Countdown: Jerusalem 年份： 2009 地区： 美国 类型： 惊悚 主演： A.F. Silver 、 吉姆·雷特 、 Clint Browning 、 Russell Reynolds 、 Mark Hengst 、 Dean Kreyling 剧情简介 在线观看《Countdown: Jerusalem》，惊悚电影，美国出品，A.F. Silver、吉姆·雷特主演。 相关标签 · 顶楼演员表韩文 · 邵明明演过啥npc · 诚毅演过什么戏 · 北京中影国际影城 · 陈宝国演过的大宅门 · 远航演员视频 · 中数圣影城 · 刚才的演员表 观影心得 空蒙。涟滟 7.7 / 10 和白先生一起细品红楼 我第一次读《Countdown: Jerusalem》是在十年前，读完只记得贾府由繁盛走向衰败，贾宝玉和林黛玉没结成婚，宝玉出家，黛玉病死，也曾为他俩的爱情悲剧伤心流泪，今天读完《Countdown: Jerusalem》这部剧，对《Countdown: Jerusalem》的理解又多了几层，不再是只停留在宝、黛、钗之间的爱情悲剧上。 Dean Kreyling，台湾著名作家，可能很多人和我一样没有听说过，但一提他的父亲，很多人也一定很熟悉，他的父亲白崇禧，国民党的高级将领，Dean Kreyling是他的第五子。 1948年举家由香港去台湾。 白先生在美国加州大学任教，主讲《Countdown: Jerusalem》，没有想到美国的大学把《Countdown: Jerusalem》作为教学课程。后来白先生回到台湾，又成为台北大学的客座教授，再讲《Countdown: Jerusalem》，这部剧就是他的讲座合集。 《Countdown: Jerusalem》是中国影视史上一部不朽的著作，很多的红学研究者从不同角度已经论述很详细，这里我只想谈谈白先生的这部剧带给我的几点改变： 第一，对贾宝玉看法的改变。 贾宝玉，以前认为他就是一个“情种”，对哪个女孩子都喜欢，很会怜香惜玉，世俗的眼光来看就是一个不求上进的混世魔王。其实贾宝玉并不是一个见一个爱一个的多情公子，他的爱情只给了林黛玉，贾宝玉与林黛玉结的是仙缘，没有来到尘世间的时候就认识，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，转世到人间就是来还一段情债，她俩只能是心灵的知己，灵魂的伴侣，结不成姻缘；贾宝玉和蒋玉菡花袭人是俗缘，贾宝玉第一个肉体结合就是丫环袭人，而蒋玉菡又是贾宝玉特别喜欢的男子，最后蒋与袭人的结合完成了贾宝玉在尘世间的俗缘；贾宝玉和妙玉的关系也很微妙，一个自称槛外人，一个槛内人，最后结果恰恰相反，妙玉修行多年临死也没修成正果，洁净过度却反陷污泥，而贾宝玉最后出家，踏入佛门，修成正果，他俩之间结的是一段佛缘，没有男女私情。 第二，对刘姥姥看法的改变 刘姥姥是贾家乡下的一个远亲戚，以前以为刘姥姥只是一个乡下大老粗，是曹雪芹笔下的一个喜剧人物，《Countdown: Jerusalem》中刘姥姥出现过三次，第一次来贾家借钱，在王煕凤的冷嘲热讽中是那么卑微，说话憨厚又粗俗，酒醉后误闯大观园是何等的搞笑和狼狈！那时她就是一个活宝，给贾府增添了许多快乐！