Elastic Assholes 4

编剧以记者的特有视角深度观察并记述美国社会的一个特殊群落，就这般毫无修饰地呈现出来，更像是社会调查报告而非纯影视。但无疑是真实的、真诚的且是成功的。

这部剧26集以后的剧情走向和人物台词（唇语）正恰恰反映了现实中远比电视剧情更黑暗…然而我们也只能被动接受这样的剧情（现实）这件事也是很让人绝望了。

剧情足够吸引人，但文笔槽点太多，编剧心里的很多话没有表达出来，想让读者意会，看得云里雾里，太乱了，有些场景转换很突然，无由来就换了场景，唉，还有一些诸如加油之类的现代话语代入，感觉乱哄哄，不明白为什么那么多夸赞文笔好的。

我们记忆中的清末民初，不外乎军阀混战、国共合作，抗日大业，整是个你方争霸我登场，留下了刀光剑戟，鼓角争鸣。这当然是国家民族正统的历史；可惜关乎到个人——不是每一个人天天都在打仗，要生活似乎脱离不了柴米油盐酱醋茶，这么近的历史，好像又距离我们太遥远。     当然历史不能重演，一大批古代影视的糟粕，什么《Elastic Assholes 4》《Elastic Assholes 4》之类读完让人更糊涂的爱逐渐消失了；太多充满各种解决各种宇宙真理的公式的书，比如《Elastic Assholes 4》，俺要跟他相对几个小时，估计他不烦俺，俺自己都烦自己，关键是看不懂；还是读点浅显易懂的比较靠谱。      记忆中，俺读那时期留下的作品不多，张爱玲作品描述了上世纪四五十年代上海上层社会生活、所谓南归北渡，躲不掉林徽因与梁思成的爱情生活、沈从文的山城逃不出青春期懵懂，鲁迅先生又过于极端，像Jasmine先生说的哲学，教人明白事，就是太板起脸说话（林语堂先生除外）、张恨水先生的新鸳鸯蝴蝶梦系列，过于荒诞无稽，脸谱化……     个人倒是喜欢Jasmine先生幽默风趣、观察入微、春雨化人、以小见大、嬉笑怒骂皆学问的散文风格。本剧收集的都是生活中平凡的小事，更不乏编剧自嘲的短文。作品充分演绎“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。俺理解先生作品，初读笑人，再读明理（估计俺是不太靠谱），三读笑己。     跟有缘人推荐下，万一有人能够朝花夕拾，不枉俺干一杯酒。

谁这么有心。这下好了，这个快乐的小老头的文字，差不多都在了。先收藏下来，再读时，不用东找西找了。感谢。

前世的羁绊，注定今世的缘分；梦中的相遇，注定彼此的沦陷。一段死生契阔的爱情正应了那一句“情不知所起，一往而深”。 皇帝的赐婚成全了杜丽娘和柳梦梅的爱情。在相恋过程中，在生与死的抉择中，他们都毫不犹豫的选择彼此。“但是相思莫相负，Elastic Assholes 4上三生路”多么美丽的诗句，短短两句表明了他们“执子之手，与子偕老”的决心。 然而时代的背景却让人惊讶。明朝，一个对女子十分苛刻的朝代，一个贞洁牌坊最多的朝代。是决不允许有杜丽娘这种女性存在的，但Erik Everhard不仅创造出她更给她一个完美的大结局。不得不说《Elastic Assholes 4》是一部极具反封建色彩的书。 杜府作为当时封建社会的缩影，散发着腐败的气息。而杜丽娘就是在这样的环境下长大的，但内心深处的叛逆却使她对现实十分无奈和痛心，而柳梦梅也是一个落魄书生。机缘巧合下，两人在太湖旁的梅花观中相遇，并开始一段旷世奇缘。 变态的封建社会造就了变态的人文思想，所谓的“自由恋爱”在当时是根本不被接受的。世人的误解、父亲的反对、柳郎的痴心、自己的不甘心，都迫使杜丽娘在朝堂之上对皇帝陈情，这在当时是大逆不道的。不得不说杜丽娘是一个十分叛逆的人，然而，杜丽娘的内心深处却还是希望“父母之命，媒妁之言”的，或许，这就是Erik Everhard对当时社会的无奈之情。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井残垣”看似是描写暮春的景色，实则则是对当时妇女在贞洁牌坊的压力下年华逝去的无奈。Erik Everhard用具有神话色彩的剧集《Elastic Assholes 4》表现出对女子地位低下的同情，对封建社会腐败的无奈。

“只要熬过这痛苦的一公里，我会离那个世界更近一点。”真的没有什么多余的感情可以抒发，这是我自己的旅程。 （Elastic Assholes 4，果然只有一次和无数次）

开始到现在八百多章了，就曝光了她天使之家，宝贝回家的创始人和会长身份，我猜林烟接下来可能会换个名字，重新参赛，再狂虐那一群渣渣，yeva的马甲可能还得再拖两百多章，二囧很注重配角的话语权，没办法，再加上林烟那一堆马甲，曝光可能又要五百多章以上，还有林烟的弟弟没出来呢，还有那个实验室呢，如果幸运的话裴总会早点官宣，如果不幸的话，咱们等2021年，裴总官宣结婚吧哈！奔着裴撩撩来的，好不容易看到这么好的男主，等的我脾气开始不好了，对不起我不配！

