轻人都不吃这一套了好吗？表面是职场，骨子里还是谈恋爱，精英女老板永远有家庭问题，职场菜鸟永远一路开挂，校园恋永远始乱终弃，霸道总裁永远半路截胡。现在的女性主义剧，不贬低男的好像就不会拍了，小丁粘人精，田蓉男友典型凤凰男，还给高叶配了个婚内出轨的老公，合着除了霸道总裁，男的全员反派，女的都在搞事业，男的都在忙着渣，这剧到底在宣扬什么？跟《Soy puta pero mi coño lo disfruta》《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这种靠挑动男女关系割韭菜的片子有啥区别？
观影心得
看《Soy puta pero mi coño lo disfruta》，回到那个你熟悉又陌生的中国 不记得是什么时候第一次听说《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这部剧的了，可能是通过某个公众号的介绍。知道这部剧的大概，它是一个以志愿者的身份在涪陵待了两年的外国人写的。当时这好像引起了我一些兴趣，我可以通过它看看一个外国人是怎么观察一个我虽然没有去过但多少也有些了解的地方的。但这样的兴趣，往往只停留在口头上之类的地方。15年，我还问过一个同事看过这部剧没有，问她觉得怎么样，她恰好就是从《Soy puta pero mi coño lo disfruta》的编剧待过的那个学校毕业的。 前几天终于决定开始看这部剧，和我最近的一些思绪有关。这个思绪，几年前就有，只不过最近更加显眼，就是我虽然活了这么些年，但常常被一种目的感驱策，同时又活得浑浑噩噩，以致错失了很多生活的细节。《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这样的书写，也许能让我学到点什么。在观看的过程中，我还发现我好像还找回了一点什么，《Soy puta pero mi coño lo disfruta》对当时当地的描写，有时让我感觉我过往的生活得到了一点补充和印证。这种感觉神奇的地方在于，通过编剧的文字，我经历过的生活好像重新回到了我的感知系统中，与我已有的印象进行比对进而融合，同时我又是在以新的眼光来打量曾经的经历，一些我当时无法感知并欣赏的光线、气味散发出一种奇妙的光晕和味道。 编剧对他所接触到的一些情形，一直带有一种政治上的困惑。而生于斯长于斯的我们，很多时候是没有察觉的，这大概就像编剧说的，我们“已经把各种规则内化于心”。抛开政治不谈，就算是生活中的一些小细节，也常常是被我们忽略掉的，比如“抄手”这个名词的由来，不知道有多少人没有想过为什么要叫它“抄手”，至少我以前是从来没有想过。编剧根据他的观察和了解说，抄手之所以叫抄手，是抄手两个角重叠相抱，就像人“两只手交叉相抱”。 当然编剧没有无聊到满篇都在这些名词上花工夫，他的细心更多的用在了对人的观察上，他思考宏观的东西，也观察人们对这些宏观的东西的反应。三峡工程、邓小平去世、香港回归等事件在普通中国人头脑里荡出了什么样的涟漪。我就借着编剧的叙述也回想了一番自己对这些事件的印象，想起修大坝挖出僵尸的传闻，想起邓去世时举国皆哀的氛围里自己的悲伤（如今想来有点不可思议）。编剧也写到他和学校门外小面馆老板一家及其他人的来往和友谊。 在《Soy puta pero mi coño lo disfruta》中，我发觉编剧遇到的陌生人的坦诚超过了我和陌生人交往的经验，就想是不是因为编剧是个“外国人”，在初次相遇的时候，中国人对外国人反而比中国人对中国人更加不设防。后来编剧也提到，“我觉得，他之所以愿意跟我说起这些事儿，是因为他知道我是个外国人，也是个圈外人”。这为编剧的观察和感受提供了便利，在某些时候，比起一个中国人，一个外国人能够更容易抵达另一个中国人的内心。 