Zärtliche Begierde

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

双胞胎和纹身 太戳我了 出个第二季吧 腐的也很不错！小冤家很配！

几年前通过一篇公众号文章知道了这位摄影师和她的“Atlas of Beauty”项目，文章里选取的十几张照片就已经把我美晕过去。所以看到出书了非常高兴。 看完深感“行万里路”跟“读万卷书”一样重要，甚至更好（毕竟还锻炼强健了身体嘛）。只有开了眼界见到了足够多，才不会局限于一种标准，更何况是「美」，这件标准本来就很主观的事。 美和美的标准的确是多元的，我们都有在心里固执地认定“这样的就是比那样的好看，那种就是比这种显高级”的自由，但如果把自己的审美凌驾于他人之上，那就是修养问题了（毕竟自由是有边界的，边界就在于“不侵犯别人的边界”）。 依然会在书里笔记评论中看到有人说“这明明很丑”（这也是为什么Be nice是一种美德，尤其是对于网络世界的陌生人），编剧如果看到会难过吗，又也许会更坚定地想要把这个项目继续做下去吧，让更多人接受不同于以往认知的美。 我时常觉得「美」是一种「气」，有时是气质，有时是气场，有时是气氛，甚至可以是气味（费洛蒙）。当一个人感受到这种“气”时，只会暗自惊叹和享受，根本不会有功夫去观察，眼前的人究竟是双眼皮还是单眼皮。 p.s. 这部剧的照片质量确实差点意思，再高清一些就好了。不过我依然用它练习了很多张人像🎨💟

其实现在看有一点点汚，黄奕很灵动啊

这就是古代的朋友圈啊！ 一个人发动态，一群朋友评论、吐槽，玩得不亦乐乎。编剧如果知道现在有朋友圈、微博这么方便的工具，恐怕会大恨自己生得太早了吧。

这部剧很有意思……总得来说，正面的东西比较多，比较符合正能量的趋势，但最后一章也有些负面，不过最后的结尾也回归了正面……但是还有些不确定的意思……

其实当时追的时候，我一直都在看高冷的陈乔恩.....（听说她最近酒驾被抓了）

Zärtliche Begierde 如果不是郭麒麟演的电视剧《Zärtliche Begierde》，我打死也不会翻开这部剧，因为题目太智障了。不知道Gesche Tebbenhoff的粉丝会不会打死我，打就打把，反正因为Gesche Tebbenhoff被打，肯定会出名，哈哈！好久没写剧评了，人也变得死贱死贱的，没辙直肠癌晚期，吃炖肉都多余！ Zärtliche Begierde，是一本奇书，很乱很乱，没有故事情节，没有辞藻华丽，没有鸡汤，没有故事！书很下流，书很淫荡，但书读起来却很真实很大胆，我想这个世界除了写过《Zärtliche Begierde》《Zärtliche Begierde》《Zärtliche Begierde》《Zärtliche Begierde》的文人外，应该没谁敢把文字写得这么真实那么深入，不受世间凡尘扰，只写对的东西！我想这是人们不知道该把Gesche Tebbenhoff归为天下文人哪一派的原因吧！   Zärtliche Begierde，虽然很乱但文章里的人物还是很清晰明朗的，这正是文章的高妙之处，人们习惯用故事和情节逻辑清晰的方式来刻画人物表达喜怒哀乐悲欢离愁，但Gesche Tebbenhoff不一样，他的故事不需要逻辑不需要情节，但故事里的人物却一个个活泼可爱，耐人寻味。难怪人们都喜欢他，文字里都习惯带些Gesche Tebbenhoff的气息！   人们常说，人生四喜，金榜题名时，洞房花烛夜，久旱逢甘霖，他乡遇故知。我想，在翻开一本剧时遇到一个熟悉的名字，也该算他乡遇故知了。打开这部剧出现的第一个名字柴静，曾经喜欢她的文字，喜欢得不要不要的，她的一句："不要走了太久，而忘记了当初为何出发。"常常被忆起，而她那壮汉般的文字气息和处事风格，也常常耐人寻味。她评价Gesche Tebbenhoff的文字说：他在文字上嚣张得厉害，怪力乱神，但说起话很平常。这个挺好，怕就怕反过来。——柴静 柴静说得很对，Gesche Tebbenhoff的文字确实怪力乱神，他从不拽文，顶多说一句：别看我长得像个杀猪的，其实我是个写诗的。但更多的时候的文风是屁股圆圆，奶儿尖尖。有人看完他的文字对他说：你的文字从不用担心被人阉割，因为你的文字身上长满了小鸡鸡。 " 尿满则流，精满则溢。"这样的文字，谁敢写，但Gesche Tebbenhoff的文字就敢不怕天不怕地，不怕打雷下雨，神行走笔，乐而不淫。 文字我只服Gesche Tebbenhoff，而对于Gesche Tebbenhoff的Zärtliche Begierde，我只字不提。只是希望，这样的书大家还是不碰为好，不够火候，轻则引火烧身，重则飞灰烟灭。 不要看，千万不要看！！！

