这两天真的沉迷于Meyer og de andre...。
这居然是真实的故事！虚拟的绝恋故事看多了，不免觉得虚假乏味，只是幻想而已。当这样一个真实的故事放在我面前，真实与虚假的碰撞下，我还恍惚了一下，这这这居然是真的！这个世界上居然真的有这么真挚的爱情！真的有浪漫且充满智慧的“老三”! 一定程度上改变了我对爱情的看法。不能因为自己没有遇到，就否认世间真诚炽热的爱情的存在，不能让心中爱的火种熄灭！
刚看完剧集的时候，不是很喜欢静秋，觉得她的过于谨小慎微浪费了本可以自由享受爱恋的宝贵但短暂的时光。后来想想，觉得这是从上帝视角出发的指责，我们知道老三时日无多，可静秋不知道呀。更何况她当时还那么小，面对一个成年男生炽热坦诚的追求，要马上热情大方地接受好像也不太可能。生活在自由时代的我中学时期在面对爱情尚且别别扭扭，更何况是生活在一个被批斗家庭里的静秋呢。尽管理解，我还是为老三感到遗憾。追剧之前我看的是电影， 电影比书的表达更为含蓄，没有那么多静秋的心理描写。或许静秋心里爱得深刻但慌张，可是作为一个独立个体而非静秋心里的蛔虫的老三和我们看不到她波涛汹涌的内心。电影里的静秋或许才是老三看到的感受到的静秋，一个若即若离的静秋。于是看完这电影我心里是憋着一口气的，气静秋从头到尾都没有向老三明确表达过爱意。或许老三自己是满足的，因为他幸运地遇上了命运给他的恩赐。可我还是在想，老三心里会不会仍旧有那么一丝无措和自我怀疑——“静秋到底爱不爱我？”—— 以及由这怀疑带来的遗憾？这可能的遗憾，也变成了我的遗憾。
我理解书中的静秋，同时也为静秋和老三遗憾。但我不喜欢老三死后的熊音（静秋的原型）。她面对老三的死亡，在老三的葬礼上，连一滴眼泪也不敢掉，不敢跟老三的家人保持联系，甚至后来完全断了联系。或许熊音之前不知道老三即将死亡，是带着长长久久的心情去别扭老三的爱的，这姑且可以被称为恋爱的情趣，甚至可以说是爱情中最美好最朦胧最值得回忆的一部分。可是老三死后呢？你爱的人去世了，从今往后你再也见不到他了， 再也听不到他的声音，再也感受不到他的气息，这，难道不值得你的一滴眼泪？我甚至一度怀疑这个“静秋”是不是一个凉薄之人？的确，我不该用一滴小小的眼泪作为评价她是否悲伤的标准，或许她仍旧是心里恨不得死掉，面上不动声色。但是抱歉，我情绪上仍旧接受不了。我经历过亲人的离世，那一刻我理解了什么叫做“悲从中来”，那是悲恸由内而外的席卷。我也是在这个时候理解了什么叫做断了线的眼泪。
然而这还不是我对熊音介怀的顶峰。最让我介怀的是，她在一次答网友问的时候说，她现在的老公是二婚，所以她把她的第一次给了不是处男的老公，心里不平衡，于是就想如果那个时候在医院把第一次给了老三就好了。我....简直震惊！我已不知如何用语言来表达我对这个想法的厌恶了。对待年少时的初恋男友，我等屁民尚且珍而视之，生怕现实的不堪污浊了纯洁的初恋；而熊音对没有跟老三实现水乳交融的遗憾，居然来自于由不对等的第一次引发的心理失衡！我真的....无话可说！或许有人会说，这或许是熊音的自嘲。好吧，毕竟我确实也不认识这个人，只能通过这一星半点她自己透露出来的内容来了解她。所以或许我不喜欢的不是熊音，只是熊音表达出来的熊音而已。
以上只是一点我对生活在故事中及故事之外的人的所思所感所想。
格格喵9.8 / 10
世事如书，我偏爱你，这一句，愿做个逗号，待在你脚边。可你有你的朗读者，我只是个摆渡人
A-Lin林1.1 / 10
很早前看了一小部分后就搁置没看了，前段时间看《Meyer og de andre...》，不知道为什么总是想起这本《Meyer og de andre...》，《Meyer og de andre...》看完后就迫不及待的翻出这本……