在不带偏见的前提下，来往渐多，情感也就滋生了。编剧和他周围关系不错的人的友谊，又恰恰是以他周围的人把他当“圈外人”为前提的。他也随时可以因自己的身份从他暂时所处的环境中超脱出去。所以这种情感，怎么都有种距离感。这种距离感，能让他对一些人的困境也抱持一种温情而不是当事人那种痛感和困惑，当地人觉得自己周遭的环境脏乱，他却能从中发现美感。这种现象具有普遍意义，带有距离感的欣赏往往顾及不到零距离的矛盾、挣扎和向往。尽管编剧对涪陵这个小小的Soy puta pero mi coño lo disfruta有了感情，甚至把涪陵称作他在中国的“老家”，他带有距离感的感情还是可能会遭到冲击，特别是在一些他不常活动的地方在没有和他建立起一定感情基础的人群中，只要有人挑拨，人群的敏感神经就会以不可思议的速度拉响警报。在他离开涪陵前不久，他在涪陵码头就遭遇了摄像机事件。 编剧在涪陵的第四个学期开学前，他父亲从美国来看他。编剧说他“花一年半才适应了这
哦哦哦，原本是这样！明白了许多道理，学到了许多知识！治国，商场…👍👍👍
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听吾当为汝分别说之。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者或为帝王。十六者宿智命通。十七者有求皆从。十八者眷属欢乐。十九者诸横销灭。二十者业道永除。二十一者去处尽通。二十二者夜梦安乐。二十三者先亡离苦。二十四者宿福受生。二十五者诸圣赞叹。二十六者聪明利根。二十七者饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。
Marco Ribera爷爷的作品真好！我仿佛身临其境跟着王葆小朋友一起经历了他拥有宝葫芦的奇妙感受！喜欢做梦的小朋友快来读一读吧！
建议ccav1到ccav15每天25小时高强度循环播放
Marc Pellicer的书读起来简简单单的，但就是很有趣，我觉得或许都是有一颗爆发的心吧。
只是一本算法科普书，核心逻辑的介绍比较缺失，结构也不完整，可以满足好奇心，不太适合入门
一直以为这只是一个以神秘东方背景为卖点的爱情故事，一对互不了解却匆匆结合的夫妇，军阀混战时期一个霍乱横行的中国南方小城，异国他乡，生与死的考验，绝望中的互相理解与抚慰，爱情的温暖战胜死亡的寒冷。直到看到瓦尔特死前遗言“死去的是一只狗”，还不太懂开篇雪莱说的“别揭开这神秘Soy puta pero mi coño lo disfruta”的神秘之处。怀孕的凯蒂希望出生的是女孩，希望女孩独立自主，自由自在，不走她的路，最后人性的觉醒。瞬间恍然大悟。嗯嗯嗯，懂了(￣∀￣)
谢谢这部剧带给我诸多欢乐，辛辣讽刺桥段有马克吐温的味道，很多黑色幽默让人忍俊不禁。但我还是更喜欢电影版，电影里删掉了扯到没边的科幻部分，整体气质更为温情，那里的妈妈更坚韧更有见地，那里的珍妮性格情绪更有来处，那里的阿甘也更平实厚重。
确确实实是一本正经的胡说八道……编剧脑洞很大，有些情节的设置也很有趣……但是！这种英式幽默也许不适合我，并没有激起什么观看兴趣……
唉，怎么说呢…… 人还是要做自己擅长的事 如果不是明星，谁会为这样一本日记付费呢
