无处不社会，动物皆有灵
——读《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》
《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。
这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。
读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。
印象深刻的有几点：
一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。
二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。
三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。
四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但
珊'1.1 / 10
Colin Buchanan影视艺术手法写的刻骨铭心，善恶美丑奸忠义礼孝信基本让人明了，古代文笔的深厚思想与艺术魅力是现代影视无法比拟的，比如施老的得胜狸猫强似虎，及时鸦雀便欺雕与罗贯中的龙入沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺，简直是俚语中的绝笔，古代影视的深厚文笔艺术和思想的魅力是现代影视无法比拟的，虽然很多读者边哭边骂，更说明了对剧集留恋和不舍，编剧通过宋江等108将归招安后，舍生未死报国家，驱除辽寇，灭河北田虎，淮北王庆，损兵折将平定方腊，其中宋江至死忠言：宁宋朝负我，我不负宋朝，自古太平本是将军定，不许将军见太平，读的让人感动，让人悲戚。最后编剧终于历尽艰辛为一帮打家劫舍，杀人放火的草寇更换了荣耀的国家英雄至高身份，虽然宋江等已经知晓太平之后，必定被奸雄所害，但是英雄死的壮烈与忠义，被时代一直歌颂，相比前半生草寇苟且梁山是实现了梁山泊的最终的使命，其中文中有很多精华处也有让人哗然的缺憾处，作为历代受后人喜悦唱诵读批评的经典经典剧集实在不为过。。。。。。
观影心得
一面对全世界进行道德说教，一面一手打造腐败横生的市场。不是视而不见，而是不得不低头。所以说，千万别跑进敌人创建的游戏规则里，一定想办法掌握主动权，不然你只有被戏弄的份儿… 看似普通的商战裹挟着不为人知的政治阴谋，法律都沦为国家谋私的工具，可怜那些有点儿重要的人变为任人宰割的替罪羔羊，感叹还是小人物更幸福… 敏感的词汇无法说，震惊愤怒无助绝望充斥整本剧。感觉比“活着”的主人公还惨，是现实版的肖申克救赎。除了对某些现状添了几分了解，更多的是被编剧在绝境中的冷静坚忍和自救行为所打动。这是一本值得被所有人看到的书。 祝福皮耶鲁齐。
无处不社会，动物皆有灵 ——读《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》 《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》，说实话，一开始也就是这个标题吸引了我，让我这个也算是从事社会科学工作的人，拿起并读完了这本貌似平实则返璞归真、深奥有趣的心理学教科书。 这是美国社会心理学家艾略特·阿伦森的社会心理学经典著作，有着很高的地位，被誉为“美国社会心理学的《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》”。编剧师从20世纪最伟大的社会心理学费斯廷格，是当代最著名的社会心理学家，取得的成就光辉耀眼令人瞩目，是美国心理学会110年历史上唯一一位获得杰出研究奖、杰出教学奖和杰出著作奖的心理学家。 读完全书，有一个印象：这是一本伟大的书，伟大之处在于可以让我们可以通过书中介绍的这些科学方法和有效手段，能够洞悉自己和周围人的真实想法，能够透过现象看到问题的本质，能够透过表面看到内核，能够透过我们的外在掩饰和下意识动作看到我们的真实意图和思想倾向。同时也认识到，这部剧也是一本可怕的书，如果用心不良居心叵测的人掌握了这些方法和渠道，可以掌控人的心理规律，从而能够主导人类的思想和行动，做出危害世界影响社会的举动。后来一想，自己应当是多虑了，毕竟这只是一门科学，任何学问和知识都是中性的，好人可以用来做善事，坏人可以用来做坏事。