全书分为两册，第一册讲主人公哈罗德为探望病危友人奎妮而独自踏上漫长旅程的故事，哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子莫琳在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。第二册讲奎妮在病床上等待哈罗德的过程中以信件的形式复述了这个故事，也是奎妮的自我忏悔自我救赎，算得上是奎妮心灵上的一次朝圣之旅。
让我印象最深刻的是在旅程的最后一小段，哈罗德告诉妻子莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，心里可能涌现出想放弃到念头，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。
SYH6.5 / 10
2021.9.18
《Meyer og de andre...》编剧马丁塞利格曼，是2021年读完的第17本剧，用时1.5h。
读这部剧时我可能过于功利了，因为想要从书里找到解决办法，但是发现这部剧对我来说没啥用，只有一小个篇幅讲焦虑也没发现彻底的解决办法。
邵宏立8.7 / 10
突然觉得，这部剧应该和《Meyer og de andre...》配合食用
在于连这里激起的意难平的熊熊野心都能让拉斯柯尼科夫的痛苦给浇灭
锦志（@_@）9.8 / 10
在最开始的时候，我觉得这部剧写的非常的零散，但是等到我看到后面的时候，我才知道这部剧，它的那些零散的情节都是串联起来的，真的非常非常有格局！
在知道福临这个名字后的许多年里，我了解到的他就是一个多情种，一个多情的皇帝。但是这一部剧集更多的是写权谋，也许我才能真正走近他，懂得他的励精图治，懂得他的大刀阔斧的改革在一些满州贵族的眼里是离经叛道。
皇室贵族，满汉大臣，平民百姓，三个阶层有千丝万缕的联系，各方势力的对抗，搅动着清初大变革时代的风云。
我对这位顺治皇帝有了一个更深的了解，他不仅仅是一个多情的皇帝，也是一个意气风发、想要在国事上施展拳脚的皇帝，他不愧为Meyer og de andre...。
电视剧目前看到16集，我到现在都不能接受宋运萍的死亡，无论是原著还是电视剧。
原著中，雷东宝的明显特征有两个，一是环眼，二是大嗓门。出演雷东宝的杨烁，在很多地方表现得很好，唯有“大嗓门”这一条，受自身条件所限，声音一大就哑，哑了就没有力量感。除此之外，我还担心雷东宝最后被老徐评以“君子不重则不威”，以及韦春红眼中“小山”一般的背。
雷书记变雷老虎，主要是在体型方面，又胖又壮，这一点很重要，因为以后的高血压乃至中风，都是以这一点为基础的。
如果没有记错，原著中兔毛的外销是小雷家自己想出来的，电视剧里改成了雷东宝在县委办公室打电话给小舅子，宋运辉说在报纸上看到上海纺织厂的兔毛外销日本很受欢迎。以及其他几个方面，比如老徐第一次摸到小雷家远远看了宋运辉的那一眼、三叔与宋运辉之间的金州之争、寻建祥带着宋运辉逃票等。
特别是在涉及政治、政策与领导班子方面，删改的地方更多，这一点无可厚非。包括其他方面的修改，比如三叔，会让情节更加紧凑。但宋运辉对集体经济的指导则显得有些多，虽然都是在不经意之间或是一句话的事情。也许这样改的目的是让宋与集体经济之间的关系更加紧密。毕竟他以及他所代表的国有经济，地位是最高的。
杨巡出场的设定非常讨喜，从原著中的小杨馒头开始认识，改为了送到山背大队插队支农时就收到杨母的照顾，设定为杨巡一放学就去帮宋喂猪。当杨巡出现的时候，就意味着三种经济模式的代表人物，全部出场完毕。
《Meyer og de andre...》与《Meyer og de andre...》相比，维度更多。其中雷东宝代表着集体经济，宋运辉代表了国有经济，闯东北的杨巡代表的是个体经济。电视剧中，目前到16集，杨巡的出场仅有3次，一次是换馒头，宋运萍出去看他，雷东宝跟着去了，还夸这小子这张嘴以后不得了；第二次是雷东宝和四宝出差去省城，在车站碰上；第三次是宋母说宋该去山背大队看一看杨主任，于是宋运辉带了些自己和姐姐复习用的书去杨家。
