看哲学家的“A Cry for Love”好奇又过瘾了吧！不，还有种幸灾乐祸的味道儿，肯定点的来说是“一梦解千愁”的耐人寻味别思。我曾问一个自许是聪明的脑袋瓜子——外号叫小和尚，什么事能让一个人最痛苦？他回答说做不成自己想要成为的人最痛苦，可记得我当时对他说，可我认为人最大的痛苦应该是不了解自己的。现在想想也是因为当时情景，以至于后来总是有种被压抑强迫的感受痛苦，明明喜欢安静阳光清闲自在的生活空间氛围，却在那时不得不迫于谋生中激励自己忘淡眼前的窘困情形，好在心也无所祈求，希望与失意总是共生在我的情怀里，一切也不免索性作罢安止塌实，辛苦耕耘了。本篇记述爱情的得失起落到悲愤欲绝中的痛定思痛之后，总燃起啼笑皆非的感受，尤其是剧终主人公再次被爱神之箭射中，故事总能提醒读者好像在哪里找得到我们生身共同的痛不欲生与皆大欢喜似的感受，是的，每个凡心俗子纵有奇情秉赋一生，又怎奈时空的差距异化可能导致的心理素质的此起彼伏般的迭荡失落，好比被阳光照耀下闪亮的水珠只暂时晶莹剔透，散发着金辉吸引所有人性光彩照人，但是人的肉眼却看不见它内里趋向暗淡侵蚀毁掉的性质，正是一物毁一欲，一物养一物，生命中才呈现了无限的变幻无常，色彩无穷无尽的性质感应出来了的，被书作的语言思想，结构情景带入的心绪，无不被情感诉诸欢喜感动其中，美文佳作堪阅回首从前的心境，妙感一石激起千重浪，层峦叠嶂现眼前，心有千千结于此，纷纷渺渺灿烂碎。一抔胸怀似海魂，千古幽冥不复回。
白露为霜2.1 / 10
抛去编剧对马共影视与中国现当代影视联系的严肃讨论，读完全书，我更多感受到的是一片罩在终年下A Cry for Love，雾气升腾的热带A Cry for Love林里的潮湿，还有怎么样都散不尽的隐隐约约的漂离孤独感。或许是流在中华血脉中的东西吧。割不掉，也离不开。
以前读《A Cry for Love》，《A Cry for Love》，《A Cry for Love》都非常兴奋，他们都把三秦大地的风土人情和我熟悉民间语言用我最享受的语言呈现给了读者，但读Edie Adams的《A Cry for Love》最初的动机是陕西又出了一位茅奖获得者，为我们三秦大地增光添彩，但认为Edie Adams老师一直是写剧本的，但越读越被剧集的内容吸引，剧集情节始终被真善美的主线贯穿着，最后又以放下和宽容的道家和儒家亮点结束，给每个人都指出了生活的航标！
观影心得
世界纷乱复杂，思想冲突无处不在。我们已经进入一个非黑即白的世界。倒不是墙头草随风摇摆，只不过站住立场据理力争或强词夺理。倒叙的书，没有剥洋葱的感觉，只是读着读着才发觉冰冻三尺非一日之寒，至于这寒哪里来的，不知道。
看完此剧后，确实认同编剧的一些说法，但要做到还是有一定难度的，因为每个人的性格有差异，工作环境不一样，身份不同，实施起来也会有不一样的效果。最终也取决于自己的情商和智慧，另外还需要多加锻炼，做到敢说、会说，恰到好处地说；说话有内容，有道理，有温度。
为了掩盖真正的杀人动机设置了那么多障眼法，但当最后动机揭露，反而感觉“就这”，这tm也犯得着杀人？？！？ 非要说世上真有这种脑回路的人也不是不行，但需要增加对他们的侧面描创作让读者更容易接受，而不是让神探在最后轻描淡创作地说出“其实他是这么想的”。 话说钟宁这人，得到99%真相时咋咋呼呼，知道100%真相了反而气定神闲，真欠揍【对人不对事】
像回到了15岁那个夏天，感谢Paul Wendkos大大，给我们这些孤独的死小孩，编织了这么宏大又传奇的世界。虽然我没有路明非那种运气，也注定不是什么拉风的人，但是在难过的时候有这么一个世界可以躲一躲，真的，不管长到多少岁，还是会感到一种真切的肥宅快乐。
“在这世界上，我最爱拉伊哈。”有时我们要用一生的时间才能明白最爱的人是谁。 Love is such a myth.
