Profondeurs, Les

接触到了很多新的领域的知识。也对医生这个职业有了更多的理解，对生命与未知多了一层敬畏。不管什么学科，发展都有过程。可能医生因为某种层面掌握了他人的生命，显得略有不同。 我也认为，医生这个职业相较更为神圣。 希望未来的医学越来越进步，医生的修炼可以在越来越完美中探索发现前进。

林徽因天生丽质，自小好学，美丽高贵，才华横溢，但我更欣赏金岳霖，爱入骨髓，终生未娶，此爱神圣，天地可鉴。

为SarahWaters喝彩 她好擅长描写悸动的情感（或许情节还能更厚重一点毕竟当时时代那么有意思  “家庭”这条线没展开 好可惜

总体来说情节安排比较刻意，好像是为了什么，没有很顺畅，一切都是主角光环。看了十章就这感觉

可以初步了解一些大致的世界格局。但全书总体来说，结构松散，集数之间没有很强的逻辑联系，越读到后面越觉得编剧逐渐开始放飞自我天马行空了

整体故事的叙述中，有美中不足的地方，有些情节的转折略显生硬，比如齐奢对待青田性情大变那里，虽然事出有因，读起来也像直接换了个男主角。但是编剧写作时应该就是想不露一点破绽吊读者的胃口。以及乔运则这样一个功利、冷静、残酷的人，竟会为了自己主动抛弃的旧爱而自毁前程，落为阉人，甚至间接地因为旧爱丢了命。 虽然有些情节不太经得起推敲，但编剧生花的妙笔，把剧集中人物间的爱恨情仇、人性的幽深细微，刻画得淋漓尽致，入木三分。 最后的结局，悲壮，凄美，又转而祥和，不美满中的美满。有一个身体里分娩出的骨肉，逐渐地长大，一脉继承了父亲的容貌、性格，像已经离世的深爱之人仍活灵活现地在她面前。金匣里的心，眼前逐渐长大的孩子，巨额的银票，以及半世刻骨铭心的回忆，都是他留给她的遗产。 最有特色的莫过于编剧的文笔和才识。观看时常常叹服于编剧博古通今。 整体看来似以明朝为时代原型，一些刑法（如剥皮实草）、机构（镇府司）、官职（司礼监掌印太监）、入侵的外族（瓦剌，鞑靼）、两位太后并立（朱见深在位时也是两位太后）等情况，都与明朝背景符合。 编剧有多处描写借用了红楼梦的写法，比如有如园玻璃水晶大镜子的房间对照刘姥姥走进贾宝玉带大镜子的房间而迷路。对人物服饰以及室内陈设、景物描写，也与红楼梦有相似之处。只觉红楼梦又在编剧的妙笔下，“香魂渺渺”地再现。 另外援引了国内外的一些宗教故事、影视作品（特别是古诗古文）甚至是歌词。 编剧描写的人物，也是活灵活现。 青田，一个倾国倾城的京城名妓，美貌聪慧，牙尖嘴利却又甜言蜜语，手段狠辣却又宅心仁厚。每每读到青田为齐奢整理衣襟、扣上玉带、篦其胡虬、擦净嘴角、打起蒲扇，心中总感到无限的温馨和暖意，也算是为我这个不知如何细节处温柔待人的呆人做了表率了。 喜荷，一个拥有美貌、财富和权势的女人，自己的丈夫、丈夫的宠妃及其腹中胎儿、亲姐姐、亲姐姐的孩子，都因为自己而死，心机深沉，城府重重。而她的软肋就是齐奢，不止有情欲，还有多少沾染了血泪的深情厚谊、赴汤蹈火的以身犯险。她所有的最美好，原来都是他给的。他什么也不必做，她就甘愿俯下身去亲吻他的脚。她对齐奢，是甘愿命悬一线的厚爱，是爱而不得的恨极。 其他的人物也各有各的光彩，放浪形骸的蝶仙、极通人情的对霞、衷心侍主的暮云、青春刚烈的照花、忠心耿耿的周敦何无为以及赵胜…… 不枉看尽一番潮起潮落、悲欢离合。