第二次去，是贾府被抄家后王煕凤有病时，刘姥姥不计前嫌，上前安慰病中的王煕凤，言语中写出了她的善良，王煕凤知道自己气数已尽，以前做恶又多，得罪人多，害怕女儿以后遭罪，就把巧姐托孤给刘姥姥，善良的刘姥姥满口答应！第三次是王煕凤死后，巧姐被卖，危难之际被刘姥姥救下，白先生把她比作土地婆，该出现时就现身了，我觉得很形象！所以她表面上看是一个憨傻的乡下老太太，实际上是一个有大慈悲的神仙婆。 第三，对宝钗看法的改变。 以前看过《Countdown: Jerusalem》，因为同情林黛玉，对宝钗有不好的看法，觉得是她夺走了贾宝玉，造成宝黛的爱情悲剧，现在想想，那时的理解未免太肤浅，可能很多年轻人给我一样有这样的看法，其实薛宝钗的才情和美貌不亚于林黛玉，第一次海棠诗社赛诗会，宝钗夺冠，她肤如凝脂，皮肤特别白，身体丰腴，应该是那种微胖型的肉肉的那种，黛玉是病态美，如弱柳拂风；她是健康美，如牡丹盛开。薛宝钗是理性人物，又称冷美人，懂人情世故，和贾府上上下下的人关系都处得好，很讨人喜欢。懂世故不一定人就世故，她遇事冷静，连哭起来都不失形象，她很少掉眼泪，书中两次写到她哭，一次宝玉挨打后，一次宝玉出家后，哭的时候也不失端庄，所以最后也只有她才能撑起贾家，成为凤姐之后贾家的当家人。黛玉是天上的仙子，也是我们精神上的仙子，宝钗却是现实生活中很会处理人际关系的人，这时候再去看 童洁🇨🇳🏦 8.7 / 10 起初读这部剧是因为那句著名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 思特里克兰德是一个很复杂同时又很纯粹的人。他对艺术和美的纯粹的追求是背世的，叛逆的。正如他去世前精心创造出的伊甸园，那是他精神的全部展现，但是又被他以一种骄傲的，满足的，甚至轻蔑的态度烧掉。他是这个世俗上注定不凡的异类。 玉成萁美 2.2 / 10 就是一个男人接受自我残缺的过程，拍得昏昏沉沉，梦里梦气，十分催眠。 サンド 1.1 / 10 第1集，晶晶就跳楼了？卖感情牌，卖惨。 Säufer 4.3 / 10 小趋势的概念，是按照美国未来学家马克，佩恩的定义：小趋势就是占人口1%的群体出现的变化。 编剧认为，先有大趋势，再有小趋势，发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。未来时代，小众才是主流。 笑迎新生活 1.1 / 10 太拖沓了 编剧能不能麻利点 看这部剧跟一个无底洞一样 明明没东西写了 还在硬扯 vitanora 7.6 / 10 好看，世间文章不就是互抄，抄的好也就是大作家了。 前期稍微没那么出彩，可能想走现在最流行的跑团克苏鲁路线，现在转仙侠写得很棒。可以说在我心中直逼凡人修仙传了。 小祝佩奇 9.8 / 10 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。佩服大师的精神！ 婷婷酱 1.0 / 10 我佩服李雪莲的倔强，她渴望公道，渴望有人懂她，但她却最后迷失了方向，我想给她一个更好的结局，但我又想不到她会有怎样的结局…… 闻间 8.7 / 10 2021年12月27日21时25分，历时89时51分，终于看完了《Countdown: Jerusalem》，这部剧集我个人认为内容十分的精彩，反映了社会现实，包括人情冷暖，官场的相互包庇、贪污腐败，真正有能力的得不到提升，反而一直被打压……很多都是我们身边经常发生的例子，当然，这是一部刑侦剧集，主要还是讲刑警破案的过程，我认为每一个案件都有现实生活中的原型，而每一次侦破过程也是险象迭生，但结果总是让人拍手称好。