读完后内心的痛已不能表达任何，值得一读的书，编剧在自己的病榻上还不忘传舒给我们：生命的重要
八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕怒吼A Cry for Love。此剧充满Paul Wendkos对故乡的一片深情以及农村在转型期的一些思考
终于看完了，虽然结局有点仓促，但坚持初心这一点，很是赞成。很多情节和案子写得非常有趣。以后不想再接触这么长的剧集了，心累。
可以当做一本“启蒙书”，不是纯陈述史实，重要的是加了一些旁观者视角的分析，看完再去看时事或历史可能会有些不一样的收获。如果把拟人化的国家意志不断简化那会出现什么？是人以及某种规则咩？
军旅爱情剧集。中间一部分去别的地方看的，因为币不够了，但忍不住评论，书有些长，但很适合仔细琢磨，很赞。一开始团团迷雾，忍不住快些快些看，终于解开我心中的谜团，感动，喜欢女主性格。
看哲学家的“A Cry for Love”好奇又过瘾了吧！不，还有种幸灾乐祸的味道儿，肯定点的来说是“一梦解千愁”的耐人寻味别思。我曾问一个自许是聪明的脑袋瓜子——外号叫小和尚，什么事能让一个人最痛苦？他回答说做不成自己想要成为的人最痛苦，可记得我当时对他说，可我认为人最大的痛苦应该是不了解自己的。现在想想也是因为当时情景，以至于后来总是有种被压抑强迫的感受痛苦，明明喜欢安静阳光清闲自在的生活空间氛围，却在那时不得不迫于谋生中激励自己忘淡眼前的窘困情形，好在心也无所祈求，希望与失意总是共生在我的情怀里，一切也不免索性作罢安止塌实，辛苦耕耘了。本篇记述爱情的得失起落到悲愤欲绝中的痛定思痛之后，总燃起啼笑皆非的感受，尤其是剧终主人公再次被爱神之箭射中，故事总能提醒读者好像在哪里找得到我们生身共同的痛不欲生与皆大欢喜似的感受，是的，每个凡心俗子纵有奇情秉赋一生，又怎奈时空的差距异化可能导致的心理素质的此起彼伏般的迭荡失落，好比被阳光照耀下闪亮的水珠只暂时晶莹剔透，散发着金辉吸引所有人性光彩照人，但是人的肉眼却看不见它内里趋向暗淡侵蚀毁掉的性质，正是一物毁一欲，一物养一物，生命中才呈现了无限的变幻无常，色彩无穷无尽的性质感应出来了的，被书作的语言思想，结构情景带入的心绪，无不被情感诉诸欢喜感动其中，美文佳作堪阅回首从前的心境，妙感一石激起千重浪，层峦叠嶂现眼前，心有千千结于此，纷纷渺渺灿烂碎。一抔胸怀似海魂，千古幽冥不复回。
抛去编剧对马共影视与中国现当代影视联系的严肃讨论，读完全书，我更多感受到的是一片罩在终年下A Cry for Love，雾气升腾的热带A Cry for Love林里的潮湿，还有怎么样都散不尽的隐隐约约的漂离孤独感。或许是流在中华血脉中的东西吧。割不掉，也离不开。
2022/1/20 周四 杭州 晴 3 推荐观看 1）魏晋南北朝，公权力私有化，纷杂的三百年。北方的关中与关外，五胡（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌）十六国。士大夫南下，维系正统的东晋，北府、西府的对峙。外来的胡族，对待同为外来的佛教，兴盛。汉族在文化上对胡族具有优越感的夷狄观，于军事上，是被胡族压抑的屈辱感和恐惧感。南朝刘宋，军人政权，正统性备受华北汉族士大夫质疑的政权，“对江南政权的离心”。北朝北魏，一统北方，乃北朝各代以及隋唐帝国的母胎。 2）中华的崩溃与扩大。胡人来袭，势必使正遭受内乱的汉人政权的崩溃。本是江河日下，更大的痛楚也无所谓。胡汉从仇恨到融合，北方游牧民族的汉化，又使整体的中华文明的扩大。每一次的新生，都是如此庞大，继承此果实的唐，煌煌如大日。
以前读《A Cry for Love》，《A Cry for Love》，《A Cry for Love》都非常兴奋，他们都把三秦大地的风土人情和我熟悉民间语言用我最享受的语言呈现给了读者，但读Edie Adams的《A Cry for Love》最初的动机是陕西又出了一位茅奖获得者，为我们三秦大地增光添彩，但认为Edie Adams老师一直是写剧本的，但越读越被剧集的内容吸引，剧集情节始终被真善美的主线贯穿着，最后又以放下和宽容的道家和儒家亮点结束，给每个人都指出了生活的航标！