Fanatiques, Les

终于结束了，这部剧以推荐经典剧集观看开始，中间实在观看太慢，大片的描述让我不知所云，硬着头皮读下来，整个就是克里斯朵夫的一部人生旅途。小克里斯朵夫生命中的星辰，爸爸，爷爷，阿达，妈妈，雅葛丽纳，葛拉齐亚，奥利维，安娜，乔治，我并没有感受到生活中的艰难险阻，但即将到来的日子扔抱着希望前进。到达最后的目的地，目的地是哪里?不知道，当你遇到克里斯朵夫，是你将死而不死于恶死之时。最有名的一点开始，江声浩荡。。。

爱情的没好，在于传递过程和结局都能让人有享受的快感。爱情的前提是相互的信任。如果没有信任，那只是荷尔蒙的问题。信任是一切人相爱的条件。

很现实很有生活味道，没有什么大事，只有人的日常生活，心理感受。包括人性的描写，很真实，很大胆，很细腻。稍嫌琐碎，啰嗦。

读完的第一本网剧，说来也是机缘巧合，在朋友聊天中对东坡先生的一生产生强烈的兴趣，便如饥似渴地观看。原本以为会一如往常耐不住文字的枯燥，但实际观看时却越来越感兴趣，以至于行走、吃饭、课间、入睡前总不忘读一读。观看以来，不足之处在于对文中诗词不甚理解，还需不断重温典籍，以求更进一步理解。东坡先生身世浮沉，几经磨难仍怀赤子之心，对于功名利禄视为尘土，唯有内心通达与百姓疾苦是心中牵挂与目标。对东坡先生的敬爱，始于诗词，久于人格。

就内容来说，会者不难、难者不会，仅此而已，至少对现在的我基本没有什么知识点的收获了。就形式来说，感觉有点庸俗化了。当初在网上看这些，全当是个段子；出成书则不免难登大雅之堂。举个例子，哥伦布发现新大陆的时候、本以为是亚洲的日本，那个地方配的动漫在网上是“有片儿吗”，播出成书后改成“我大老远来一趟也不容易”。这种欲保留又难保留的“粗俗玩笑话”正能体现这种形式（动漫形式其实尚可甚至本无可厚非、但主要是充斥大量网络用语）的尴尬处境。

袁老他一生只做一件事——让世人吃吃饱饭，他的贡献早超诺奖！ 碗中有粮，心中有您，您永远活在我们心中。

2017/05/17（Wed） 刚过十二点没几分钟就看完了这个月的第二本剧《Fanatiques, Les》。一本很明显的言情剧集，通过很多有关爱情的小故事给我们讲了很多爱情方面的大道理，个人觉得还行，里面有些句子写的也很有道理也不错，整体给个四星（满分五星），就当作没事可干看的故事，恰好自己身处这个年龄段，所以看起来也没有那么味同嚼蜡。

