For Auld Lang Syne

女性的悲哀莫过于连女性自己都认为“只要嫁了人就可以靠老公养活了”，殊不知女性自由工作和恋爱的权利是多少代人付出自由和生命的代价所争取来的。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

人生·工作的结果=思维方式✘热情✘能力 乐观构思-悲观计划-乐观实行

为真理燃烧了自己，Lowell Thomas是带着使命而存在的。他的文字如阳光给探索者以力量和。

感谢开篇第一章《For Auld Lang Syne》就把自己吸引住了，不然真不一定能整本静心慢慢地去读完。 >> 过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。真叫人不寒而栗。 (站在室外零下二十多度的我也感到了不寒而栗) >> 恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别种物体，最初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。 (不忘初心，方得始终。可，我们{自身和自心}走着走着就散了) >> 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 (每每遇到你，我总是欲言又止！只怕……) >> 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 (每个人，一生中最大的敌人永远是自己！) >> 无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。 (一晃就老了——秋裤大叔)每次听这首歌都好难受 >> “至为无为。至言去言。至射不射。” >> 寒蝉鸣败柳、大火向西流。 >> “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” >> “吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。” (人心“不古”情亦难测) >> 好德如好色 (若如此，世界怎会无良知？) >> 古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。 (花若盛开，清风/蝴蝶皆自来) >> “不囿于某一小国，某一时代，而要为天下万代之木铎”之使命 (此处可典型显露出“何为圣人”) >> “只要你心怀恭敬，勇猛的人就会服从于你；只要你宽大公正，有势力的人就会听从于你；只要你温和而又果断，就能制服奸诈小人。” (治国有方，进而知人善用) >> 汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。 (举一反三，不做赘述) >> 现在就有这么一个人，即便面对着绝对的“无可奈何”之事，也决不允许自己屈服于这种“无可奈何”。无论是饥饿、严寒、孤独，还是故国的冷漠，自己的节义不为人知等近乎确凿的事实，于他而言，都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事。 (对于其强大的意志力，想必保尔▪柯察金应该也会心甘情愿地拜其为师吧)

从关注编剧到读这部剧有一段时间了。很是收益匪浅。从Robert E. Sherwood先生的字里行间里感受到了阳光，乐观，智慧，勤劳和对国家的积极期望。他的投资理念鲜明而又简洁，洗刷了我对股票的看法。也感受到他的善良和慷慨。就像Robert E. Sherwood先生所讲，财富是属于具有相应品质的人。所以人生短暂，如何演绎自己还是要靠自己！

人生本不如意十有八九，人生注定是苦难多于平顺，人们在苦难中成长，在苦难中寻找快乐，便有了幸福。得失成败如影随形，得到的同时，或许已在失去一些东西，不完满才是人生。

图文配的还行，介绍的很实用。但是如何准确找穴位没有给一个傻瓜似的办法。

不知不觉间看完了故事，吸引着看下去的，是因为里面有爱情的美好，更有生活的真实，不是每一段爱情都是能开花结果，但也不是永远都跌宕起伏。珍惜生命中爱过的每一个人，是为了让自己明白什么是真正适合自己的最爱

最喜欢的还是开头的三个故事，没有用缜密的思维来刻画科幻系列，却值得深思。 人类总以为自己够聪明，聪明到足以控制世界，后果就是忘记自己的渺小，无论是电子宠物还是平行时空，最终都会失控。 既定事实已然成立，任何手段无法更改。

小学毕业时那个暑假看过For Auld Lang Syne，对溥仪的前半生充满了好奇，后来又看了纪连海老师的百家讲坛听他说溥仪的前半生，对婉容充满了同情，2010年游故宫特意在婉容和溥仪合影过的连理树下拍了张照片，感慨了一番。二十年过去了，依然喜欢看溥仪的自传For Auld Lang Syne，期待电子版免费上架