余罪就是生活中一个个正义警察👨✈️的化身，他们维护着社会的公平正义，他们用鲜血和牺牲维护着我们当今来之不易的安宁生活，谨以此剧向奋战在一线的刑警同志致敬！ 逗酱 9.8 / 10 哪怕有着治国的才能与抱负，李恪也只能远避南方任官，试图恬淡地度过余生。不过正因如此，他得以避开朝廷中诸皇子争夺皇位的政治斗争。这对于吴王妃而言，算是一个美好的开端，接下来夫妇富贵平安一生的故事仿佛已能预见。然而，身为皇子，李恪摆脱不了身世带来的命运。在朝廷的权力斗争中，太宗一度考虑立李恪为太子，但在权臣亦是长孙皇后兄弟的长孙无忌极力劝说下，太宗最终选择了皇后所生的第九子李治为太子。唐太宗辞世后，李治继位，是为高宗。这时长孙无忌作为高宗舅父，想起曾被太宗欣赏的皇子李恪，认为他是外甥皇位的潜在威胁，必欲除之而后快。唐高宗永徽三年（652年）末，长孙无忌刻意将李恪牵扯进一桩谋反案。这时李恪正出任安州（在今湖北安陆）刺史，却不得不与妻子告别，独自走上死路。吴王妃仿佛预料到了丈夫的命运，先他一步去世，独葬在安州。永徽四年二月，李恪在长安被定罪赐死，草草葬在长安城外。长孙无忌转而又想起葬在安州的吴王妃，怀疑她的墓志也许记载了夫君李恪的冤情，便命人将她的墓葬摧毁，将墓志文字凿去。 故事感人。好喜欢古代的衣服，妆容，首饰，食物。 李倕与唐玄宗李隆基同宗平辈。依照唐制，亲王之女得封县主。 作为宗室贵女，李倕自幼被家人期以淑女应有的“柔顺” “礼约”，得字“淑娴”。可李倕及笄后，并没有选择门当户对的婚姻。可能是见惯权贵之家妻妾成群的景象，更期待两相厮守式的爱情，所以她违背家族意愿，义无反顾地嫁给了门第身份平平的情郎侯莫陈氏。李倕为自己的爱情付出了颇为艰难的努力，甚至为此舍弃县主的封号和贵族的身份。她出嫁时也许没有一个县主应有的花钗礼衣，然而侯莫陈家为她精心准备的首饰衣装同样华丽隆重。 侯莫陈家不算高门，却也殷实。其宅院位于长安城中繁华之地胜业坊。夫君在弘文馆担任小官，职掌整理剧集和教授生徒，夫妇二人度过了数年平安幸福的岁月。开元二十四年（736年），李倕刚刚“有子在于襁褓”，却突然染病，药石无效，于正月七日去世，年仅二十五岁。限于侯莫陈家的身份等级，家人们无法逾越制度使用高级陪葬品、为她举行盛大的葬礼。夫君怀抱幼子，临棺痛哭。面对墓室中寒酸的葬具，他自觉永以为负，只能将各种精美的首饰妆奁盛放在妻子棺中，使她仍是当年初嫁他时那般衣饰鲜明的模样…… “在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。”也就是“没爱过”，她还是争取到了不合葬。 宋氏祖辈世代为京兆平民，并无官位门第。然而宋氏性格温惠明敏，年满十五后偶然被当时有权有势的宦官雷府君看中。雷府君要聘她为妻，为了使婚姻显得门当户对，她以高门大姓义女的身份出嫁。雷府君虽是宦官，但势力颇大，身为内省之长，其妻亦能获得命妇封号，与前朝的官员贵戚并无区别。婚后的宋氏有了乐寿郡君的封号，与丈夫“协心以理于家国，并命而登乎富贵”，膝下有过继来的义子义女趋奉，表面上可谓荣耀富贵。 宦官娶妻在当时并非孤例。