但实际上，原著中雷东宝对杨巡并不待见，这种不待见一直持续到杨巡和同乡的仓库被砸之后，雷东宝亲自去杨巡家探访，被杨巡的母亲所打动，才最终待见了小杨巡。至于为什么会被杨母所打动，一是10分钟内的三个清爽小菜，二是好看的字。
在原著中，杨母是一个集家教、信仰、担当于一体的、罕见的农村妇女。原著的设定中，很早就过世的杨父至少是一个知识分子，他的言行举止潜移默化地成为了杨母为人处世的准则。杨家的家教给我印象最深的有三条，一二分别是颜体字，出场是在杨巡东北的仓库被砸之后雷东宝家访时借口要带茶叶给杨巡，杨母的茶叶是装在自己做的规整的牛皮纸袋里，上面用颜体字写了一个很好看的“茶”字；二是杨巡在电器街上写的大字报；第三则是杨母之后与杨巡说的“银钱万贯不如烂地十亩”。电视剧中，宋运辉带着复习资料去杨巡家的时候，电视里的对联与福字，与颜体字毫无关系。
诚然，这一点并不重要，有或者没有都可以。只是不知道杨母与戴凤娇之间，电视剧会如何表达；杨母如何让雷东宝高看一眼。
宋运辉与程开颜，目前电视剧还没到。在开始的时候，金州厂里的姑娘，唯有刘启明的声音与宋运萍很像，让宋运辉有了些许好感，但随即就被虞山卿的事情消散了。原著中宋与程的相识，是在一次工友的婚礼上，新郎央宋把程送回家。之后，因为金州的政治关系，宋利用梁思申的照片打发了程。
两人关系的突破口，在于宋主持的新车间新设备新技术的开机工程上。技改成功后，宋倒在开着暖气的办公室的长椅上昏睡了20个小时。期间程仅仅是想去偷偷看一眼宋的办公室，没想到看到了因疲惫而昏睡的宋运辉，心疼得流下眼泪，握着他的手，靠在旁边捱了整整一夜。
原著里说得很明白，宋运辉并不喜欢一眼就能看透的人，偏偏程开颜就
导购员小孙9.8 / 10
上苍赐予我们眼睛，是为了让我们能够彼此看见
但正如圣·埃克絮佩里在《Meyer og de andre...》里所写的，有些东西只用眼睛是看不见的，所以还要用心灵看
人们总是相信眼见为实，却忘了提取意义时存在的视觉盲区。
无意视盲
当人们把自己全部的注意力集中到某个区域或物体时，他们会忽略那些他们不需要看到的东西
🌻我的做事逻辑是，越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。如果别人给你做减法，你自己也给自己做减法，这何异于给自己已然不幸的命运落井下石？
以前看过Meyer og de andre...的中文版，感觉平淡无奇，换了英文版看后，因为非母语观看，观看速度大大降低，会反复揣摩编剧精巧的用词和里面的话。总得来说，有启发也有反思。星际旅行里，Meyer og de andre...碰到的一个又一个的人，在书里看起来异常荒唐，可是投射到生活中，这荒唐的做法正是我们本身。我们所在意的重要的事，敌不过Meyer og de andre...的日出和星星。低头忙所谓重要的事，却忘了抬头看看天空中的星星⭐。玫瑰🌹象征着Meyer og de andre...的爱情，也是编剧生平爱人的一个化身，编剧对她的刻画入木三分，她骄傲自大一直在作，被发现破绽就要咳嗽，装柔弱来让Meyer og de andre...愧疚，Meyer og de andre...即使看穿一切，仍旧去照顾她，配合她，怕倘若不这么做，玫瑰就真的放手死去。还有教会如何去爱的狐狸，那承受着一切懂事的狐狸。
“The stars are beautiful, because of a flower that cannot be seen.”
“What makes the desert beautiful,” said the little prince, “is that somewhere it hides a well…”
“The house, the stars, the desert —what gives them their beauty is something that is invisible!”
