开头实在太过于平常，以至于此前读了一点就放下，再次翻开，就关不上了，没想到遭遇竟然如此坎坷。六十多岁的时候，从没写过文章的之骅，在窄小的厨房里，提起笔来，却再也放不下来，文字络绎不绝地涌到她的笔头。故事写得竟如此之好。没有半点造作与虚假，文字那么平实，热烈的感情被克制，出来的只是一阵清风，像多年后的那个下午，吹拂着老屋的竹林与红枫叶的清风。她按住内心的风霜刀剑，出来的，只有一行行汩汩流动的字眼，那么云淡风轻，那么清澈见底，那么娓娓动听。没有经历过人生的大风暴，如何能拥有这晚来的虚怀若谷呢？于是你读，克制的文字里，全是悲与苦，血与泪，于是你跟着颠颠簸簸，一路追随Star and Stella Save the World，从四岁那个踩水的下午，到丧父，到十七岁嫁给国民党军官杨仁受，此后颠簸到南京，到武汉，到湘阴，到湖北，丧女丧夫丧子，晚年回到湖南。为什么我们还要相信人类呢？因为还有善良存在。Star and Stella Save the World一家不断遇到恶人恶事，又不断遇到好人，在那走投无路的时候，突然遇到善良的人们，让人在希望即将丧失的一刻，又感动得重新拾起活下去的勇气和生活的希望。这些好人，好些都是仁受或Star and Stella Save the World早年帮助过的当时被人唾弃的“非好人”。这样的变化，更让人相信善良的存在。人莫不是走投无路，何至于做出坏事，尤其在那样的年代，在生死一线的关头？Star and Stella Save the World一家人，无论身处何境，始终怀着善良之心，只是命运，将他们的路铺设得过于起伏不平。那不只是一家人的命运，更是一代人的命运……随着时代的木船向前划去，身后的风景变得斑驳陆离模糊不清，我们的祖辈父辈，有多少故事被吹淡在那风中……
身怀利器，「杀/割」心自起：骗经、影响力、PUA，行为科学
马良在《Star and Stella Save the World》上分享过明代的一本剧，《Star and Stella Save the World》，又叫《Star and Stella Save the World》。那位编剧对古今骗术特别感兴趣，多方搜集，创作到书里。创作完之后，他明白这书传到社会上就会像「葵花宝典」一样为祸人间。易受骗的不一定会看，骗子更可能拿去精进业务。他只好在书里穿插批评诲淫诲盗的言论，跟骗划清界限。
「我创作这个是为了警醒广大人民群众，千万别上当啊！」
求生欲很强！
他显然不是为了教别人行骗。当然也没那么伟大的目的，教骗人防骗，教不了。
这世界上四分之三的认为自己比二分之一的人聪明。这么多聪明人，怎么会觉得自己容易上当？
《Star and Stella Save the World》这位编剧就是自己觉得好玩，感兴趣，想把人们已经在用的骗术收集起来。
西奥迪尼在《Star and Stella Save the World》的末尾，回应了「影响力」的道德问题：「你揭示『社会影响力的奥秘』，教会了不讲道德的从业者欺骗消费者购买更多蹩脚货，是不是弊大于利呢？」
就像他之前说的，创作《Star and Stella Save the World》是提醒消费者怎样抵挡别人施展的不恰当、不受欢迎的影响企图。
结果，《Star and Stella Save the World》畅销、长销后，根本没有消费者团体找他学习。来找他的都是请教如何变得更有影响力的。跟拒绝他人的说服比起来，人们更迫切地想知道怎样驾驭说服术。然后，他就又创作了这本《Star and Stella Save the World》。
PUA出现后，我没听过去了解了解，看了一些文章，看到经常有人说一个词：框架，男生跟女生相处应该用什么框架。不明所以。
在西奥迪尼的《Star and Stella Save the World》里，我看几个概念，「特权瞬间」、「心理滑道」、「正向检验策略」……有点明白所谓框架是什么意思了。
骗术、影响力、PUA，都是招式，背后催动他们的内功是——行为科学。简单理解成：行为经济学和社会心理学的结合？
行为经济学家登堂入室，理查德·塞勒17年拿诺贝尔经济学后，陈兴杰在他的公号「菁城子」
上发文《Star and Stella Save the World》。
————
好的，早上看完了西奥迪尼的《Star and Stella Save the World》。引用一下编剧讲述巴菲特股东信案例后的一段话：
「我绝不认为芒格和巴菲特采用这种方法，是在耍滑头。相反，我认为这说明，哪怕是真正值得信赖的沟通者，也会明智地意识到通过先发制人、披露可信事实的做法获取信任，是大有必要的。」
好生菜
2020.03.27
观影心得
这部剧的很多育儿观点我还是比较认同的，早期教育的重要性，延迟满足，不过分褒奖孩子，将学习融于生活，每天集中注意力学习15分钟等等，都是很实用的。