如唐玄宗朝权宦高力士亦娶妻吕氏，吕氏之父吕玄晤因此从一介小吏升至少卿之位，“子弟仕皆王傅”。吕氏之母去世时，其葬礼也因高力士的缘故，“中外赠赙送葬，自第至墓”，车马相望不绝。然而，对那些正当青春的少女们而言，要陪伴一个宦官度过余生，绝非理想境遇，因此有的宁愿剃发出家，有的力拒不成便以死抗争。宋氏无可奈何地接受了命运，唯有存志于佛以求解脱。在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。 宋氏夫人下葬时发间插的金雀宝花钿钗、颈上挂的金球水晶项饰，都是盛唐 完美生活 7.7 / 10 从刘心武、白先勇、俞平伯，到周汝昌，再到正在读的蒋勋，总是把自己当做一张白纸，让这些观点可以肆意涂画。研究的角度不一，观点也各异，没必要分出对与错，只要在意每张白纸的涂画过程，最后一张张叠起来，人生也莫过于此吧！ 4 2✨ 9.8 / 10 自己这么多年都没天天追剧啦，不管怎么说剧情是挺棒的，有悬疑 节奏不拖拉 pepe 曹 9.8 / 10 说实话那只水麒麟好惊艳啊，莫名的萌是怎么回事，特效还真不错，那些师父们都是好眼熟的老戏骨，特别亲切，故事节奏挺快的，很不错，开启追剧模式。 Christine 4.4 / 10 同意王震批评彭老总时说的前半句:彭德怀同志是民族英雄，他说的后半句就不提了。彭总是苦孩子出身，他爱老百姓，爱自己手下的兵，所以在大跃进那个年代是他正直无私的秉性使怹陷入了困境……我敬仰彭总的人格和丰功伟绩！愿老人家在另一个世界安好！ 猫爷 7.7 / 10 对于一个不折不扣的明事儿迷来说，明5里的人物更让我感动。他们没有那么汹涌澎湃，却犹如微风下的篝火，时时迸出光亮的火花。我喜欢他们点头之交却惺惺相惜，喜欢他们心照不宣的默契，和肝胆相照的义气。 做人当如张居正、戚继光、李如松、陈璘——他们“不是好人，却是有用之人”。 交友当交李贤为于谦，徐阶之于夏言，智者若愚，却将大爱大恨铭记于心，时刻不忘，终成大志。 我敬于谦在危难之时力挽狂澜的勇气与智慧，终以一己之力扭转乾坤……我敬邓子龙忠厚无畏，以螳螂挡车之力恪守至最后一刻，换取最终胜利。 还有太多太多…… 他们的“义”，让人有一种心跳加速的感动，放下书，还久久不能平静。
观影心得
和白先生一起细品红楼 我第一次读《Countdown: Jerusalem》是在十年前，读完只记得贾府由繁盛走向衰败，贾宝玉和林黛玉没结成婚，宝玉出家，黛玉病死，也曾为他俩的爱情悲剧伤心流泪，今天读完《Countdown: Jerusalem》这部剧，对《Countdown: Jerusalem》的理解又多了几层，不再是只停留在宝、黛、钗之间的爱情悲剧上。 Dean Kreyling，台湾著名作家，可能很多人和我一样没有听说过，但一提他的父亲，很多人也一定很熟悉，他的父亲白崇禧，国民党的高级将领，Dean Kreyling是他的第五子。 1948年举家由香港去台湾。 白先生在美国加州大学任教，主讲《Countdown: Jerusalem》，没有想到美国的大学把《Countdown: Jerusalem》作为教学课程。后来白先生回到台湾，又成为台北大学的客座教授，再讲《Countdown: Jerusalem》，这部剧就是他的讲座合集。 