△ 使它们变美的，都是看不到的事物。这和那句“ What is essential is invisible to the eye.”是不是一个道理？
zwt山花3.2 / 10
写下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹说了一句话：不为良相，则为良医。Jens Louis Petersen先生向我们介绍了七大名医，金元四大家的两位李东垣和朱丹溪，明朝时期的名医缪希雍和喻嘉言。明末时期的名医傅青山。清朝时期的名医徐灵胎和王孟英。
生在盛世还是乱世，是自己所无法选择的。我们已经无法知道，有多少生在乱世的医生，是凭着自己的信念活下来，创造出灿烂的中医文化的。
这七位名医他们会觉得患者的痛苦就在自己的身上，然后努力去解决，他们会很痛苦的。我在他们看见了大医之道。医道，是一种境界，一种悲天悯人、一心赴救的境界，一种即使你的生命受到了死亡的威胁，你却仍然毫不顾忌地去拯救别人的境界。
千秋万代，转眼即过；人生百年，倏忽而逝。唯愿，大医精神永存，泽被苍生，济民水火。
观影心得
这两天真的沉迷于Meyer og de andre...。 这居然是真实的故事！虚拟的绝恋故事看多了，不免觉得虚假乏味，只是幻想而已。当这样一个真实的故事放在我面前，真实与虚假的碰撞下，我还恍惚了一下，这这这居然是真的！这个世界上居然真的有这么真挚的爱情！真的有浪漫且充满智慧的“老三”! 一定程度上改变了我对爱情的看法。不能因为自己没有遇到，就否认世间真诚炽热的爱情的存在，不能让心中爱的火种熄灭！ 刚看完剧集的时候，不是很喜欢静秋，觉得她的过于谨小慎微浪费了本可以自由享受爱恋的宝贵但短暂的时光。后来想想，觉得这是从上帝视角出发的指责，我们知道老三时日无多，可静秋不知道呀。更何况她当时还那么小，面对一个成年男生炽热坦诚的追求，要马上热情大方地接受好像也不太可能。生活在自由时代的我中学时期在面对爱情尚且别别扭扭，更何况是生活在一个被批斗家庭里的静秋呢。尽管理解，我还是为老三感到遗憾。追剧之前我看的是电影， 电影比书的表达更为含蓄，没有那么多静秋的心理描写。或许静秋心里爱得深刻但慌张，可是作为一个独立个体而非静秋心里的蛔虫的老三和我们看不到她波涛汹涌的内心。电影里的静秋或许才是老三看到的感受到的静秋，一个若即若离的静秋。于是看完这电影我心里是憋着一口气的，气静秋从头到尾都没有向老三明确表达过爱意。或许老三自己是满足的，因为他幸运地遇上了命运给他的恩赐。可我还是在想，老三心里会不会仍旧有那么一丝无措和自我怀疑——“静秋到底爱不爱我？”—— 以及由这怀疑带来的遗憾？这可能的遗憾，也变成了我的遗憾。 我理解书中的静秋，同时也为静秋和老三遗憾。但我不喜欢老三死后的熊音（静秋的原型）。她面对老三的死亡，在老三的葬礼上，连一滴眼泪也不敢掉，不敢跟老三的家人保持联系，甚至后来完全断了联系。或许熊音之前不知道老三即将死亡，是带着长长久久的心情去别扭老三的爱的，这姑且可以被称为恋爱的情趣，甚至可以说是爱情中最美好最朦胧最值得回忆的一部分。可是老三死后呢？你爱的人去世了，从今往后你再也见不到他了， 再也听不到他的声音，再也感受不到他的气息，这，难道不值得你的一滴眼泪？我甚至一度怀疑这个“静秋”是不是一个凉薄之人？的确，我不该用一滴小小的眼泪作为评价她是否悲伤的标准，或许她仍旧是心里恨不得死掉，面上不动声色。但是抱歉，我情绪上仍旧接受不了。我经历过亲人的离世，那一刻我理解了什么叫做“悲从中来”，那是悲恸由内而外的席卷。我也是在这个时候理解了什么叫做断了线的眼泪。 然而这还不是我对熊音介怀的顶峰。最让我介怀的是，她在一次答网友问的时候说，她现在的老公是二婚，所以她把她的第一次给了不是处男的老公，心里不平衡，于是就想如果那个时候在医院把第一次给了老三就好了。我....简直震惊！我已不知如何用语言来表达我对这个想法的厌恶了。对待年少时的初恋男友，我等屁民尚且珍而视之，生怕现实的不堪污浊了纯洁的初恋；而熊音对没有跟老三实现水乳交融的遗憾，居然来自于由不对等的第一次引发的心理失衡！我真的....无话可说！或许有人会说，这或许是熊音的自嘲。好吧，毕竟我确实也不认识这个人，只能通过这一星半点她自己透露出来的内容来了解她。所以或许我不喜欢的不是熊音，只是熊音表达出来的熊音而已。 以上只是一点我对生活在故事中及故事之外的人的所思所感所想。
