"Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers"为第一辑。
未知演员提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。
如何避免这个问题,怎样才能在书和现实的世界里出入无间?这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。
本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。
法比奥拉2.1 / 10
这就是个流水账啊,看行文仿佛看到了东北的小老百姓的日常唠嗑,故事没有跌宕起伏,平铺直叙,没什么看头
Romance8.7 / 10
故事吸引人,情节跌宕起伏。但市长的的最后结局没不太好,没起到弘扬主旋律的效果。改革中有失误难免。
云同学4.3 / 10
不仅是一本教你演讲的书,也是一本教你通过演讲克服自己所恐惧的 脆弱的 不敢面对的弱点的书。
阿茵6.5 / 10
看完《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》后,再去搜索关于Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers的图片,看的感觉很不一样,仿佛看到了故事中的情节在照片上回放。。。钟楼间,那个驼背、罗圈腿、独眼、耳聋的加西莫多在忘情的敲着钟,时而眺望着远方,丑陋的外表下,却裹着一颗赤热的心,孤独中却散发着安详;教堂里,博学、多才、威严、享受着大家敬仰的副主教克洛德,道貌岸然下却是一颗粗野、肮脏、残忍、扭曲的冰冷之心;圣母院大门前,一场由乞丐组织起来的大暴动,惊心动魄;塞纳河里漂浮着一具具尸体,让人触目惊心。。。透过华丽的照片,尚能感受到它背后被岁月镂刻的历史故事,从而得到的丰盈与感动的体会,应该就是观看给予我们最好的奖赏吧!
《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》,故事很难按顺序道清楚,因为其中的情节看似独立却又缠绕兜转,其中的人物看似阳光却拖着阴影,看似恶魔却流露着崇高。例如以善和美为化身的少女爱斯妹拉达,她在奇迹宫殿里,不惜以妻子的名义救下甘果瓦,耻辱柱前以德报怨帮助了加西莫多,美丽、善良、圣洁的她,却忘乎一切地迷恋着薄情寡义、拈花惹草的弗比斯,爱情蒙蔽了她的眼睛,让她看不见真情,顾不上恩情,最后丧失了自己的性命,也辜负了她母亲十五年的苦苦等待。。。不忍苛责爱斯梅拉达的肤浅与蒙昧,只能让人为她疼惜;再如最后下场是被养子推下钟楼的副主教克洛德,他无法自控又疯狂的爱上了爱斯梅拉达,强烈的占有欲让他变的心胸狭隘恶毒、手段残忍阴险,千方百计夺取一个并不爱他的人,而且在得不到的情况下亲自毁灭了她,克洛德是恶与黑暗的化身,令很多读者痛恨他,但我觉得他虽可恶但也可怜。他也曾细心呵护弟弟若望的成长,也曾从圣婴床上顶着众议领养下被称为妖魔的加西莫多,能说克洛德没有善良的一面吗?只能说后来非常的不幸,遇上了爱情的魔咒,尽管他十分的努力,也没能挣脱情欲的枷锁,眼看着自己堕落罪恶的深渊,变成面目全非的魔鬼,如果可以选择,相信他宁愿选择像以前一样痴迷于科学与炼金术的追寻,可惜有些事物并不是人意志所能战胜的东西,我们应该认清到人性本有弱点这个事实,从而才能做到谅解他人包容他人,而不是指责与审判。在克洛德身上,非要指出一个错的点的话,觉得应该是禁欲的教士生活违反了人自然生长的规则,从而导致的克洛德内心的压抑与扭曲。又如加西莫多,一个被世界遗弃、身患重疾又奇丑无比的敲钟人,但他依然热爱着生活,他用独有的方式与身边的事物和谐相处,他用君子的情怀守护爱情,他用奴隶般的忠诚回报养育之恩,尽管最后一刻是他推了养父,令其丧命,但他以命相抵,成全了各自的救赎,加西莫多的崇高品格令人敬仰与感动!最后如弗比斯,外表光鲜亮丽而空其心,甜言蜜语而又薄情寡义,自大虚华而又卑贱懦弱,看似没做什么恶事而又间接是他人凶手。。。有道是人间百态,其实剧集里也是一样,最终都是差不多的道理,如文中所写:大自然中的一切事物都不会因为人的意志,而变成单纯的高雅或崇高,它们是一种混合体,丑陋就在美丽的旁边,畸形紧挨而匀称;粗俗就藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共!