《Countdown: Jerusalem》是中国影视史上一部不朽的著作，很多的红学研究者从不同角度已经论述很详细，这里我只想谈谈白先生的这部剧带给我的几点改变： 第一，对贾宝玉看法的改变。 贾宝玉，以前认为他就是一个“情种”，对哪个女孩子都喜欢，很会怜香惜玉，世俗的眼光来看就是一个不求上进的混世魔王。其实贾宝玉并不是一个见一个爱一个的多情公子，他的爱情只给了林黛玉，贾宝玉与林黛玉结的是仙缘，没有来到尘世间的时候就认识，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，转世到人间就是来还一段情债，她俩只能是心灵的知己，灵魂的伴侣，结不成姻缘；贾宝玉和蒋玉菡花袭人是俗缘，贾宝玉第一个肉体结合就是丫环袭人，而蒋玉菡又是贾宝玉特别喜欢的男子，最后蒋与袭人的结合完成了贾宝玉在尘世间的俗缘；贾宝玉和妙玉的关系也很微妙，一个自称槛外人，一个槛内人，最后结果恰恰相反，妙玉修行多年临死也没修成正果，洁净过度却反陷污泥，而贾宝玉最后出家，踏入佛门，修成正果，他俩之间结的是一段佛缘，没有男女私情。 第二，对刘姥姥看法的改变 刘姥姥是贾家乡下的一个远亲戚，以前以为刘姥姥只是一个乡下大老粗，是曹雪芹笔下的一个喜剧人物，《Countdown: Jerusalem》中刘姥姥出现过三次，第一次来贾家借钱，在王煕凤的冷嘲热讽中是那么卑微，说话憨厚又粗俗，酒醉后误闯大观园是何等的搞笑和狼狈！那时她就是一个活宝，给贾府增添了许多快乐！第二次去，是贾府被抄家后王煕凤有病时，刘姥姥不计前嫌，上前安慰病中的王煕凤，言语中写出了她的善良，王煕凤知道自己气数已尽，以前做恶又多，得罪人多，害怕女儿以后遭罪，就把巧姐托孤给刘姥姥，善良的刘姥姥满口答应！第三次是王煕凤死后，巧姐被卖，危难之际被刘姥姥救下，白先生把她比作土地婆，该出现时就现身了，我觉得很形象！所以她表面上看是一个憨傻的乡下老太太，实际上是一个有大慈悲的神仙婆。 第三，对宝钗看法的改变。 以前看过《Countdown: Jerusalem》，因为同情林黛玉，对宝钗有不好的看法，觉得是她夺走了贾宝玉，造成宝黛的爱情悲剧，现在想想，那时的理解未免太肤浅，可能很多年轻人给我一样有这样的看法，其实薛宝钗的才情和美貌不亚于林黛玉，第一次海棠诗社赛诗会，宝钗夺冠，她肤如凝脂，皮肤特别白，身体丰腴，应该是那种微胖型的肉肉的那种，黛玉是病态美，如弱柳拂风；她是健康美，如牡丹盛开。薛宝钗是理性人物，又称冷美人，懂人情世故，和贾府上上下下的人关系都处得好，很讨人喜欢。懂世故不一定人就世故，她遇事冷静，连哭起来都不失形象，她很少掉眼泪，书中两次写到她哭，一次宝玉挨打后，一次宝玉出家后，哭的时候也不失端庄，所以最后也只有她才能撑起贾家，成为凤姐之后贾家的当家人。黛玉是天上的仙子，也是我们精神上的仙子，宝钗却是现实生活中很会处理人际关系的人，这时候再去看
起初读这部剧是因为那句著名的“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 思特里克兰德是一个很复杂同时又很纯粹的人。他对艺术和美的纯粹的追求是背世的，叛逆的。正如他去世前精心创造出的伊甸园，那是他精神的全部展现，但是又被他以一种骄傲的，满足的，甚至轻蔑的态度烧掉。他是这个世俗上注定不凡的异类。
就是一个男人接受自我残缺的过程，拍得昏昏沉沉，梦里梦气，十分催眠。