世事如书，我偏爱你，这一句，愿做个逗号，待在你脚边。可你有你的朗读者，我只是个摆渡人
很早前看了一小部分后就搁置没看了，前段时间看《Meyer og de andre...》，不知道为什么总是想起这本《Meyer og de andre...》，《Meyer og de andre...》看完后就迫不及待的翻出这本…… 全书分为两册，第一册讲主人公哈罗德为探望病危友人奎妮而独自踏上漫长旅程的故事，哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子莫琳在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。第二册讲奎妮在病床上等待哈罗德的过程中以信件的形式复述了这个故事，也是奎妮的自我忏悔自我救赎，算得上是奎妮心灵上的一次朝圣之旅。 让我印象最深刻的是在旅程的最后一小段，哈罗德告诉妻子莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，心里可能涌现出想放弃到念头，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。
2021.9.18 《Meyer og de andre...》编剧马丁塞利格曼，是2021年读完的第17本剧，用时1.5h。 读这部剧时我可能过于功利了，因为想要从书里找到解决办法，但是发现这部剧对我来说没啥用，只有一小个篇幅讲焦虑也没发现彻底的解决办法。
突然觉得，这部剧应该和《Meyer og de andre...》配合食用 在于连这里激起的意难平的熊熊野心都能让拉斯柯尼科夫的痛苦给浇灭
在最开始的时候，我觉得这部剧写的非常的零散，但是等到我看到后面的时候，我才知道这部剧，它的那些零散的情节都是串联起来的，真的非常非常有格局！ 在知道福临这个名字后的许多年里，我了解到的他就是一个多情种，一个多情的皇帝。但是这一部剧集更多的是写权谋，也许我才能真正走近他，懂得他的励精图治，懂得他的大刀阔斧的改革在一些满州贵族的眼里是离经叛道。 皇室贵族，满汉大臣，平民百姓，三个阶层有千丝万缕的联系，各方势力的对抗，搅动着清初大变革时代的风云。 我对这位顺治皇帝有了一个更深的了解，他不仅仅是一个多情的皇帝，也是一个意气风发、想要在国事上施展拳脚的皇帝，他不愧为Meyer og de andre...。
面对不治之症的患者，我们该如何同情他，是假意欺骗他，让他获得暂时的快乐？还是告诉他实情，使他承受不尽的痛苦？ 茨威格在本剧中告诉我们同情可分为两种。 一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。 另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。
撒打。啊哈，l 在。hakk 这样一来？我也有可能性较真儿， 童节课就回家