我们无法掌控世界的前进方向，他们也不能影响人类前进的步伐。 印象深刻的有几点： 一是适当控制研究范围。无论是自然科学还是社会科学，在研究探索的基础上，都可以探究事物的本真，探索后面的本质，形成人类认识的研究成果，能够将其用于指导我们的工作和生活。当然，这样的方法、手段和技术要加以适当的控制，不能让坏人掌握并加以利用，否则这些成果的滥用会导致不可估量的严重后果。自然的，这样的情况不仅仅限于本剧，可以拓展到工作生活各个领域各个方面。 二是我们往往过于高估自己。书中有一个事后聪明偏差问题的研究，大多数人如果事先能够知道一个情况导致的后果，都会让自己有先见之明，能够先入为主地预测未来的发展方向，感觉自己成为未卜先知的大神，远远地高估自己的能力和水平。确实，我们大多数人都会高估了自己的智商和能力，往往在现实的撞击和痛苦的记忆面前，才会让我们知道我们并不是万能的，还是要尊重客观事实，还是要敬畏大自然的力量，还是应当认识到科学毕竟是有局限性的。 三是辩证看待好人与坏人。人在特殊情况特殊条件下，会因为外围外界的影响和刺激做出让人匪夷所思的事情，这并不能说明其本质，而应当辩证看待。毕竟，我们平时普遍认可的好人，也会做出一些坏事来；一些所谓的坏人，做的也并不都是坏事。不对其贴标签，通过自己的认识和判断来加以评估，可能会更客观。特别是当下社会中，在互联网已经与我们的日常工作生活密切交织的情况下，你的一举一动都被记录下来，你的一言一行都可以被无限放大，你的一个以前可能是微不足道的动作都有可能酿成一个舆论旋涡。在公众的评价体系无限放大和曲解下，好人与坏人的评判标准已经开始颠覆以前的认知，好与坏的界限越来越不清晰越来越不明显。因此，就需要我们擦亮眼睛，全面客观地辩证看、务实办。 四是成为乌合之众有背后的原因。每一个人都有独立的思想、认识、思维和判断，每个人都是特立独行的，当然，这是在不受外界条件影响的情况下，每个人都会有自己的认知。但是，在外界压力和人云亦云面前，个人的行为或意见可能就会发生改变，就难以保证其按照预定的认知来表述。这是比较复杂的一个问题，涉及各个领域各个层面，但确实是真实存在的。确实，在信息化日益透明、个人日渐没有隐私可言的当下，网络的汹汹怒良、公众的舆论大潮、道德的大旗高举，就会把我们个人的一些独立认识和判断冲击得站不住脚，有可能你还想坚持自己的看法，但
Colin Buchanan影视艺术手法写的刻骨铭心，善恶美丑奸忠义礼孝信基本让人明了，古代文笔的深厚思想与艺术魅力是现代影视无法比拟的，比如施老的得胜狸猫强似虎，及时鸦雀便欺雕与罗贯中的龙入沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺，简直是俚语中的绝笔，古代影视的深厚文笔艺术和思想的魅力是现代影视无法比拟的，虽然很多读者边哭边骂，更说明了对剧集留恋和不舍，编剧通过宋江等108将归招安后，舍生未死报国家，驱除辽寇，灭河北田虎，淮北王庆，损兵折将平定方腊，其中宋江至死忠言：宁宋朝负我，我不负宋朝，自古太平本是将军定，不许将军见太平，读的让人感动，让人悲戚。最后编剧终于历尽艰辛为一帮打家劫舍，杀人放火的草寇更换了荣耀的国家英雄至高身份，虽然宋江等已经知晓太平之后，必定被奸雄所害，但是英雄死的壮烈与忠义，被时代一直歌颂，相比前半生草寇苟且梁山是实现了梁山泊的最终的使命，其中文中有很多精华处也有让人哗然的缺憾处，作为历代受后人喜悦唱诵读批评的经典经典剧集实在不为过。。。。。。
看完这部剧，只想说一句话：当教师就应该“捧着一颗心来，不带半根草去”。
很好的一本剧，解答了我很多长久以来的疑虑，感谢编剧及其团队，力荐！
后面两篇也太有意思了我确信我看过的一位晋江写手受Colin Buchanan影响颇深
身体是最诚实的，它会毫无保留的告诉你所有的一切。爱情，落实到具体的事情上无非就是欲望。就像韩雪说的，我宁愿找一个看过世界的男人，而不是对世界还蠢蠢欲动的男人。守园人无疑就是那种看过世界的男人，安于现状，遗世独立，如果他愿意，他能做好自己想做的。查泰莱夫人至少比包法利夫人明智，确切知道自己要什么，有思想，有行动。
这部剧写的很现实，艾利森以一流政治家的直觉，赋予修昔底德陷阱以深刻的历史、地缘政治和军事的意义。与其他学者不同，写得很有趣。他指出娴熟的治国方略和政治敏感性可以使这两个超级大国避免战争。