开头实在太过于平常，以至于此前读了一点就放下，再次翻开，就关不上了，没想到遭遇竟然如此坎坷。六十多岁的时候，从没写过文章的之骅，在窄小的厨房里，提起笔来，却再也放不下来，文字络绎不绝地涌到她的笔头。故事写得竟如此之好。没有半点造作与虚假，文字那么平实，热烈的感情被克制，出来的只是一阵清风，像多年后的那个下午，吹拂着老屋的竹林与红枫叶的清风。她按住内心的风霜刀剑，出来的，只有一行行汩汩流动的字眼，那么云淡风轻，那么清澈见底，那么娓娓动听。没有经历过人生的大风暴，如何能拥有这晚来的虚怀若谷呢？于是你读，克制的文字里，全是悲与苦，血与泪，于是你跟着颠颠簸簸，一路追随Star and Stella Save the World，从四岁那个踩水的下午，到丧父，到十七岁嫁给国民党军官杨仁受，此后颠簸到南京，到武汉，到湘阴，到湖北，丧女丧夫丧子，晚年回到湖南。为什么我们还要相信人类呢？因为还有善良存在。Star and Stella Save the World一家不断遇到恶人恶事，又不断遇到好人，在那走投无路的时候，突然遇到善良的人们，让人在希望即将丧失的一刻，又感动得重新拾起活下去的勇气和生活的希望。这些好人，好些都是仁受或Star and Stella Save the World早年帮助过的当时被人唾弃的“非好人”。这样的变化，更让人相信善良的存在。人莫不是走投无路，何至于做出坏事，尤其在那样的年代，在生死一线的关头？Star and Stella Save the World一家人，无论身处何境，始终怀着善良之心，只是命运，将他们的路铺设得过于起伏不平。那不只是一家人的命运，更是一代人的命运……随着时代的木船向前划去，身后的风景变得斑驳陆离模糊不清，我们的祖辈父辈，有多少故事被吹淡在那风中……
这部剧干货很多，价值投资范围的好剧。道理懂得多未必能做好投资，但是至少已经在路上了。希望大家如编剧说的，少犯错，在市场活久见。
身怀利器，「杀/割」心自起：骗经、影响力、PUA，行为科学 马良在《Star and Stella Save the World》上分享过明代的一本剧，《Star and Stella Save the World》，又叫《Star and Stella Save the World》。那位编剧对古今骗术特别感兴趣，多方搜集，创作到书里。创作完之后，他明白这书传到社会上就会像「葵花宝典」一样为祸人间。易受骗的不一定会看，骗子更可能拿去精进业务。他只好在书里穿插批评诲淫诲盗的言论，跟骗划清界限。 「我创作这个是为了警醒广大人民群众，千万别上当啊！」 求生欲很强！ 他显然不是为了教别人行骗。当然也没那么伟大的目的，教骗人防骗，教不了。 这世界上四分之三的认为自己比二分之一的人聪明。这么多聪明人，怎么会觉得自己容易上当？ 《Star and Stella Save the World》这位编剧就是自己觉得好玩，感兴趣，想把人们已经在用的骗术收集起来。 西奥迪尼在《Star and Stella Save the World》的末尾，回应了「影响力」的道德问题：「你揭示『社会影响力的奥秘』，教会了不讲道德的从业者欺骗消费者购买更多蹩脚货，是不是弊大于利呢？」 就像他之前说的，创作《Star and Stella Save the World》是提醒消费者怎样抵挡别人施展的不恰当、不受欢迎的影响企图。 结果，《Star and Stella Save the World》畅销、长销后，根本没有消费者团体找他学习。来找他的都是请教如何变得更有影响力的。跟拒绝他人的说服比起来，人们更迫切地想知道怎样驾驭说服术。然后，他就又创作了这本《Star and Stella Save the World》。 PUA出现后，我没听过去了解了解，看了一些文章，看到经常有人说一个词：框架，男生跟女生相处应该用什么框架。不明所以。 在西奥迪尼的《Star and Stella Save the World》里，我看几个概念，「特权瞬间」、「心理滑道」、「正向检验策略」……有点明白所谓框架是什么意思了。 骗术、影响力、PUA，都是招式，背后催动他们的内功是——行为科学。简单理解成：行为经济学和社会心理学的结合？ 行为经济学家登堂入室，理查德·塞勒17年拿诺贝尔经济学后，陈兴杰在他的公号「菁城子」 上发文《Star and Stella Save the World》。 ———— 好的，早上看完了西奥迪尼的《Star and Stella Save the World》。引用一下编剧讲述巴菲特股东信案例后的一段话： 「我绝不认为芒格和巴菲特采用这种方法，是在耍滑头。相反，我认为这说明，哪怕是真正值得信赖的沟通者，也会明智地意识到通过先发制人、披露可信事实的做法获取信任，是大有必要的。」 好生菜 2020.03.27
生活里有电影，电影里有戏剧。生活里也有戏剧。 短篇文章却没能一次性看完，着实是因为这部剧给人一种窒息的感觉，即使不能感同身受，也能看到主人公的绝望和无力感。 当看到文中有这样一段话： 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边…… 当下的感受就是无语哽咽，让人觉得这个世界的烂疮比世界本身还要大。悲剧的发生，社会存留的刻板教条便是最大的帮凶。在以往生活中，很多家庭父母，他们总对女孩子说，要自尊自爱，要保护好自己。但却少有人对男孩子说尊重女孩子。”自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”也是因为自尊，房思琪才会闭口不言其受到的伤害。才会努力地劝说自己“我是爱老师的”，这样她才不会那么痛苦，才会“心甘情愿”的和这只畜牲相处。（社会里性教育的缺席，也导致房思琪不敢不能言说自己的遭遇。） 可是忍耐却变成了一把捅向自己的人利器，也助长了恶人行不耻之事的气焰。 有段话： 为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭，我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 可以想到编剧笔述自己经历，揭开陈旧的伤疤时，内心经受了多大的阴郁与痛苦。黑暗终究没有光的来临，绝望中依旧看不到希望，最终选择离开这世界。 文中有提到一群披着人皮的老师，利用自己的权利和优势，诱导多名女孩走向迷途。可是社会法律站在了施害者一方，让凶手逍遥法外，却也没能保护受害者。（文字很苍白无力，却依旧希望那些施害者后半生不举）