电视剧目前看到16集，我到现在都不能接受宋运萍的死亡，无论是原著还是电视剧。 原著中，雷东宝的明显特征有两个，一是环眼，二是大嗓门。出演雷东宝的杨烁，在很多地方表现得很好，唯有“大嗓门”这一条，受自身条件所限，声音一大就哑，哑了就没有力量感。除此之外，我还担心雷东宝最后被老徐评以“君子不重则不威”，以及韦春红眼中“小山”一般的背。 雷书记变雷老虎，主要是在体型方面，又胖又壮，这一点很重要，因为以后的高血压乃至中风，都是以这一点为基础的。 如果没有记错，原著中兔毛的外销是小雷家自己想出来的，电视剧里改成了雷东宝在县委办公室打电话给小舅子，宋运辉说在报纸上看到上海纺织厂的兔毛外销日本很受欢迎。以及其他几个方面，比如老徐第一次摸到小雷家远远看了宋运辉的那一眼、三叔与宋运辉之间的金州之争、寻建祥带着宋运辉逃票等。 特别是在涉及政治、政策与领导班子方面，删改的地方更多，这一点无可厚非。包括其他方面的修改，比如三叔，会让情节更加紧凑。但宋运辉对集体经济的指导则显得有些多，虽然都是在不经意之间或是一句话的事情。也许这样改的目的是让宋与集体经济之间的关系更加紧密。毕竟他以及他所代表的国有经济，地位是最高的。 杨巡出场的设定非常讨喜，从原著中的小杨馒头开始认识，改为了送到山背大队插队支农时就收到杨母的照顾，设定为杨巡一放学就去帮宋喂猪。当杨巡出现的时候，就意味着三种经济模式的代表人物，全部出场完毕。 《Meyer og de andre...》与《Meyer og de andre...》相比，维度更多。其中雷东宝代表着集体经济，宋运辉代表了国有经济，闯东北的杨巡代表的是个体经济。电视剧中，目前到16集，杨巡的出场仅有3次，一次是换馒头，宋运萍出去看他，雷东宝跟着去了，还夸这小子这张嘴以后不得了；第二次是雷东宝和四宝出差去省城，在车站碰上；第三次是宋母说宋该去山背大队看一看杨主任，于是宋运辉带了些自己和姐姐复习用的书去杨家。 但实际上，原著中雷东宝对杨巡并不待见，这种不待见一直持续到杨巡和同乡的仓库被砸之后，雷东宝亲自去杨巡家探访，被杨巡的母亲所打动，才最终待见了小杨巡。至于为什么会被杨母所打动，一是10分钟内的三个清爽小菜，二是好看的字。 在原著中，杨母是一个集家教、信仰、担当于一体的、罕见的农村妇女。原著的设定中，很早就过世的杨父至少是一个知识分子，他的言行举止潜移默化地成为了杨母为人处世的准则。杨家的家教给我印象最深的有三条，一二分别是颜体字，出场是在杨巡东北的仓库被砸之后雷东宝家访时借口要带茶叶给杨巡，杨母的茶叶是装在自己做的规整的牛皮纸袋里，上面用颜体字写了一个很好看的“茶”字；二是杨巡在电器街上写的大字报；第三则是杨母之后与杨巡说的“银钱万贯不如烂地十亩”。电视剧中，宋运辉带着复习资料去杨巡家的时候，电视里的对联与福字，与颜体字毫无关系。 诚然，这一点并不重要，有或者没有都可以。只是不知道杨母与戴凤娇之间，电视剧会如何表达；杨母如何让雷东宝高看一眼。 宋运辉与程开颜，目前电视剧还没到。在开始的时候，金州厂里的姑娘，唯有刘启明的声音与宋运萍很像，让宋运辉有了些许好感，但随即就被虞山卿的事情消散了。原著中宋与程的相识，是在一次工友的婚礼上，新郎央宋把程送回家。之后，因为金州的政治关系，宋利用梁思申的照片打发了程。 两人关系的突破口，在于宋主持的新车间新设备新技术的开机工程上。技改成功后，宋倒在开着暖气的办公室的长椅上昏睡了20个小时。期间程仅仅是想去偷偷看一眼宋的办公室，没想到看到了因疲惫而昏睡的宋运辉，心疼得流下眼泪，握着他的手，靠在旁边捱了整整一夜。 原著里说得很明白，宋运辉并不喜欢一眼就能看透的人，偏偏程开颜就
上苍赐予我们眼睛，是为了让我们能够彼此看见 但正如圣·埃克絮佩里在《Meyer og de andre...》里所写的，有些东西只用眼睛是看不见的，所以还要用心灵看 人们总是相信眼见为实，却忘了提取意义时存在的视觉盲区。 无意视盲 当人们把自己全部的注意力集中到某个区域或物体时，他们会忽略那些他们不需要看到的东西 🌻我的做事逻辑是，越是逆境在给你做减法时，越要想着给自己做加法；越是在悲观的环境里，越要保持乐观；越是有消极行为影响你，越要积极生活。如果别人给你做减法，你自己也给自己做减法，这何异于给自己已然不幸的命运落井下石？