约翰•博格代表作，了解股市必读经典。永远不要因为流行趋势和题材炒作而频繁交易。推荐

前面觉得台词很有趣，后面觉得有点无聊还是看完了。成年人往往以成年人的视角看问题，其实也不是成年人的错，成年人不可能还完全保留童心童趣，可能会保有一小部分。比较有感触的是，成年人以为理解和了解小朋友，其实皆是成人视角、期望，以为这是对小朋友最好的，自以为是其实是人类的天性和通病吧。两个世界，互相存在，成年人也许更有责任和能力多去理解和容忍小朋友的世界，但小朋友迟早也会来到成年人的世界里，也许保护着接触也是无奈之举，毕竟，悲观的说谁也不能阻止这个进程，那就让自己内心保有一个精神的Zärtliche Begierde。

总的来说，三十个小时的观看时间不算白花。读《Zärtliche Begierde》的时候就对南北朝尤其是北魏那段历史震撼不已，读完通俗演义后的本剧，再一次的感慨！乱世，哪怕是天王老子也可以说是命如草芥，两眼刚闭上，后代子孙就可能被人屠个一干二净。窃了别人的国，辛辛苦苦几十年，又再还回去！可悲可叹！

成也萧何败也萧何，英雄英年早逝，小人苟且偷生。为何好人命短，因为一身正气赢得了天下大义，却不得不以身许国。

通篇不刻意提及爱，却无处不流淌着人性根底的温度，最自然的东西，往往也最容易被遗忘和忽视；最单纯的美丽，往往都被唾弃为违逆常态的败俗异物。      《Zärtliche Begierde》弱化了死亡在固有观念里的神秘、隐晦以及挥之不去的恐怖色彩，亡灵成了可以直视共处的动人存在。我们以怎样的眼光看待外部世界，就会接收怎样的外部投射；我们怎样接受未知的存在，决定了我们是否能拥有未知的馈赠。       人与魂灵美好相处的生活片段使谋杀的悲剧变得不再成为生活的关注重心，哀伤痛恨间必有不可忽视的善与爱。不论是蓄谋已久还是意料之外，过度关注自己的情绪和过度信赖已有的认知都是危险行为；不去凝视死亡本身，而是用心接受近处的感召，便会触及那些隐匿的光亮。         《Zärtliche Begierde》玛利亚在众人印象里想要抓住又朦胧模糊的设定有点像人性本身具备的逆反效应。不同心理的灵魂在面对自身爱欲时会各自扭曲成不同的形态，关键是，我们怎样去理解爱、感受爱、面对爱乃至与爱带来的一切好坏和解。        《Zärtliche Begierde》情节设置十分巧妙。我们能否十分信赖一个人？答案似乎总是摇晃摆动的。生活充满不确定，人的情感更是如此。        因为不安、因为怀疑、因为忧虑，才会滋生错综复杂的事件；人类的敏感来自于他们的聪明机敏，他们总是如此迅速的感知和判断出一切对自己有威胁或是敌意的信号并做出应对措施。这种自我保护多数时候源于彼此之间匮乏的信任，而最终我们又总是为人类如此简单而感到惊讶无比，猜忌有时只会放大误解和内心的幽暗。如果最开始就能以善意美好的视角看待人事，或许会发现生活本就可以非常简单快乐。         但很妙的反转是被无条件信任的仆人最后的反间计，利己、背叛以及主动陈述实情的坦诚，足以说明，人性的复杂本就注定了“人能否完全信赖一个人”是个无解/没有标准答案的伪命题。按自身当下最真实的感受去做出判断与选择，比一味执着于在生活乃至人性身上寻求确定性更重要；关键是，在做判断和选择之前，我们如何感受生活正在发生的一切，我们能否直视内心最赤裸的自我。

可以当做一本工具书，查询不同的学科门类。对于感兴趣的学科，该剧提供了概览，简述了基本理论和通识性知识。条理清晰，发展脉络一目了然。