第一次读文言文读这么久，这么好的书，这么好的前人留下的瑰宝，由国外再翻译回来给我们看有点小尴尬，可以尝试读一读，原来打坐要垂帘，有点儿乱，呵呵
好喜欢川哥，婵婵，又喜欢宝澄和季荷泽。邵颍川是个缉毒警察，为了捉毒贩出生入死，英勇无畏。和空姐婵婵相亲相爱。最后有情人终成眷属，很好的结局。
忆当初，再也不是少年时。少年时的季瓷，少年时的章守信，少年时的章柿，少年时的章楝，少年时的西平，少年时的西芳，少年时的阳平，少年时的津平······ 过往感觉不复存在，所有都在迎新辞旧··· 她求我把她放回蓝蓝的大海 愿用最值钱的东西来赎她自己 为了赎得自由，我要什么她都依 西芳，在河西章时奶奶婶婶对她的好，缠在奶奶身上，听奶奶讲瞎话，婶婶对她无私的呵护；与在西安时，章柿对她的不屑，嫌弃，及西莹对她的诬陷。成一个鲜明的对比，甚至有时候让我忍不住眼红，想哭。 就像是一种绑架，一个无法抗拒的绑架，是血亲，即使十多年未见过，也要被迫接受。 一棵白菜扑棱棱 生儿养女枉搭功 生的儿子随妻去 生的女儿随夫行 撇下八十老母孤零零 突然想想了自己那远离家的心情，好像是不对的。生的儿子随妻去，生的女儿随夫行，撇下八十老母孤零零。 有一种不可明言的感触，比子欲养而亲不待来的还深刻。有点像西芳的那种不舒坦的感觉，特别不舒坦。 《Dalziel and Pascoe Truth and Consequences》太长了，剧评不知该怎么写，感慨的，触动的地方有许多。 从季瓷的一生，到像她的西芳的一生。 一个人，变成一个家庭，再繁衍出一个家族，演变着一个时代。 总之最后我觉得，生活不像书中那般。 应如自己所想，即便是暮年，那也要有朝气，闹腾腾。似颠似傻似痴活过一生，我不求远大前程，只愿燃我一身热血，换我一生激情岁月。 我不想要平淡，生活最终归于平淡是彻底扯淡。
查了一下，书是没缺的，一共六册。因为第一册入坑，可能这一版是初版?矛盾的地方有点多=_=可是结局让我觉得David Gilman急着收尾，又因为稿子太长，忘记了前面的剧情和伏笔。我没弃书，大概是我太喜欢David Gilman塑造的好几个角色，想看他们上台演出，也想知道羽然和姬野究竟是怎么撑起一片天的?最开始以为主角只有阿苏勒，后来觉得是想讲讲三个少年的成长史，再看看结尾，好像是花多点笔墨写阿苏勒就好。其他的都是配角。不是说不能接受主角死去，而是很多事都没交代清楚就结束了。这种感觉，无异于我在饭桌上大快朵颐，突然被鱼骨头卡住了喉咙。我只能希望David Gilman6月的重制版能把结局改好。
感觉查拉图斯特拉升华的超人和尼采提倡的狄奥尼索斯精神像是佛家的觉悟和禅宗的入定？不过，尼采的表述似乎还有更强的我执，所以才有悲壮的悲剧的诞生？ 诗歌很多时候是人类情感的归属或是心灵的避难所。尼采大多用诗歌或隐喻的形式表现他的精神寓意，是抒发孤独的苦闷还是对精神救赎的向往？ 亦或是日耳曼民族自满的高傲？（尼采深痛恶绝的日耳曼民族的无知） 在西方人的眼中中国人的谦逊、中和被看成了理想主义的懦弱？看来这些西方所谓的大思想家看了几部论语，老子就认为他们了解中国深层的文化底蕴，而这种错误的认知让这种偏见延续了几百年至今。 基于大师的谆谆教诲“怀疑一切表面的真理”所以给他的点评“一般”
安全无小事，还是值得看的
师父领进门，让你看到远方的风景，实践发挥的能力更显重要。市场在变，更重要的是实践中，找到新的规律，并且能持续体系化，规律化
挺好的一软件，几乎每本剧都要半路金币购买，这是逼着“另嫁”的节奏啊。
对于Less is More这个概念其实已经并不陌生，自己的生活模式也逐渐趋向于极简。 有别于其他极简主义的剧集，这部剧更多是表述了一种北欧人生活的理念，让读者更多思考和选择真正适合自己的一种生活模式。 启发最大的是每个人对于简单生活可以有完全不同的定义，有的认为极简就是“节约和忍耐”，但北欧人觉得简单生活是一种“自我选择”。每个人都有权利选择自买什么，住哪里，吃什么，去哪里。但世界上有多少人真正思考过自己到底是被周围的声音和看法成为那个“被动选择”还是接纳自己心底的声音而做的“自主选择”。 此外书中也提及村上春树提到的“小确幸”概念，学会拥有“小确幸”是一种能够获得幸福的能力，让人更加珍惜和感知生命带来一切。 另外，书中提到未来将会是一个“小众”的时代，因此消费需求和概念有会随着这个时代而改变。人们更注重的会是体验，精神上的富足与感受。因此这或许对未来的商业模式和定位会是一个很大的启发。 “清茶素心，过简单淳朴的生活” 生活在于选择，你会选择什么呢？