好看。对理解元宇宙有帮助。无论是剧集中的虚拟还是现实描写，科幻剧集可能就是未来的现实。

🔖董卿姐姐仿佛自带一种书香的灵气，生活中的她又平易近人，让人如此着迷❤️ ◆ 第1章 序 当我们喜欢董卿时，到底在喜欢什么？ >> 有人喜欢她深厚的文化底蕴——她身上的古典美，宛如被书香浸透的灵魂开出的清雅花朵。 >> “若有诗书藏在心，岁月从不败美人”。 >> 按照《Profondeurs, Les》编剧波伏娃的说法，这个世界对男人和女人的态度从来就不同，男人无论年纪多大，都会被鼓励去获取成功，道路虽然艰苦，但也绝对可靠。女人一出生则会被鼓励待在安稳的环境里，享受舒适，然而有一天，女人发现幸福是一座海市蜃楼时，力气早已经在下滑的过程中耗尽。 >> 董卿说：“人的心灵应如浩渺大海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存……勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。” ◆ 第2章 成长记忆 >> 真正的富养，是赋予她掌控命运的能力 >> 人活着，就要自己成全自己。 >> 一个出身农村、家境贫寒的人，如果不倾尽全力去突破环境，去追逐梦想，那么，根深蒂固的卑微命运，也会代代相传。 >> 所谓耳濡目染，最后都会沉淀于自身，化作精神与气骨，心灵的经纬有了广度与深度，性情也自然变得细腻、内敛、端丽。 >> 看剧是为了遇到更好的自己 >> 麦家说，看剧就是回家。毛姆说，看剧就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 >> 看剧如远行，可以让灵魂骑在纸背上，看草木山河，观日月古今。 >> “它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。” >> 三毛说：“看剧多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然，也能显露在生活和文字中。” >> 但一个人的谈吐和气质，却是要通过时间的淘漉和心灵的沉淀，才能获得的。 >> 爱情不是生活的全部，爱情只是生活的锦上花，是生命之书中一个旖旎的集数。 >> 的确，世间大多数东西都可以通过打拼得来，唯独爱情不可以。如果说人生的遗憾在此，爱情的魅力也在此。 >> 麦家说：“我觉得至少三分之一的孩子的青春期是难过的。这是一个生命现象。” >> 年少不懂严父心，读懂已是不惑年。愿我们在成长中，都学会珍惜。趁一切还来得及。 ◆ 第3章 逆流而上 >> 曾有人问赫本：“一个女人永葆美丽的秘诀是什么？” 她说：“美丽不在于她的服饰，她的珠宝，或者她的发型。女人的美丽要从她的眼睛里寻找，因为那是通往她的心灵深处的窗口，是爱居住的地方。一个女人的美丽随着岁月而增长。” >> 这种一眼就能看穿一生的生活，不是她想要的。 >> 你在看剧上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。 >> 莎士比亚说，凡是过往，皆为序曲。 >> 智商是与生俱来的，情商却是后天可以修炼的，从某种意义上来说，情商，不仅是一种能力，更是一种选择。 >> ‘惟君心与我心同，方敢倾心与君说。’ >> 上善若水，不露锋芒。 ◆ 第4章 沉心十年 >> 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，我有时候可能脆弱得一句话就让我泪流满面，但有时候也发现自己咬着牙走了很长一段路。 ——董卿 >> 好的状态，来源于足够的底气。 >> 主持艺术到最后无非就是语言的艺术，而语言的价值在于能引发人的共鸣和思考。 >> “那是我第一次累到心疼自己” >> 莫泊桑说过：‘人生永远不会像你想象的那么好，但是也不会像你想象的那么糟。 >> 因为每个人都在撒网，但不是每个人都能得到，而我的出海远航却能够捞上来鱼…… >> 林语堂先

侍卫明知道王爷喜欢的是王妃，把侧妃换成王妃，明明是成全了王爷，大功一件，然尔却不敢告诉王爷？太侮辱读者智商了！

人浮在怅然之上，悲哀之下。 不管是Profondeurs, Les还是黄雀记，Eric Chevaleyre的作品都有一种Eric Chevaleyre式阴郁悲凉，喜欢

书写的很好看，男主和女主的感情令人羡慕，温玉卿和元琼公主有点可惜。对于一些谋略什么的写的详略得当，就是男主的表白感觉有点仓促 还是值得一看的

1.杭州，一个绿茶式的美人，正如张爱玲所说“姬妾式的温柔”。 如果说南京是林黛玉，那杭州就是尤二姐。同为古都，相比南京北京西安洛阳，美则美矣，稍显小气。 2.这个城市历史上从来与世无争，不主动，不拒绝，不反抗。也正因为这样才能风雨太平，安静发育。 3.西湖是杭州的眼睛，也是灵魂。 如果没有苏轼，杭州只是一个普普通通当过一两次都城的城市。 西湖也只是一个水氹氹而已，哪个城市还没个湖了？ 一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”才让这个城市有了顾盼流波的眼睛。 4.南宋让杭州有了都城的身份，但总归是退而求其次，所谓临安，临时偏安一隅，好比偏房扶正，纵然是风情万种，但心里总有点缺憾。 5.男性诗人/词人/作家更喜欢杭州。张爱玲和李清照不喜欢，一个住了二十年都没写过一首词，一个直接diss。 6.杭州爱情故事男主一览：梁山伯—同窗三年不知英台是女郎的憨批，许仙—傍富婆吃软饭吃里扒外的败类，阮郁—始乱终弃的官二代。