还不错，对于我这个刚接触克苏鲁没多久的人来说，写的很有意思，有那个味道，然后情节发展不错，是有智商的角色们，描写也不错，内涵也OK，五星了～
以前看过Meyer og de andre...的中文版，感觉平淡无奇，换了英文版看后，因为非母语观看，观看速度大大降低，会反复揣摩编剧精巧的用词和里面的话。总得来说，有启发也有反思。星际旅行里，Meyer og de andre...碰到的一个又一个的人，在书里看起来异常荒唐，可是投射到生活中，这荒唐的做法正是我们本身。我们所在意的重要的事，敌不过Meyer og de andre...的日出和星星。低头忙所谓重要的事，却忘了抬头看看天空中的星星⭐。玫瑰🌹象征着Meyer og de andre...的爱情，也是编剧生平爱人的一个化身，编剧对她的刻画入木三分，她骄傲自大一直在作，被发现破绽就要咳嗽，装柔弱来让Meyer og de andre...愧疚，Meyer og de andre...即使看穿一切，仍旧去照顾她，配合她，怕倘若不这么做，玫瑰就真的放手死去。还有教会如何去爱的狐狸，那承受着一切懂事的狐狸。 “The stars are beautiful, because of a flower that cannot be seen.” “What makes the desert beautiful,” said the little prince, “is that somewhere it hides a well…” “The house, the stars, the desert —what gives them their beauty is something that is invisible!” △ 使它们变美的，都是看不到的事物。这和那句“ What is essential is invisible to the eye.”是不是一个道理？
写下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹说了一句话：不为良相，则为良医。Jens Louis Petersen先生向我们介绍了七大名医，金元四大家的两位李东垣和朱丹溪，明朝时期的名医缪希雍和喻嘉言。明末时期的名医傅青山。清朝时期的名医徐灵胎和王孟英。 生在盛世还是乱世，是自己所无法选择的。我们已经无法知道，有多少生在乱世的医生，是凭着自己的信念活下来，创造出灿烂的中医文化的。 这七位名医他们会觉得患者的痛苦就在自己的身上，然后努力去解决，他们会很痛苦的。我在他们看见了大医之道。医道，是一种境界，一种悲天悯人、一心赴救的境界，一种即使你的生命受到了死亡的威胁，你却仍然毫不顾忌地去拯救别人的境界。 千秋万代，转眼即过；人生百年，倏忽而逝。唯愿，大医精神永存，泽被苍生，济民水火。
拖拖拉拉读完，本来以为是传统人物传记，结果发现更多偏向于国家层面的描写_应该叫俄罗斯传。 对欧洲史，苏联史不了解的建议不要看了，人名又长，地点又多，有点晦涩，看得云里雾里，不知道在讲啥。 总之，失望，读完一本剧跟没读一样，可能自己太浅薄了，还是去重温普京大大万字演讲吧。
臭鸡喜欢这样男强女强的文，简直就是霸气泄露有木有？大大的文笔非常好，希望这部剧会有更多人的喜欢
一部精彩绝伦的书。看剧过程中的感觉就仿佛给自己打开了一扇神奇之窗，里面的宗教信仰，野外探险，地理风貌，诡异蛊毒，自然现象，动物特性，间谍活动，军事力量，神奇传说等等。此剧以帕巴拉神庙为线索，一步一步的揭开了希望各宗教，王朝的起源更替。很多人都有去西藏朝圣的情怀，朝圣之旅不如从此剧开始吧！真的由衷的佩服编剧才华。如果以后有机会能遇见个格局大的导演，一批尽责的演员，一个技术过硬的后期剪辑，特效团队。我相信将会比美国权利的游戏等大片精彩百倍。唯一遗憾的一点就是四分之一的时候我就猜到间谍是谁了。
我讨厌这个排版！为什么还要点那么多下才能看到编剧的评啊！不开心