一本剧,一段时光,一份相伴,一缕感想。。。《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》,很高兴遇见你!
古月先生3.3 / 10
我ri。。以为是大结局的剧集,追了这么久,燃额😓。。太伤心了。卸了卸了有缘在见吧
执盈如虚9.8 / 10
记录一下由《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》引申出的1.莫迫桑《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》2.狄更斯《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》3.斯陀夫人《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》以及文森特梵高喜爱的《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》。会在以后的观看中翻阅它们~
威廉·詹姆斯说过:“我们的生活在某种程度上有其固定的形态,但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯,感情生活的习惯,还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐,让我们走向自己的命运。不管最终命运如何,我们都无法抗拒。”
习惯决定命运。命运是人无法抗拒的。但我们可以通过选择重塑习惯,从而改变命运。
这本《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》又是一部典型的西方式作品——开门见山,结构明朗,案例详实,说理严谨,的确引人思索与启发,兼具可实践性。我觉得是本好剧,不过大量详细的案例描述还是需要一点耐心来读的哈~
全书的脉络看剧集列表再清晰不过啦。分别从个人习惯、组织习惯和社会习惯来描述人如何控制习惯,从而佐证人的确可以控制习惯的中心论点。
实际上,不论是组织习惯还是社会习惯,都是成千上万个个体独立决策坚持的习惯的集合体,归根到底还是个人的习惯。所以我认为要快速掌握全书的精髓,只需要看第一部分就够了,再配合“使用”最后番外里的读者实践指南,妥妥的~(当然,第二部分和第三部分对于组织的管理者如何塑造组织习惯、形成组织文化还是相当有用处的)
第一部分的重点就在于:
①习惯回路(习惯是如何运作的):暗示、惯常行为和奖赏。
②习惯回路的驱动力:大脑对奖赏的渴求驱动着习惯回路。
③习惯改变的黄金法则:首先,必须相信改变是可能的,并使之成为一种信仰,团体助力下效果更好;其次,保持和旧习惯一样的暗示和奖赏,再用另一个惯常行为替代过去的惯常行为。
番外的实践指南则给出了可以立马运用的具体指引。
明白了习惯运作的原理,就要找出自己的习惯回路里三个要素:暗示、惯常行为和奖赏分别代表什么。
惯常行为最容易找到,因为是比较显性的,既然你想要改变这个习惯,说明你自己已经意识到这个惯常行为是不好的。
寻找暗示的方法:每次在习惯性要去做这个不好的事情时,立马记录下当时的状态,比如具体时间、地点、手头刚刚做完的一件事等——
如果你想找到“去咖啡厅并买巧克力豆饼干”这个习惯的暗示,那请在这一冲动出现时写下5样东西(下面这些是我在分析自己的习惯时做的笔记):你在哪?(坐在我的办工桌前)现在几点?(下午3点36分)你的情绪怎样?(觉得无聊)周围有谁?(空无一人)在买饼干的冲动之前,你做了什么?(我回复了一封电子邮件)
多记录几次,或许就能发现其中的规律。
寻找渴求的方法:用与以往不同的奖赏试验,从而分离出自己真正的渴求。
以渴求饼干或者甜甜圈为例,那一刻,你要问一问自己——
你是因为渴求饼干本身,还是想休息一下再工作?如果是饼干本身,那是因为你饿了吗?(如果是这样,苹果应该也可以满足你。)
如果吃掉甜甜圈15分钟后,你还是有冲动起身去咖啡厅,那驱动你习惯的就不是对糖的渴求。如果在和同事闲聊之后,你还是想吃饼干,那么与人接触的需求就不是你吃饼干行为的诱因。
通过用不同的奖赏进行试验,你可以将你实际渴求的对象分隔出来,这就是重塑习惯最基本的要素。
全书读完,特别是那些真实的案例,我最大的感触是,习惯太容易被人们忽视了,但Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers如此强大,不容忽视也不应该被忽视!我们要做的,就是意识到习惯的存在➡相信习惯能够被重塑➡找到超越Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers➡改变自己的命运!