不要给自己定制任何目标和计划，让健身成为一种习惯一种爱好一种享受，而不是责任负担与压力，科学的愉快的享受痛并快乐着。

就像一个新生，知道了很多理论，而关于技术上的东西，好多代码基本上就是直接翻页，因为看不懂。很多博文链接都没了，可惜了。

一如之前看过的亲王的几部书，全书层层铺进，让人手难释卷。 不过个人以为这部书和《Profondeurs, Les》一样，在结尾的交代和最终谜团的揭开上有些差强人意。相比于《Profondeurs, Les》有些许差距，或许和编剧对于史料的熟稔程度有关。 记得很早就看过编剧关于这部剧的一段微博，谈及自己曾经为了观看一本介绍长安建筑布局的学究书大伤脑筋，最后的解决就是因为写作这部剧。如今读罢全书，不得不感叹那本学究书对于本剧写作作用之大，编剧流畅的文笔加上学术专著严谨的考据让人仿佛身临其境，更妙的是每一个建筑抑或是建筑区都有着自己特有的故事，总能把线索或是情节往前延伸。现下想来，这也是个观看专著的好办法。 谈谈情节，本剧最大的亮点一如亲王之前的几部书，对人性考量的抽丝拨茧。稍显遗憾的是结尾让人觉得这种考量有些单薄了。 好的故事往往是围绕着好的矛盾展开的。（此处有剧透。。sorry） 一个巨大的阴谋？原来是因为忠诚和愚孝。 而更令人不解的是，这些看似美好纯洁的品德最终都化为了利益的争夺。 而代价则是，长安城里，普通人生活的安全和安宁。 全书中最核心也是最令人揪心的矛盾就是张小敬内心的挣扎。 他本想适可而止，却因老战友的女儿闻染越陷越深。 而当他最终逼近成功时，拷问他的却是他仅存的另一位战友。 十年西域兵，九年不良帅，他似乎应该比自己的老战友更清楚这个帝国已经病了。 渔阳鼙鼓动地来的种子在这一年已掩埋在盛世的地下。 这个帝国像极了最后关头仍能徒手与歹徒搏斗的唐玄宗，他仍孔武有力的身型让人们猛然想起这位帝王曾是那样的英武，而他奋力的那一搏也唤醒了群臣们心中的血性。 遗憾而又讽刺的是，这一切都消逝的太快，仅仅是因为玄宗对太真的痴情。 把帝国的覆灭推给红颜祸水我并不认同，但是至少从书中来说，一个优秀的政治家并不能心软，更何况是这般的痴情。 或许，她的出现，只是说明，他老了。 年少得志把大唐帝国带到顶峰的他，太需要一个温柔乡。 树大必空，领袖意志的倾颓是这个偌大帝国生病的成因。 而这一切，都是张小敬内心深处的挣扎。 他、闻无忌、还有萧规曾为之浴血奋战，引以为豪的唐帝国。 却不约而同的在三人解甲归乡后，用不公正去拷打他们对于自己曾信仰的忠诚。 闻无忌惨死，萧规选择了“血谏”，张小敬选择了守护这座城市里每个普通人。 但在我看来，萧规在向老战友说出贺监是幕后主使时，已然解脱，他似乎还忠于他的大唐，他相信贺知章辅佐下的太子一定能把这个帝国带回正轨。 而经历了生生死死的张小敬仍然挣扎着，唯一宽慰他的，是长安城里那一幕宁静的晚霞。 我想，那所有的纠结最终都化为全书最后他奋力跃向杨国忠的那一刺。 在陈玄礼的默许下，唐玄宗最倚仗的杨氏家族被连根拔起，在政治上彻底失势。 安史之乱结束后，太子顺利执掌了帝国的权柄。 曾封禅泰山的玄宗，死后仅有高力士一人陪葬。 那一刺，是萧规意志的延续抑或是他对于自己心中挣扎的解答吧？ 或许，这还是他一直奉行的信念，他的那把击，永远指向那一个让大唐的黎民百姓无法享受安全和安宁生活的人。 天宝三年，似乎和万历十五年有许多相似之处。不过，可惜编剧对于政治上的着墨并不多，在没有涉及大量史料的基础上我不敢也不能再往后进行评说。 自己一直对盛唐极感兴趣，对西安更是有着特殊的情节。 仅以拙文感谢编剧用流畅的文笔把这两者展现在我眼前。