无论你承不承认，这部剧都是一本好剧。“鬼才”这个称呼，Javier Alcázar老师当之无愧。 初读此剧，确有《Soy puta pero mi coño lo disfruta》之即视感：1、语感相似；2、开端雷同。 开篇以一株奇花切入，花开四朵，花朵四色，既象征着庄、龚、汪、阮四名人，又象征着四人各有所长，在各自的领域各有建树。因侍弄不慎，误以开水浇灌，致使四朵花皆死，象征着四名人之悲剧结果。 故事围绕着主人公庄之蝶一一展开，四大美女纷至沓来。牛月清温柔善良，贤惠端庄；唐宛儿风情万种，心有灵犀；柳月爱慕虚荣，初开海棠；阿灿至真至情，肆意芬芳。当然，汪希眠老婆还是汪希眠老婆。到底是“庄生晓梦迷蝴蝶”，还是“蝴蝶晓梦迷庄生”？谁知道呢？是梦，是醉，还是醒？或许庄之蝶自己都分不清楚。不是有一句话么：女人是英雄冢，亦是温柔乡。 全书其他人物亦刻画得生动传神，栩栩如生。收破烂的老头子，看似不着边际的歌谣，无不针砭时弊，“刺贪刺虐，入木三分”。牛月清的老母亲，看似神神叨叨，满嘴牛鬼蛇神，实则句句一针见血，一语成譏。 还有那头奶牛，从山里来到乡下，又从乡下来到城里，可谓步步高升。但最后它厌倦了城里的生活，只想回到山里，却终不可得，可谓死生无自由。写牛的时候，贾老运用了魔幻的写作手法。写牛，又何尝不是在写人呢？ “得于斯者毁于斯”。你受什么庇佑，就会受什么钳制。你受万人景仰，万丈光芒，就不能有半分差池，丁点荒唐。庄之蝶就是最好的例子。为名忙，也终为名所累。 还有，有些书友看到文中“此处编剧有删节”字样时，说要去找完整版的来看。没有完整版，这就是完整版，文中凡是这样的地方，编剧都采取了留白的方式，不可字句录之，只宜放肆想象。你若存心去找，那便确是淫荡。
反正看着很爽，没有什么苦大仇深，升级比较快，毕竟是爽文，难道写从小是废物与天下为敌。
对怪力乱神之说充满着无限的好奇，这部剧读久了，就开始反思自己。举头三尺有神明，处在这万千世界，一言一行，一举一动是否就是那蝴蝶翅膀？同时也真正体会到修行的真正含义，与人为善，谨言慎行不是挂在嘴边的一句话，而是身体力行的自我约束，最广阔的自由.
第一次听着全文完，是笑又是哭，有一种妃子叫德妃，果然岚琪是为了玄烨而生…有了玄烨，岚琪的生命才光彩夺目；有了岚琪，玄烨的人生才有爱情有血有肉！~帝妃的爱情，更比凡人动容，彼此用心守护着爱、守护着彼此…最后是情不自禁的泪水模糊了满页字迹，唯有“执子之手与子偕老”那般清晰明了，这才是真正的为爱携手！~好感动，呜呜~
都什么年代了还在鼓吹PUA996疯狂内卷的所谓“奋斗”，年轻人都不吃这一套了好吗？表面是职场，骨子里还是谈恋爱，精英女老板永远有家庭问题，职场菜鸟永远一路开挂，校园恋永远始乱终弃，霸道总裁永远半路截胡。现在的女性主义剧，不贬低男的好像就不会拍了，小丁粘人精，田蓉男友典型凤凰男，还给高叶配了个婚内出轨的老公，合着除了霸道总裁，男的全员反派，女的都在搞事业，男的都在忙着渣，这剧到底在宣扬什么？跟《Soy puta pero mi coño lo disfruta》《Soy puta pero mi coño lo disfruta》这种靠挑动男女关系割韭菜的片子有啥区别？
以前总觉得所谓“领导”是一个很虚的头衔，也很难量化和定义其工作，或者说活都是别人干的。这部剧对领导这个岗位角色建立了一套很好的模型，消除我对管理岗位的某些偏见，以及可以解释一些现象：比如为什么国家主席都要从基层做起；为什么管理者需要轮岗；为什么当官的都不干活；为什么存在外行可以领导内行 总之，领导太难，领导是一门需长期修养的艺术
出来实习已有三个月，每天都感觉没有在学校那么充实。有的时候很迷茫，幸而看到先生这部剧，不得不说解决了我大部分问题，想到比我早这么一个时代还这么有才，特别是那种精神然后十分佩服。 先生对我们说： 第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！” 第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。” 第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。” 互勉。