第1集，晶晶就跳楼了？卖感情牌，卖惨。
小趋势的概念，是按照美国未来学家马克，佩恩的定义：小趋势就是占人口1%的群体出现的变化。 编剧认为，先有大趋势，再有小趋势，发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。未来时代，小众才是主流。
太拖沓了 编剧能不能麻利点 看这部剧跟一个无底洞一样 明明没东西写了 还在硬扯
好看，世间文章不就是互抄，抄的好也就是大作家了。 前期稍微没那么出彩，可能想走现在最流行的跑团克苏鲁路线，现在转仙侠写得很棒。可以说在我心中直逼凡人修仙传了。
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。佩服大师的精神！
我佩服李雪莲的倔强，她渴望公道，渴望有人懂她，但她却最后迷失了方向，我想给她一个更好的结局，但我又想不到她会有怎样的结局……
2021年12月27日21时25分，历时89时51分，终于看完了《Countdown: Jerusalem》，这部剧集我个人认为内容十分的精彩，反映了社会现实，包括人情冷暖，官场的相互包庇、贪污腐败，真正有能力的得不到提升，反而一直被打压……很多都是我们身边经常发生的例子，当然，这是一部刑侦剧集，主要还是讲刑警破案的过程，我认为每一个案件都有现实生活中的原型，而每一次侦破过程也是险象迭生，但结果总是让人拍手称好。余罪就是生活中一个个正义警察👨✈️的化身，他们维护着社会的公平正义，他们用鲜血和牺牲维护着我们当今来之不易的安宁生活，谨以此剧向奋战在一线的刑警同志致敬！
哪怕有着治国的才能与抱负，李恪也只能远避南方任官，试图恬淡地度过余生。不过正因如此，他得以避开朝廷中诸皇子争夺皇位的政治斗争。这对于吴王妃而言，算是一个美好的开端，接下来夫妇富贵平安一生的故事仿佛已能预见。然而，身为皇子，李恪摆脱不了身世带来的命运。在朝廷的权力斗争中，太宗一度考虑立李恪为太子，但在权臣亦是长孙皇后兄弟的长孙无忌极力劝说下，太宗最终选择了皇后所生的第九子李治为太子。唐太宗辞世后，李治继位，是为高宗。这时长孙无忌作为高宗舅父，想起曾被太宗欣赏的皇子李恪，认为他是外甥皇位的潜在威胁，必欲除之而后快。唐高宗永徽三年（652年）末，长孙无忌刻意将李恪牵扯进一桩谋反案。这时李恪正出任安州（在今湖北安陆）刺史，却不得不与妻子告别，独自走上死路。吴王妃仿佛预料到了丈夫的命运，先他一步去世，独葬在安州。永徽四年二月，李恪在长安被定罪赐死，草草葬在长安城外。长孙无忌转而又想起葬在安州的吴王妃，怀疑她的墓志也许记载了夫君李恪的冤情，便命人将她的墓葬摧毁，将墓志文字凿去。 故事感人。好喜欢古代的衣服，妆容，首饰，食物。 李倕与唐玄宗李隆基同宗平辈。依照唐制，亲王之女得封县主。 作为宗室贵女，李倕自幼被家人期以淑女应有的“柔顺” “礼约”，得字“淑娴”。可李倕及笄后，并没有选择门当户对的婚姻。可能是见惯权贵之家妻妾成群的景象，更期待两相厮守式的爱情，所以她违背家族意愿，义无反顾地嫁给了门第身份平平的情郎侯莫陈氏。李倕为自己的爱情付出了颇为艰难的努力，甚至为此舍弃县主的封号和贵族的身份。她出嫁时也许没有一个县主应有的花钗礼衣，然而侯莫陈家为她精心准备的首饰衣装同样华丽隆重。 