期望越大，失望越大，以为是数学相关的成长类题材，结果是狗血三角恋题材

《Profondeurs, Les》里冉阿让、芳汀等人根据编剧的说明，都是有人物原型的，后经编剧加工润色使他们更让读者喜爱。 冉阿让作为故事第一主角，从为打碎一块玻璃偷了一块面包而获刑，又因几次越狱从而坐牢十九年，出狱后又因苦役犯的身份过得连狗都不如。他失落过、对生活放弃过、欺骗过、偷盗过……，自暴自弃。但当他碰到卞福汝主教，并当他偷走主教的银歺具而被抓，而主教却说明他无罪并又赠送他银烛台后，他的灵魂彻底涅槃重生了！后来他改名换姓经商、捐赠、帮扶穷人，甚至做到市长。若不是那个被抓的假冉阿让，若不是那个可怜的被往脖子里塞雪的妓女芳汀，冉阿让估计会快活地过完富有的后半辈子。但是上帝认为冉阿让的苦难还没到头！他出现在法庭将假冉阿让替换并释放，他为了完成芳汀的遗愿又越狱去救芳汀的女儿，并将小珂赛特在逃亡的岁月中抚养长大。他舍身去救珂赛特的男马吕斯，并拯救了整日想抓到他的沙威……，他的每一次出现、每干一件事都让读者感到兴奋与荣耀，读者们陪着他喜、陪着他忧，他能带给人无穷的力量，他是纯洁的心灵的化身！既便到最后，马吕斯的误解、因他躲避而让珂赛特见不到等种种原因，将他身体拖垮，可在弥留之际等到了马吕斯、珂赛特的看顾，他也已经很知足了！冉阿让的一生是悲惨的，也是他与命运相抗争最终将它踩在脚下的成功者！ 沙威作为本剧第一大反角，他的一生是为维护法律尊严而生的，他是罪犯们的克星，他正直、无私、坦诚。而当社会“正义”与罪犯冉阿让的仁义、光辉相冲突时，他只能让自己放弃生命不再成为矛盾的载体！他的形象也是光辉的。 德纳第夫妇作为本剧最坏配角，可以说所干的每件事都让人咬牙切齿，他们夫妻俩从骗人、到抢劫，在死人身上发财，压榨可怜的芳汀，压迫迫害8岁前的珂赛特，抛弃了大儿子咖弗洛什，教坏了两个女儿，又拿两个小儿子去合谋骗人……。总之，让读者恨到了骨头里。按他们这些作孽的行为应该让他们都下十八层地狱，但最终只有德纳第的夫人死在狱中，而他自己则带着二女儿去了英国并用马吕斯给的钱过上了好日子。这一点当时让人看不懂想不通，后来想通了，这是编剧对德纳第“拯救”了彭眉胥先生所得的善果。这一点正如王熙凤平生坏事做尽，却因一次善举帮助了刘姥姥，所以才有刘姥姥卖尽家财搭救巧姐。“势败休云贵，家亡莫论亲。偶困济刘氏，巧得遇恩人。” 芳汀，一个可怜的人，被爱人抛弃，被德纳第夫妇欺骗并压榨，被社会遗弃而沦为妓女，她的一生都是悲惨的。她最主要的作用是给读者们留下了珂赛特。 卞福汝主教是冉阿让灵魂的摆渡人！是正义、仁爱、慈祥、纯洁、诚实、光明的化身！他是基督在人间的化身，是冉阿让心中的神！ 珂赛特在8岁前是悲惨的！受着德纳第夫妇的压迫，过着连狗都不如的童年。冉阿让是珂赛特的再生父母，假如没有冉阿让的拯救，或许她活不过几年了。她在第二部中戏份较重，但自打被冉阿让拯救出火坑后，后几部书中也就变成了作品为表现冉阿让而设定的“道具”一般了。 马吕斯，估计骂他的读者比表扬他的多得多！其实他是一个很优秀的青年，思想进步、对爱执着、敢于承担责任。包括因为父亲的一句话，而在明知德纳第夫妇为人的前提下，仍斥巨资救助他们。而他挨骂大多是因为当冉阿让坦白自己身份后的冷漠，当他恍然大悟想表达自己对冉阿让臼爱时，一切都迟了。 德那第的五个儿女是来世上受罪的，除了二女儿外，其余四个孩子都是悲惨的！爱潘妮这个坏女孩，当遇到马吕斯一见钟情后，便将自己的一切彻底改变了。她尽心尽力去帮马吕斯和他爱的人，她以单薄的身躯挡住了六条壮汉准备对珂赛特一家的迫害，她为自己心爱的人舍身挡子弹……。我们只能由衷地说一句“野百合也有春天”！咖弗洛什是悲惨的！从小被父母抛弃，还知道