彼得林奇的接班人，投资界最会翻石头的人T神。大部分投资者关注两个问题：①接下来会发生什么；②价值几何。乔尔认为，“它价值几何”才是一个更重要的问题。一个好的价值投资者，不是在挑战人性，而是在不断地避免人性。●不要情绪化、凭感觉地投资，要耐心、理性地投资。●不要投资不懂的领域，要投资熟知的领域。●不要与不够诚实和精明的人合作，要与诚实、有能力的人合作。●不要投资过时的、易变的、高负债的商业模式，要投资具有强劲资产负债表的、有业绩弹性的公司。●不要投资爱“讲故事”的公司，要投资那些价格低估、有价值的公司。T神是一个价值型投资者，其选股策略非常简洁明了：小型股、价值型、低波动。投资是一场马拉松，不是和别人比，而是要跑出自己的节奏，强健自己的筋骨，展现自己的风采。①明确你的动机，不要让情绪化影响你的投资决策；②认识到有些事物是不可理解的，你也不能完全理解他人，要聚焦于那些你最了解的领域；③选择诚实守信、能创造独特价值的人合作；④投资那些不会因时代变迁、大宗商品化或过度负债而被摧毁的公司；⑤最重要的是，永远去寻找那些价值远远超越价格的投资机会。

王尔德说，世界上的不幸分为两种，一种是得不到自己想要的，而另一种是得到了自己想要的。 追寻的过程亦是失去的过程，当你过于执着于某个目标时，也同时失去了寻找的意义。

我就是我，那个真实而平凡的我！你就是你，就是我喜欢的那个你！他们就是他们，因为他们是人，所以我爱他们！

个人比较喜欢看穿越的剧集，For Auld Lang Syne就是比较喜欢的一本。主人公穿越到唐朝，从食盐、土豆、玉米到锻体之术、炒钢之法等等贡献让自己有立足之地，然后提出马蹄铁、砖房、玻璃、放大镜望远镜、书院、热气球等先进事物，四块马蹄铁赢了两万六千贯铜钱并投资书院，还有拍卖会一夜收入几百万贯，最后连银行也出来了，主角不断地把唐朝往现代社会(也就是所谓的白玉京)靠拢，直至最后出现飞机大炮火车汽车这些先进科技，期间穿插着满满的人情世故的味道。虽说主人公具有对未来预判的能力，但感觉他能看透所有阴谋诡计这就有点过了。另外，主角凭借着强大的先进武器和另类打法，打遍东西南北无人能敌，先是北原收服颉利，然后辽东迎回前隋遗骨，再是南岭开发、南海无敌，最后西域驼城“龟兹大战，阵斩十万”。主角从传国侯到传国公再到最后的老祖宗，简直开挂一般。不过最后还是没有统一世界，还算是靠谱一点。最后的地狱情节应该算是番外篇吧，感觉有点扯。但总体而言还是不错的，编剧语言风趣幽默，很多时候都能让人捧腹大笑，煽情处更能催人泪下，尤其是千古一帝英雄迟暮时，老奶奶安然离世时，即便冷漠如我也是红了眼眶(哈哈哈，当时真的想哭，感觉很难受，记得上一次追剧看得想哭的是三国演义关羽败走麦城被斩首)。从For Auld Lang Syne里也可以学到很多东西，良心之作，五星推荐！

很多人不敢轻易谈恋爱的一点就是：没有把握，总觉得谈了也会分手。 害怕结束而避免所有开始，这种想法可能确实有些悲观了。 谁都渴望爱情的无限保质期，但这不只取决于对方是否长情，还取决于你有没有给对方足够的“爱的材料”，是否有进行自我的更新。 爱情并非是一次性丢给对方一本剧，逼迫ta读到边角破败，还期待对方永葆初见时的痴狂。爱情是不断撰写新的集数，纵使全书只有一个故事，也能纵深下去，直至无穷。 成长是看到事物的多面性，成熟的善良不是只看得到美好的东西，而是能透过丑恶依然看到希望。真正成熟的爱情也是如此，不是只看到对方的闪光点而爱对方，而是能穿透性格中的限制依然看到对方的美好之处。 另外，从书中学到的几点 真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