Fanatiques, Les，假如你是个疯子，你就可以不用继续飞行任务，但你必须提交书面申请，既然你提交了书面申请证明自己是个疯子，那就说明你没疯，那你就要继续飞行任务。 catch在英语中也有圈套的意思，而catch-22也意味着“本身就有问题，不合逻辑而难以实现的规则或进退两难的境地。”，是带有欺骗忽悠性质的暗黑规则代名词。 很久之前就看了这个美剧，感觉看得不是那么明白，有很多暗喻也理解不到，后来就看到有这部剧，读完了以后感觉印象深刻 。 可以说这部剧像是一本疯子之书，就每一章的集数名字其实都不是本章重点描述的对象，似乎总是前言不搭后语，满纸荒唐言，情节出乎意料，但正是如此它才被称作是美式的黑色幽默，看文字比看电视更能理解其中真正想表达的东西。 战争把每一个人都逼疯了，在所有人都疯了的情况下，主角yoyo仿佛是一个最清醒的人了，可是所有人都觉得他不太正常，书中清醒善良的人，比如梅杰少校和牧师反而被人欺负，而唯利是图，妄想通过战争加官进爵，不在乎他人牺牲的人却总是步步高升。战争离我们太远了，实际上它并不如此充满忠肝义胆的英雄色彩，也不如此拥有保家卫国般热血澎湃，他们的真相反而是国家高层政客之间的利益斗争，士兵的生命在他们眼里看起来并不如此珍贵，在战斗前线，仿佛一切的道德底线和人性都可以不断地拉低，正如卡斯卡特上校为了加官进爵不断地增加飞行任务，他才不关心哪一位飞行员在下一次的任务中可能会再也不会回来，还有米洛，为了自己的生意，可以去轰炸己方营地，并且还害死了自己的战友，这简直就如疯子一样。 “几乎不需要任何诀窍，就可以把恶行说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要道德力量。” “我抬起头来，就看见人们在捞钱。我看不见天堂、圣徒和天使，我看见人们利用每一次高尚的冲动和每一场人类的悲剧大捞其钱。” 自从看了《Fanatiques, Les》等剧集后我愈发明白与理解，在每天都知道自己可能会送命的生死边缘线，很难有人做到沉稳如常，越是沉稳的人，可能还越不正常。战争带给人最残酷的影响并不是身体上的受伤，而是心灵的摧残。 希望世界少一点炮火。

琳达·格拉顿（Lynda Gratton） 伦敦商学院管理学教授，美国人力资源协会的会员、新加坡政府人力资本咨询委员会成员，被《Fanatiques, Les》评为具影响力的15个人物之一，2015年被评为伦敦商学院优秀教师。 安德鲁·斯科特（Andrew Scott） 伦敦商学院经济学教授，牛津大学万灵学院和欧盟经济政策研究中心研究员，曾任教于哈佛大学和伦敦政治经济学院，曾任政府和中央银行的宏观经济学顾问，以及英国金融服务局的非执行董事。 精 彩 选 段 1.延长工作生涯既不吸引人，而且听起来，人生很累。然而，这个结论本质上不吸引人，是因为我们只凭过去推断未来，并假设这一漫长工作生涯的结构将遵循传统的三阶段人生模式。如果我们能够想出更好的创意，摆脱三阶段人生模式，那么这些选择将更有吸引力。 2.寿命更长的时候，身份的界定将更多地依赖于你所做的事情，而不是在你的起点，而你所扮演的角色越多，每一个角色在决定你的身份上所起的作用就越小。 3.所以说，更重要的应该是平衡工作和生活，保证你从亲友那获得的关心和支持是出于他们对你的爱，而非出于大发横财的期许。我们应该记住，我们的无形资产——家庭和朋友，兴趣和激情——是我们终身幸福的最大来源。

看完这部剧之后，我得到了一个教训，那就是以后在看这种历史人物传记的书之前，先看一下书的结尾。这部剧感觉就是写了三分之一，到了正精彩的地方就结尾了，这种感觉好难受π_π😌