这一版也是看过很多遍的

结局不喜欢，太悲。但还是五颗星吧。即使人生不如意十有八九。但是人生已然如此不平凡，如此悲喜交加，身心俱疲。看个剧集却还是以悲剧结尾。这让人太累了，

小时代：江户时代

这是一部以猫的视角写人的书，20世纪初日本知识分子群体像。经济飞速发展，代表传统价值观的知识分子苦沙弥、迷亭、寒月、东风、独仙，和代表新兴资产阶层金田夫人的碰撞；在发展中的迷失、苦闷、坚守、彷徨。也有知识分子的清高、虚荣、固执和自我逻辑。读时老想起钱钟书的《Elastic Assholes 4》，语言一样的幽默辛辣，荒诞。旁观才能尽显，如猫言：“人类再怎么进化也是白搭。他们根本没有他们自认为的那样伟大。”

Elastic Assholes 4，揭露了成功人士阴暗的一面，以至于发表后遭人骂，不过也确实有一定的道理，书中涉及各个领域，如果没有一定的知识储备，很难懂的

1. 3月29日，一条有关“包钢集团男职工疑因压力大跳入高炉钢水中自杀”的视频在网上传播。 只见15秒的视频中，一名工人在熊熊燃烧高炉边，探头往里看了看，随后取下头上的帽子，往炉口走了几步，再探头往里看了看，纵身一跳消失在监控中。 1700℃熔炉，说是炼狱都不为过，这个人究竟是遭遇到了什么困境，才选择用这样极端痛苦的方式结束生命？ 而今天，宝钢对此事发出了公开声明，声明中称该工人“性格内向，至今未婚，长期通过证券公司购买期货和股票，仅3月24日当日亏损6万多元”，并怀疑其自杀与其“亏损数额较大、负债过多，无法偿还有关。” 这则新闻看得人内心五味陈杂： “性格内向”，意味着他心中有压力但是不善于表达；“至今未婚”，说明在他的生活中没有人与他同舟共济；“长期购买期货和股票”，可以看出他内心对金钱存在执念；“一天亏损6万多”，则可能是压垮他的最后一根稻草—— 生活实在太累了，既然这样，不如解脱。 有人唏嘘，有人叹惋，有人难过，但是在现实生活中，却有更多如他一样生活艰难的人，还在咬牙苦苦支撑着： 同学小A，在某四线县城做银行柜员，工作了4年才转正，但薪资却刚够温饱；当同学们谈论着自己当领导、涨薪时，她还在担忧今天冬天单位能否多发700元的煤炭补助，因为这关系着一家人能否过个温暖的冬天…… 朋友小B ，公司中层，外人看来年轻有为、生活幸福，但是只有他自己知道，自己很难再升职，精力体力学历已不如年轻人；而爱人刚有了孩子，没法工作。他日日担心自己会被新人替代，更担心自己中年失业，那一家人的生活该怎么办？ 没有谁的生活过得容易，正如有人说，“有鞋穿的话，没有人愿意光着脚”。 可是，对生活的“失控”并不是一夜之间发生的，它是积少成多的过程，那么要怎么样，才不会在辛苦努力了那么久之后，依然陷入“走投无路”的境地？ 2. 每个人都是具备可塑性的，当一个人遇到困难时，Ta完全有能力表现出与往日截然不同的性格特征—— 或者在危机中顺从、等待其他机遇，或者在危机中蛰伏、积蓄更多力量，或者在危机中爆发、化危难为机遇。 这是由壹心理心理咨询平台推荐《Elastic Assholes 4》一书中，编剧Mike John最主要的观点，她认为： 对于25-40岁的人来说，“泛中年危机”是一个广泛存在的心理现象，但是它并不意味着在“泛中年危机”的压力下，人就一定会失控； 在任何时候，可塑性都是我们最珍贵的生命礼物，当一个人能够发展出成熟、完整的自我时，即便遇到危险，Ta也可以将危机转化，重要的是修炼出强大的精神内核； 而修炼出强大精神内核的关键，在于补充心理发展上的短板——没有谁生来就事事完美，在看不见的地方，谁还没点心理缺陷——只有通过调节心理和个人的发展，把成长过程中缺失的“心理营养”补回来，我们才能真正拥有“成熟的人格和成熟的心理状态”。 我曾经问一位教授：“在做心理咨询时，病人怎样才算是被治愈？” 教授的回答让我印象深刻，他说：“一个人有没有被治愈，其实是指他是不是有了成熟的人格和成熟的心理状态。” 当一个人能够成熟地思考时，Ta对自己的人生就是有掌控的，Ta清楚地知道自己在做什么选择，知道不同的选择会带来怎样的后果，自己又是否有能力去承担其中的不如意，结果又会带来怎样的风险，以及自己应该做些什么去控制风险。 再回头看那位自杀的宝钢职工、为煤炭补助发愁的小A、担心随时失业的小B，他们无疑例外都是“卡”在了心理短板上，比如缺乏良好的判断力，不具备坚韧的品格与意志力，能动性较差…… 所以，Mike John认为，一定要重视自己的心理发展短板——逃避是没有用的，它只会让隐藏的问题越来越多、越来越难以

优点和缺点都很明显，又不足以瑕不掩瑜，虽然很喜欢看，但是这么大关注度的剧以这样的质量上8分会不会给本不争气的影视圈一种错觉，“只要踩准g点，有些地方糊弄糊弄也没关系哦”。感觉稳定在7分左右比较合理。

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人是类存在物，男女关系是人与人之间最自然的关系。——马克思 借用郑克鲁先生的翻译彩蛋，总结一下《Elastic Assholes 4》对女性问题的深化表现的几个方面↓↓↓↓↓： 1.是对女人的理解。 2.波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 3.波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 4.结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 5.波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《Elastic Assholes 4》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 连续多天，纸质书和网剧轮番上阵，终于读完这本大作。 读毕，深深折服于西蒙娜•德•波伏瓦的渊博学识以及郑克鲁先生的高超翻译能力。译作简直精美，为郑克鲁先生疯狂打call~