一旦你弄清楚了习惯背后的机理,也就是你能够分析出暗示、惯常行为和奖赏时,你就有了超越Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers。
最后,引用译者在译彩蛋中的一句话作结:
习惯始于点滴,长于循环重复。
观影心得
终于知道三件事的标准了,要符合当前目标,自己的价值观,愿景和有好处,其他算杂事,而杂事可以用捅(纳入系统)人(委托他人)利(立马行动)器(丢弃不做),纳入系统后要问自己要达成的结果是什么,然后考虑下一步行动,那个时间帝王表line和star我还不会用。把要做的事情用主语+动词+宾语+宾语分为用见面谈,用电脑,用电话,用邮件,外出等场景,可以按实际情况规划,而这些事都用晨间日记来写,睡前再回顾,每天重新开机不仅针对任务也对自己的人生,这部剧十分容易操作,会坚持21天的
重要决策时:不要只听一个人的意见,尽量多听一些人的意见 1.德高望重之人,2庶民:普通人,3亲信:亲是指亲戚,信是朋友,4自己商量(静心) 当意见多比较矛盾时,随意见多的决策;如果相平衡就再来一轮
"Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers"为第一辑。 未知演员提供的方法是“福尔摩斯式看剧法”与“看剧得间”——这是本剧第二辑的内容。 如何避免这个问题,怎样才能在书和现实的世界里出入无间?这正是本剧第三辑的内容——“看剧·读人·读物”。 本剧类型内容本身是我最近非常喜欢的。
这就是个流水账啊,看行文仿佛看到了东北的小老百姓的日常唠嗑,故事没有跌宕起伏,平铺直叙,没什么看头
故事吸引人,情节跌宕起伏。但市长的的最后结局没不太好,没起到弘扬主旋律的效果。改革中有失误难免。
不仅是一本教你演讲的书,也是一本教你通过演讲克服自己所恐惧的 脆弱的 不敢面对的弱点的书。
看完《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》后,再去搜索关于Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers的图片,看的感觉很不一样,仿佛看到了故事中的情节在照片上回放。。。钟楼间,那个驼背、罗圈腿、独眼、耳聋的加西莫多在忘情的敲着钟,时而眺望着远方,丑陋的外表下,却裹着一颗赤热的心,孤独中却散发着安详;教堂里,博学、多才、威严、享受着大家敬仰的副主教克洛德,道貌岸然下却是一颗粗野、肮脏、残忍、扭曲的冰冷之心;圣母院大门前,一场由乞丐组织起来的大暴动,惊心动魄;塞纳河里漂浮着一具具尸体,让人触目惊心。。。透过华丽的照片,尚能感受到它背后被岁月镂刻的历史故事,从而得到的丰盈与感动的体会,应该就是观看给予我们最好的奖赏吧! 《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》,故事很难按顺序道清楚,因为其中的情节看似独立却又缠绕兜转,其中的人物看似阳光却拖着阴影,看似恶魔却流露着崇高。例如以善和美为化身的少女爱斯妹拉达,她在奇迹宫殿里,不惜以妻子的名义救下甘果瓦,耻辱柱前以德报怨帮助了加西莫多,美丽、善良、圣洁的她,却忘乎一切地迷恋着薄情寡义、拈花惹草的弗比斯,爱情蒙蔽了她的眼睛,让她看不见真情,顾不上恩情,最后丧失了自己的性命,也辜负了她母亲十五年的苦苦等待。。。不忍苛责爱斯梅拉达的肤浅与蒙昧,只能让人为她疼惜;再如最后下场是被养子推下钟楼的副主教克洛德,他无法自控又疯狂的爱上了爱斯梅拉达,强烈的占有欲让他变的心胸狭隘恶毒、手段残忍阴险,千方百计夺取一个并不爱他的人,而且在得不到的情况下亲自毁灭了她,克洛德是恶与黑暗的化身,令很多读者痛恨他,但我觉得他虽可恶但也可怜。