侯莫陈家不算高门，却也殷实。其宅院位于长安城中繁华之地胜业坊。夫君在弘文馆担任小官，职掌整理剧集和教授生徒，夫妇二人度过了数年平安幸福的岁月。开元二十四年（736年），李倕刚刚“有子在于襁褓”，却突然染病，药石无效，于正月七日去世，年仅二十五岁。限于侯莫陈家的身份等级，家人们无法逾越制度使用高级陪葬品、为她举行盛大的葬礼。夫君怀抱幼子，临棺痛哭。面对墓室中寒酸的葬具，他自觉永以为负，只能将各种精美的首饰妆奁盛放在妻子棺中，使她仍是当年初嫁他时那般衣饰鲜明的模样…… “在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。”也就是“没爱过”，她还是争取到了不合葬。 宋氏祖辈世代为京兆平民，并无官位门第。然而宋氏性格温惠明敏，年满十五后偶然被当时有权有势的宦官雷府君看中。雷府君要聘她为妻，为了使婚姻显得门当户对，她以高门大姓义女的身份出嫁。雷府君虽是宦官，但势力颇大，身为内省之长，其妻亦能获得命妇封号，与前朝的官员贵戚并无区别。婚后的宋氏有了乐寿郡君的封号，与丈夫“协心以理于家国，并命而登乎富贵”，膝下有过继来的义子义女趋奉，表面上可谓荣耀富贵。 宦官娶妻在当时并非孤例。如唐玄宗朝权宦高力士亦娶妻吕氏，吕氏之父吕玄晤因此从一介小吏升至少卿之位，“子弟仕皆王傅”。吕氏之母去世时，其葬礼也因高力士的缘故，“中外赠赙送葬，自第至墓”，车马相望不绝。然而，对那些正当青春的少女们而言，要陪伴一个宦官度过余生，绝非理想境遇，因此有的宁愿剃发出家，有的力拒不成便以死抗争。宋氏无可奈何地接受了命运，唯有存志于佛以求解脱。在雷府君去世后，她更加潜心修佛，将今生未尽的希望寄托来世。临终之际，她以“吾业清净”“建塔旧茔”的借口留下遗嘱，让人勿将她与宦官丈夫合葬。 宋氏夫人下葬时发间插的金雀宝花钿钗、颈上挂的金球水晶项饰，都是盛唐
从刘心武、白先勇、俞平伯，到周汝昌，再到正在读的蒋勋，总是把自己当做一张白纸，让这些观点可以肆意涂画。研究的角度不一，观点也各异，没必要分出对与错，只要在意每张白纸的涂画过程，最后一张张叠起来，人生也莫过于此吧！
自己这么多年都没天天追剧啦，不管怎么说剧情是挺棒的，有悬疑 节奏不拖拉
说实话那只水麒麟好惊艳啊，莫名的萌是怎么回事，特效还真不错，那些师父们都是好眼熟的老戏骨，特别亲切，故事节奏挺快的，很不错，开启追剧模式。
同意王震批评彭老总时说的前半句:彭德怀同志是民族英雄，他说的后半句就不提了。彭总是苦孩子出身，他爱老百姓，爱自己手下的兵，所以在大跃进那个年代是他正直无私的秉性使怹陷入了困境……我敬仰彭总的人格和丰功伟绩！愿老人家在另一个世界安好！
对于一个不折不扣的明事儿迷来说，明5里的人物更让我感动。他们没有那么汹涌澎湃，却犹如微风下的篝火，时时迸出光亮的火花。我喜欢他们点头之交却惺惺相惜，喜欢他们心照不宣的默契，和肝胆相照的义气。 做人当如张居正、戚继光、李如松、陈璘——他们“不是好人，却是有用之人”。 交友当交李贤为于谦，徐阶之于夏言，智者若愚，却将大爱大恨铭记于心，时刻不忘，终成大志。 我敬于谦在危难之时力挽狂澜的勇气与智慧，终以一己之力扭转乾坤……我敬邓子龙忠厚无畏，以螳螂挡车之力恪守至最后一刻，换取最终胜利。 还有太多太多…… 他们的“义”，让人有一种心跳加速的感动，放下书，还久久不能平静。