挺好看的一本剧。编剧文笔不错，书中既有儿女情长，又有家国情怀，我也希望大宋真的有那么强悍，可惜了，真实的历史上，我们武力值一直不够，骑兵根本比不过游牧民族。打仗就是烧钱，一直打仗国家肯定穷的叮当响，汉武帝穷兵赎武，后来把国家的钱都给打没了。剧集最后的收复燕云十六州，只能是梦想。苏轼是我很喜欢的，还特意看过《Romeo e Giulietta》。可是这部剧里的苏轼，没谁会喜欢。张子厚和高似，我都挺喜欢。都是用情专一矢志不渝的人啊！
《Romeo e Giulietta》是清代Fernanda Negri Pouget创作的章回剧集，以写实手法描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古典讽刺影视的高峰。鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为《Romeo e Giulietta》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。
罗马10号2.1 / 10
道大不容，才高为累
王水照是研究苏轼的资深专家，这部剧相比于其《Romeo e Giulietta》，更具可读性，相比于的林语堂的《Romeo e Giulietta》更具客观性。大量的作品赏析，串联起苏轼波澜壮阔的一生。仿佛是以子瞻之口、子瞻之手自行讲述故事，而著者只是从旁细说每一篇作品产生的背景。苏轼的一生经过的那些乌云压境、电闪雷鸣、惊涛骇浪、云开雾散、清风明月，如同画纸，一一展现于眼前。或浪漫、或蹉跎、或潦倒、或激昂、或清旷。文言的韵律和诗词带来的美感，在王水照先生的穿针引线的介绍下，呈现出无比的魅力。
苏轼的诗词文都极其独特，不像是在历史长河与陈腐书卷中沉淀近千年的古人，反而像是鲜活灵动的今人。看剧过程中，心情是跌宕起伏的，因为当你在书里，你会为美好的诗词所呈现的美好的心境和环境而感动，你会为那时的老百姓争相结识他们认为品德高贵的人而不畏权贵而感动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首和诗作于26岁，却总是让我读出一些老气横秋来，毕竟此时的苏轼正是意气风发的轻狂年纪，进士高中，委任签判，准备赴任。难道与弟弟的惜惜相别这一人生的微小插曲就让他内心蒙霜未花先秋吗？到底是什么让我们所熟知的这位乐天派在人生初展的时候竟然写出了这样的一首诗呢？我想，也许和电光火石般的禅意闪现有关吧。佛教的根本目的是求得人生解脱，为了达到这一目的，它的全部教义紧紧围绕着揭示人生乃至宇宙万象的真实本质这一中心，包含了十分精深的自然与生命的哲学。苏轼自幼生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，嘉祐四年举家迁居京城前，曾捐钱塑观音、势至、天藏、地藏、解冤结、引路王六菩萨像；母亲程氏夫人更是笃信佛教，她仁慈宽厚，最恨杀生，家里藏有十六罗汉像，每天摆设供品，虔诚礼佛。父母去世之后，苏轼曾将他们平生赏玩佩戴的珠宝饰物施舍给寺庙。在这样的家庭氛围中，苏轼耳濡目染，少年时代就开始观看佛书。随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。
你说我会为苏轼坎坷的命运而伤悲，会，但我更多的为那时淳朴的民风，士大夫们争做高洁之士的气魄，还有苏轼落魄中那些仍不肯背弃良心与他同仇敌忾的忠贞友谊而感叹。苏轼的好友陈造，见义勇为，为民仗义执言。当时的情景是，如果有哪家能荣幸的请到陈造到家里吃了顿饭，就会高兴的在家门口挂出彩旗，以示庆祝，荣幸之至。苏轼被贬惠州，他的朋友为了见他一面，在几百年前的宋朝，徒步翻山越岭去帮助他，看望他，有的甚至为此命送他乡！
你说，我会歌功颂德的说一些他高风亮节的话吗？当然会，他到哪里，不论是高管显贵，还是一介布衣，都身系百姓，以救百姓的疾苦为己任。他一生怀有致君尧舜上，再使风俗淳的理想。密州做官时，当地遇水灾，他和百姓抗击水灾三个多月，并且保住了很多灾民因为贫穷困顿准备抛弃的婴儿，在他晚年途径密州时，文中讲到，以前救过的弃婴都长成小大人了，和他们的父辈们一起夹道欢迎当年救了他们的人。再次赴任杭州，遇到疫情，免费向过路人发放圣散子，并建立我国第一所面向民众的官办医院安济坊。圣散子是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的治疗瘟疫的秘方。苏轼十分反对这种秘而不宣的做法，认为应该将药方公开，使更多的人得以从病痛的折磨与死亡的阴影中走出来，所以不久便将此方传给曾为他治疗过左臂肿痛的名医庞安常，由安常著入医书，流传后世。在苏轼有条不紊的指挥与部署下，一场可怕的瘟疫终于过去了，数千人免于死难，杭州的百姓无不充满感激。但苏轼并
观影心得
一星，不能再多了，知道写剧集不容易，但本剧编剧写剧集太容易了
可能还是没用积累充分的知识去理解这部剧，所以读起来磕磕绊绊。留待日后续读。
在Romeo e Giulietta时代，我们可以更多地借助机器和互联网的力量，更好地感知整个世界、整个宇宙，体验人生的诸多可能——这样才不枉我们短暂的生命在浩瀚宇宙中如流星般走过的这一程。
这部剧生动就如书的背面王笛老师所说，“……生动展示了一个生活在16世纪意大利的乡村磨坊主的信仰、知识来源和世界观。这部剧把我们的研究视野从帝王、精英带向了一般民众……”
