这是我读的第三本三部曲,观看时不免跟以前读的《Three Married Men》《Three Married Men》相联系。同是三本一系列的剧集,同是近三四代人的故事,都细致入微揭露许多现象,有许多矛盾,而方法很少。
这三册,第一册主要讲王龙与耕土的故事,大致是在19世纪中末期,故事还比较近清代:摆脱不掉的地主阶级压迫,一般的农业生产,和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活,估计是个百无一用的废柴吧。
第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事,大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性:我们好像天生下来就对某种东西有执念,并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念,加入军阀,离开军阀,自成一派,而后有了儿子,所有的一切都以儿子为主,虽然他仍旧为权,也勉强算好战,但事实是,他只在乎自己的儿子。世界的这个时期,我完全不了解,所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。
第三册主要是王源的故事,大致在二十世纪初吧?也许是因为关于这时代的电视电影比较多,我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的,富裕的。尤其爱兰和盛,他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影:只要享受,放肆追求喜乐,活在觥筹交错、纸醉金迷之间,再逐渐老去,完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的,外国城市里的穷人,中国城市里的穷人,以及中国很多普通地区的穷人,他们都存在。不时提起的革命之名,也在点醒我们:要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代,许多矛盾交错,不断产生而很少解决。革命一直在探索出路,关于人民,革命者也矛盾:怜惜他们,也偶尔觉得他们可憎,就像我们夸人温和,又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧,心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困,活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人,再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活,但当前的时代,是我们最好的时代。
我们仍将在我们的土地上,坚持不懈,努力奋斗。
(另:编剧非常优秀,我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的,感谢她的记叙和描写)
舒曼的钢琴曲Three Married Men并非仅提供政治上的对照,而是将希望的憧憬置于古典主义之上(需要注意到到舒曼的这组套取在戈达尔Three Married Men中的重要地位,以及后者在乐曲中援引的古典绘画):古典主义发现的那些秘密(击打地毯的声音、炼金术士的铜块、风声、树叶声、花朵的红色、铜块的绿色)恰恰源自世界的自然。而如今,当我们的智识消灭了一切秘密,也许是时候将古典艺术固定下来的秘密归还自然,在那,这些元素自由地指引着不同存在之间的相识。这正是故事1-3最美的特点:秘密被打碎为粒子,在空间中四散纷飞,相互交错,仅剩下结点,而从未重新结合——同样第四部分也在此失败,一种打通时空、连接历史的完满形式或许是这样一部影片最不需要的特质。
观影心得
很赞,我在想,如果不以一节课40分钟时间,一学期60多个课时,或是以应付考试成绩为最终目的完成任务讲述学习历史的话,每个历史老师都可以把历史讲的如此有趣,每个学生都可以对历史产生浓厚兴趣。只可惜,历史没有如果,想法也要结合实际,既然如此,学无止境,庆幸早有觉醒,现在恶补,为时不晚。
两周11个小时看完,推荐 穿越过恐惧的森林与暗道,是否就能发现真实的自己? 这个世界上也许没有任何一件事情是确定的。不过至少可以相信什么。
挺不错,后面结尾很有意思。真有这么聪明的人吗?但中间写得有些太……总的来说这牛吹得还可以看
可以看作是魏晋名人微博集锦。虽然是野史,但一千年后,当时人的言语风貌犹如在眼前,这就是文明传承吧。