他也曾细心呵护弟弟若望的成长,也曾从圣婴床上顶着众议领养下被称为妖魔的加西莫多,能说克洛德没有善良的一面吗?只能说后来非常的不幸,遇上了爱情的魔咒,尽管他十分的努力,也没能挣脱情欲的枷锁,眼看着自己堕落罪恶的深渊,变成面目全非的魔鬼,如果可以选择,相信他宁愿选择像以前一样痴迷于科学与炼金术的追寻,可惜有些事物并不是人意志所能战胜的东西,我们应该认清到人性本有弱点这个事实,从而才能做到谅解他人包容他人,而不是指责与审判。在克洛德身上,非要指出一个错的点的话,觉得应该是禁欲的教士生活违反了人自然生长的规则,从而导致的克洛德内心的压抑与扭曲。又如加西莫多,一个被世界遗弃、身患重疾又奇丑无比的敲钟人,但他依然热爱着生活,他用独有的方式与身边的事物和谐相处,他用君子的情怀守护爱情,他用奴隶般的忠诚回报养育之恩,尽管最后一刻是他推了养父,令其丧命,但他以命相抵,成全了各自的救赎,加西莫多的崇高品格令人敬仰与感动!最后如弗比斯,外表光鲜亮丽而空其心,甜言蜜语而又薄情寡义,自大虚华而又卑贱懦弱,看似没做什么恶事而又间接是他人凶手。。。有道是人间百态,其实剧集里也是一样,最终都是差不多的道理,如文中所写:大自然中的一切事物都不会因为人的意志,而变成单纯的高雅或崇高,它们是一种混合体,丑陋就在美丽的旁边,畸形紧挨而匀称;粗俗就藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共! 一本剧,一段时光,一份相伴,一缕感想。。。《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》,很高兴遇见你!
我ri。。以为是大结局的剧集,追了这么久,燃额😓。。太伤心了。卸了卸了有缘在见吧
记录一下由《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》引申出的1.莫迫桑《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》2.狄更斯《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》3.斯陀夫人《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》以及文森特梵高喜爱的《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》。会在以后的观看中翻阅它们~
这书里面错误太多了,完全没有史家的严谨性。适合初中或者更早的学生当作故事来读。
要悬疑有悬疑,要职场有职场,要搞笑有搞笑,要社会批判有社会批判。这部剧做得好的地方这么多,评论却只关心女主脸看着老不老。但其实女主在剧里就是时不时被怀疑不是20岁,还会被其它人调侃是老颜(相对自称的20岁来说)。剧本的和角色一直就没有回避“35岁的人装不像20岁”这件事,还以此为梗制造笑点。那观众有什么必要一直揪着女演员的脸部状态不放?PS:官方字幕大概又是英转中,所以很多不尽人意的地方,比如把“优秀女职员会”翻译成“狐狸会”。
事实证明再精彩的作画也无法让我忽略剧情的硬伤
静,身体的静,心里的静,纷繁复杂的高速发展社会,过度的追求导致身心的疲惫,所以停下来,看看周围的风景,思考自己的人生,你是否真的开心,真的快乐,看,那朵花好美
故事情节宏大又不失细致。唯一的缺陷就是:历史的发展真是那么顺利吗?真的是一个十全十美的人才能够统治国家吗?