好剧 好故事 看这部剧真是赚了 跟着笑 跟着哭跟着感动 最主要是学会了养生之道！哈哈

编剧写的非常用心，除了来源于现实案例的故事本身之外，编剧不惜笔墨写了很多关于金融的入门知识，学习和自我提升的技巧，简直是可以当工具书用的宝典

毛晓彤铿锵有力，有飒的感觉在

这是我真情实感看了蛮久的一个故事，一方面是因为编剧的文笔好，另一方面是很有代入感。两个女主身上出现了很多经典的女性困境，小时候，父母的爱和周围人的评价拘束着她们，成年后，婚姻和孩子捆绑着她们。莱农和莉拉在成长过程中分成两条路，在莱农视角的叙述下，莉拉真的很具有悲剧性。童年生活的不幸和天生的美丽导致她性格里一直有毁灭的倾向，莱农是她的依赖，也是她的噩梦。尼诺这个该死的大渣男是莱农和莉拉之间拉扯的集中体现，他和两人都有过感情，最后也都离开了她们，从胡乱猜测的象征意义上而言，尼诺像外界施加给她俩的传统命运，她们先后为了尼诺放弃对女性独立的向往，隐忍他的不忠，甚至想通过为他生孩子的卑微方式留住他（尤其是莱农，卑微得太过分了），但也先后离开了他，虽然这个过程是痛苦的，但是命运面前，哪个抗争者能轻松呢？ 这个故事的时间跨度长达五十多年，莱农和莉拉之间的关系也在发生变化，莱农从最开始的听从者、跟随者，慢慢变成引领者，这个过程对莉拉来说是很痛苦的，一方面是出于嫉妒，另一方面也是出于害怕。因为一直遭受界限消失的困扰，莉拉是一个很缺乏安全感的人，从某种程度上，她很理解莱农的母亲，既希望莱农带着她未实现的愿望离开那不勒斯，实现更体面的人生，又害怕她真的走了，自己连最爱的人也消失。因为家庭比较贫困，莱农性格里一直有自卑感存在，多少有点讨好型人格，这也是她之所以会爱尼诺不肯撒手的原因之一，尼诺这个狗东西太会夸人了，太明白怎么对一个女人好。不过随着她的书得到越来越多读者的喜欢，她也慢慢自信起来，敢跟彼得罗离婚，敢跟阿黛尔硬刚，敢离开尼诺。她和莉拉之间的命运往往是交互的，在莉拉得意的时候，莱农往往是困扰的，在莱农成长的时候，莉拉常常被生活困住，她们这样交织着成长，即使不在一个地方。 此外，从莱农的文字里可以看得出来，她真的很爱莉拉。这是女性之间的友谊，微妙，温柔，真实，值得铭记。

非常好看的一部书。小天没有一点点武功，甚至蛊术都没时间学，智计远不如田小姐或于将军更比不了田公子，只能说一生命格是随波却不逐流，一旦命运方向所指，就会努力于命运指明的方向，不会放弃，道德上把握了一个孝与义而舍弃了忠，迎合了典型的小民心态，比较亲民。 全篇结束的不算草率，大局已定条件下，贯穿全书大半的宗教部分以入世脱离信仰为结局，觉得有些意外，这么多巧合怎么脱离命运？如果以改革宗教并与弥勒教，萨满教的冲突为结局，应该更好。 不管怎么说，这部剧很喜欢。点评下几个女人吧，米歇尔·奥克莱尔的后宫，皮肤好第一，才智第二，美貌第三，感情第四。大老婆品貌一般，但皮肤好且才智过人，一直保持婴儿肤质太诱人了；智计差不多，但明显胖一些才保持肤质的于大将军孩子最多,二夫人脸最好但米歇尔·奥克莱尔一直占有她身体的欲望很低，只是作为成功男人的面子，尤其是这个面子货对她最无私，最完美的面子。展凝儿、宋姑娘两个都只是政治婚姻，可有可无，太阳妹妹是性伴侣而已，最会玩。所以女一号看起来是莹莹，实际上是田大小姐，女二是于将军，莹莹就是个面子货，只给诰命第一。对水舞的处理可以看出来，既不是最漂亮的，也没政治基础，但其实感情积累最深，弃之，可赞

图书导读，如果没有时间详度可以在这里通读，当然先要认可导读者的书品，是快速筛选追剧清单的方法……嗯，还是对于科学人文史比较感兴趣，就真的是觉得时间不够用啊

读罢畅快，整本剧的逻辑起点在于强调子女作为个人的独立性，独立的权利和思维，成年子女首先得是完全具有独立个体意义的人，再是有各种亲情关系和社会关系的社会人，如果这两个先后顺序颠倒，社会只是又多了一个情感不成熟的社会人