书名是《Three Married Men》,副标题是作为自由的信念。 什么是自由?并非是为所欲为,真正的自由必定是有所约束的,绝对的权利会导致绝对的腐败。人要如何才能获得自由呢?书中给出了一个答案:心怀永恒,活在当下。 人心中一定要有一些永恒的追求,就像康德说的:有两种事物能够让我感到永恒的尊敬,一者是头顶的星空,一者是心中的道德。 心理没有栖息的地方,到哪里都是流浪。我们一生都走在回家的路上,正如编剧所言:“人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射, 这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待, 但世上一切都是有限的, 这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。” 人类是一个短暂的存在,面对古往今来的宇和上下四方的宙,人类不过沧海一粟,我们不知道自己的意义,我们可能只是物理系统间相互作用的泡影,一切都没意义,第一推动力的作用之下一切都是注定的。但一切有都是有意义的,并非是来自宏观尺度上的意义,而是来自于人类自身的意义,我们通过情感,赋予人生以意义,这就是人对于归家的执念,是一种对于永恒未达到的寄托,这样才不会迷茫。 看完全书,两句有感最深:我们远没有自己想象的那么勇敢。/心怀永恒,活在当下。 这部剧是很有意义的,对自由,对自我,对理想,对生活。还有很多遐思,由于不便表达,故删去许多。 (没头脑和不高兴) 以此结束。
这一分我是给王玄之的。。。实在不知道这部剧好在哪(⊙o⊙)!虽然咱也写不出来,但是真的是为了看玄之和大家的吐槽我才坚持看到完的。女主的智商经常不在线我也是很醉了
看了《Three Married Men》这部剧,感 觉书中的很多东西对于正在学习的我们是非常有用 的。书中分了三部分来阐述天才是怎样产生的:精深 练习、激情、伯乐三者缺一不可。书中编剧从科学的 角度具体的解释了为什么只有一万小时的精深练习才 能产生“天才”。对我来说,这部剧里面的很多内容自己并没有完全让自己的生活收益。我到现在看了这部剧之后,自己只是深刻认识到“想要在一个领域里面要做到顶尖的水那么你需要用一万个小时做磨炼自己”。
下一季要不咱们还是办吧
感受到了祖国航天等科研人员们的辛苦和坚持,祖国伟大复兴的路上正是一代又一代的人的默默付出! 有被男女主磕到(啊啊啊啊啊,老夫的少女心)。相信如果能在现实中遇到一个像“玉兔”一样的人,一定会在他的身后默默作为一个支持他的守护者!
这是我读的第三本三部曲,观看时不免跟以前读的《Three Married Men》《Three Married Men》相联系。同是三本一系列的剧集,同是近三四代人的故事,都细致入微揭露许多现象,有许多矛盾,而方法很少。 这三册,第一册主要讲王龙与耕土的故事,大致是在19世纪中末期,故事还比较近清代:摆脱不掉的地主阶级压迫,一般的农业生产,和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活,估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事,大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性:我们好像天生下来就对某种东西有执念,并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念,加入军阀,离开军阀,自成一派,而后有了儿子,所有的一切都以儿子为主,虽然他仍旧为权,也勉强算好战,但事实是,他只在乎自己的儿子。世界的这个时期,我完全不了解,所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事,大致在二十世纪初吧?也许是因为关于这时代的电视电影比较多,我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的,富裕的。尤其爱兰和盛,他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影:只要享受,放肆追求喜乐,活在觥筹交错、纸醉金迷之间,再逐渐老去,完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的,外国城市里的穷人,中国城市里的穷人,以及中国很多普通地区的穷人,他们都存在。不时提起的革命之名,也在点醒我们:要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代,许多矛盾交错,不断产生而很少解决。革命一直在探索出路,关于人民,革命者也矛盾:怜惜他们,也偶尔觉得他们可憎,就像我们夸人温和,又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧,心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困,活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人,再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活,但当前的时代,是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上,坚持不懈,努力奋斗。 (另:编剧非常优秀,我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的,感谢她的记叙和描写)