威廉·詹姆斯说过:“我们的生活在某种程度上有其固定的形态,但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯,感情生活的习惯,还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐,让我们走向自己的命运。不管最终命运如何,我们都无法抗拒。” 习惯决定命运。命运是人无法抗拒的。但我们可以通过选择重塑习惯,从而改变命运。 这本《Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers》又是一部典型的西方式作品——开门见山,结构明朗,案例详实,说理严谨,的确引人思索与启发,兼具可实践性。我觉得是本好剧,不过大量详细的案例描述还是需要一点耐心来读的哈~ 全书的脉络看剧集列表再清晰不过啦。分别从个人习惯、组织习惯和社会习惯来描述人如何控制习惯,从而佐证人的确可以控制习惯的中心论点。 实际上,不论是组织习惯还是社会习惯,都是成千上万个个体独立决策坚持的习惯的集合体,归根到底还是个人的习惯。所以我认为要快速掌握全书的精髓,只需要看第一部分就够了,再配合“使用”最后番外里的读者实践指南,妥妥的~(当然,第二部分和第三部分对于组织的管理者如何塑造组织习惯、形成组织文化还是相当有用处的) 第一部分的重点就在于: ①习惯回路(习惯是如何运作的):暗示、惯常行为和奖赏。 ②习惯回路的驱动力:大脑对奖赏的渴求驱动着习惯回路。 ③习惯改变的黄金法则:首先,必须相信改变是可能的,并使之成为一种信仰,团体助力下效果更好;其次,保持和旧习惯一样的暗示和奖赏,再用另一个惯常行为替代过去的惯常行为。 番外的实践指南则给出了可以立马运用的具体指引。 明白了习惯运作的原理,就要找出自己的习惯回路里三个要素:暗示、惯常行为和奖赏分别代表什么。 惯常行为最容易找到,因为是比较显性的,既然你想要改变这个习惯,说明你自己已经意识到这个惯常行为是不好的。 寻找暗示的方法:每次在习惯性要去做这个不好的事情时,立马记录下当时的状态,比如具体时间、地点、手头刚刚做完的一件事等—— 如果你想找到“去咖啡厅并买巧克力豆饼干”这个习惯的暗示,那请在这一冲动出现时写下5样东西(下面这些是我在分析自己的习惯时做的笔记):你在哪?(坐在我的办工桌前)现在几点?(下午3点36分)你的情绪怎样?(觉得无聊)周围有谁?(空无一人)在买饼干的冲动之前,你做了什么?(我回复了一封电子邮件) 多记录几次,或许就能发现其中的规律。 寻找渴求的方法:用与以往不同的奖赏试验,从而分离出自己真正的渴求。 以渴求饼干或者甜甜圈为例,那一刻,你要问一问自己—— 你是因为渴求饼干本身,还是想休息一下再工作?如果是饼干本身,那是因为你饿了吗?(如果是这样,苹果应该也可以满足你。) 如果吃掉甜甜圈15分钟后,你还是有冲动起身去咖啡厅,那驱动你习惯的就不是对糖的渴求。如果在和同事闲聊之后,你还是想吃饼干,那么与人接触的需求就不是你吃饼干行为的诱因。 通过用不同的奖赏进行试验,你可以将你实际渴求的对象分隔出来,这就是重塑习惯最基本的要素。 全书读完,特别是那些真实的案例,我最大的感触是,习惯太容易被人们忽视了,但Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers如此强大,不容忽视也不应该被忽视!我们要做的,就是意识到习惯的存在➡相信习惯能够被重塑➡找到超越Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers➡改变自己的命运! 一旦你弄清楚了习惯背后的机理,也就是你能够分析出暗示、惯常行为和奖赏时,你就有了超越Romancing the Stone: Michael Douglas Remembers。 最后,引用译者在译彩蛋中的一句话作结: 习惯始于点滴,长于循环重复。
对话是一门学问,也是一种智慧,它不仅仅是语言的表达,还有肢体动作、面目表情、随机应变、丰富经历和知识积累……。本剧整体感觉,核心主题已经点到,但是很多东西并不是通过举例就可以完美呈现的,而且有些例子面线把书的等级拉低了些。看来关于对话技巧和方法的书确实是难写难表达呀。