和大冰的风格很像,每个故事感觉都很像故事。或许编剧觉得不完美才是生活的真相。
很有趣!被中国皇帝史冗长到透不过气,靠这本小科普缓解了一下。
2021年第五本剧,是在视频平台借的一本剧,也是随意的,看的之前没有特别多的了解。但是今天看了一下后就觉得一发不可收拾,觉得打开了自己的脑洞,给自己的思维和看剧方法有了一个全新,让自己受益匪浅,而且我也会慢慢地践行。 我之前追剧也是嗯随便看,一本一本的看,这样看完以后我没有做笔记,没有做思维导图,也没有对编剧进行特别深的了解,然后对于书的数量,我就也是很慌张,就觉得想看更多的书,但是我也知道世界上的书太多了,是看不完的,这部剧就让我们一定要选好剧,看值得看的书,而且热门剧集不一定是值得看的。以前我就是看完一本剧,然后时间一长就不知道它是干嘛的了,就会忘记,然后没有一点痕迹,只是偶尔间会觉得哦,我看过这部剧,大概讲了什么内容?有的大体的内容都忘记了。 这部剧给我观看提供了一种新的思维方式和方法,我们一定要先从了解编剧入手,在网上搜索,豆瓣评论,一些音频领读等等了解书的大体内容。选好剧集,然后再通过观看方法进行观看再分门别类地总结,有输入也期待输出。多多看剧, 最后,话不多说,慢慢熟悉,践行才好
我们所要做的事,应该一想到就做;因为人的想法是会变化的,有多少舌头、多少手、多少意外,就会有多少犹豫、多少迟延。 那时候再空谈该做什么,只不过等于聊以自慰的长吁短叹,只能伤害自己的身体罢了。 可是来得太迟了的爱情,就像已经执行死刑以后方才送到的赦状,不论如何后悔,都没有法子再挽回了。 爱情里面要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。 当你在我身边的时候,黑夜也变成了清新的早晨。 我是一个傻子,听见了衷心喜欢的话就流起泪来! 真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。 你越把它遏制,它越燃烧得厉害。你知道汩汩的轻流如果遭遇障碍就会激成怒湍。 无言的珠宝比之流利的言辞,往往更能打动女人的心。 可是她越是不理我的爱,我越是像一头猎狗一样不愿放松她。 你那端庄的步伐,穿起圆圆的围裙来,一定走一步路都是仪态万方。 静默是表示快乐的最好的方法;要是我能够说出我的心里多么快乐,那么我的快乐只是有限度的。 她不需要夸大的辞藻;待沽的商品才需要赞美,任何赞美都比不上她自身的美妙。 她就是太阳,万物都被她照耀得灿烂生光。 假如你记不得你为了爱情而做出来的一件最琐细的傻事,你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处,使听的人不耐烦,你就不算真的恋爱过。 我不会操舟驾舵,可是倘使你在辽远辽远的海滨,我也会冒着风波寻访你这颗珍宝。 最甜的蜜糖,可以使味觉麻木;不太热烈的爱情,才会维持久远。太快和太慢,结果都不会圆满。 二十丽姝,请来吻我。衰草枯杨,青春易过。 黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的。 但,尽管猖狂,老时光,凭你多狠,我的爱在我诗里将万古长青。 你也如此,美丽而可爱的青春,当韶华凋谢,诗提取你的纯精。 你受人指摘,并不是你的瑕疵,因为美丽永远是诽谤的对象;美丽的无上的装饰就是猜疑,像乌鸦在最晴朗的天空飞翔。 你的两位诗人所模拟的赞美,远不如你一只慧眼所藏的光辉。
舒曼的钢琴曲Three Married Men并非仅提供政治上的对照,而是将希望的憧憬置于古典主义之上(需要注意到到舒曼的这组套取在戈达尔Three Married Men中的重要地位,以及后者在乐曲中援引的古典绘画):古典主义发现的那些秘密(击打地毯的声音、炼金术士的铜块、风声、树叶声、花朵的红色、铜块的绿色)恰恰源自世界的自然。而如今,当我们的智识消灭了一切秘密,也许是时候将古典艺术固定下来的秘密归还自然,在那,这些元素自由地指引着不同存在之间的相识。这正是故事1-3最美的特点:秘密被打碎为粒子,在空间中四散纷飞,相互交错,仅剩下结点,而从未重新结合——同样第四部分也在此失败,一种打通时空、连接历史的完满形式或许是这样一部影片最不需要的特质。