挺好看的一本剧。编剧文笔不错，书中既有儿女情长，又有家国情怀，我也希望大宋真的有那么强悍，可惜了，真实的历史上，我们武力值一直不够，骑兵根本比不过游牧民族。打仗就是烧钱，一直打仗国家肯定穷的叮当响，汉武帝穷兵赎武，后来把国家的钱都给打没了。剧集最后的收复燕云十六州，只能是梦想。苏轼是我很喜欢的，还特意看过《Romeo e Giulietta》。可是这部剧里的苏轼，没谁会喜欢。张子厚和高似，我都挺喜欢。都是用情专一矢志不渝的人啊！
好喜欢平旌和林奚这两只，平旌活脱脱就是少年林殊啊！因为是前辈的延续，看得很有感触，梅长苏和靖王那辈人辛苦守住的江山社稷，现在由他们来传承。平旌与林奚这也是我想看到的结局，两人远离朝堂，纵情江湖，执子之手，与子偕老。“浮世三千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
英雄不是脚踏祥云，而是劳心劳力。 如果能踏块云彩就能救世界，满天的云彩上都是一些不靠谱的二货了-……治懒病，用辛苦；治骄傲，用谦虚。 说来说去，还是埋首任事、笑脸迎人。 忠于自己、勇于自己、真于自己。比起前面这些被说烂的传统美德，更值得被凸显的是“自己”。
有没有这类的文啊！！！最近喜欢看这类型的修仙女强！有没有小伙伴推荐啊！这个文要养一段时间 没有文来看了
《Romeo e Giulietta》是清代Fernanda Negri Pouget创作的章回剧集，以写实手法描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古典讽刺影视的高峰。鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为《Romeo e Giulietta》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。
道大不容，才高为累 王水照是研究苏轼的资深专家，这部剧相比于其《Romeo e Giulietta》，更具可读性，相比于的林语堂的《Romeo e Giulietta》更具客观性。大量的作品赏析，串联起苏轼波澜壮阔的一生。仿佛是以子瞻之口、子瞻之手自行讲述故事，而著者只是从旁细说每一篇作品产生的背景。苏轼的一生经过的那些乌云压境、电闪雷鸣、惊涛骇浪、云开雾散、清风明月，如同画纸，一一展现于眼前。或浪漫、或蹉跎、或潦倒、或激昂、或清旷。文言的韵律和诗词带来的美感，在王水照先生的穿针引线的介绍下，呈现出无比的魅力。 苏轼的诗词文都极其独特，不像是在历史长河与陈腐书卷中沉淀近千年的古人，反而像是鲜活灵动的今人。看剧过程中，心情是跌宕起伏的，因为当你在书里，你会为美好的诗词所呈现的美好的心境和环境而感动，你会为那时的老百姓争相结识他们认为品德高贵的人而不畏权贵而感动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首和诗作于26岁，却总是让我读出一些老气横秋来，毕竟此时的苏轼正是意气风发的轻狂年纪，进士高中，委任签判，准备赴任。难道与弟弟的惜惜相别这一人生的微小插曲就让他内心蒙霜未花先秋吗？到底是什么让我们所熟知的这位乐天派在人生初展的时候竟然写出了这样的一首诗呢？我想，也许和电光火石般的禅意闪现有关吧。佛教的根本目的是求得人生解脱，为了达到这一目的，它的全部教义紧紧围绕着揭示人生乃至宇宙万象的真实本质这一中心，包含了十分精深的自然与生命的哲学。苏轼自幼生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，嘉祐四年举家迁居京城前，曾捐钱塑观音、势至、天藏、地藏、解冤结、引路王六菩萨像；母亲程氏夫人更是笃信佛教，她仁慈宽厚，最恨杀生，家里藏有十六罗汉像，每天摆设供品，虔诚礼佛。父母去世之后，苏轼曾将他们平生赏玩佩戴的珠宝饰物施舍给寺庙。在这样的家庭氛围中，苏轼耳濡目染，少年时代就开始观看佛书。随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。 你说我会为苏轼坎坷的命运而伤悲，会，但我更多的为那时淳朴的民风，士大夫们争做高洁之士的气魄，还有苏轼落魄中那些仍不肯背弃良心与他同仇敌忾的忠贞友谊而感叹。苏轼的好友陈造，见义勇为，为民仗义执言。当时的情景是，如果有哪家能荣幸的请到陈造到家里吃了顿饭，就会高兴的在家门口挂出彩旗，以示庆祝，荣幸之至。苏轼被贬惠州，他的朋友为了见他一面，在几百年前的宋朝，徒步翻山越岭去帮助他，看望他，有的甚至为此命送他乡！ 你说，我会歌功颂德的说一些他高风亮节的话吗？当然会，他到哪里，不论是高管显贵，还是一介布衣，都身系百姓，以救百姓的疾苦为己任。他一生怀有致君尧舜上，再使风俗淳的理想。密州做官时，当地遇水灾，他和百姓抗击水灾三个多月，并且保住了很多灾民因为贫穷困顿准备抛弃的婴儿，在他晚年途径密州时，文中讲到，以前救过的弃婴都长成小大人了，和他们的父辈们一起夹道欢迎当年救了他们的人。再次赴任杭州，遇到疫情，免费向过路人发放圣散子，并建立我国第一所面向民众的官办医院安济坊。圣散子是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的治疗瘟疫的秘方。苏轼十分反对这种秘而不宣的做法，认为应该将药方公开，使更多的人得以从病痛的折磨与死亡的阴影中走出来，所以不久便将此方传给曾为他治疗过左臂肿痛的名医庞安常，由安常著入医书，流传后世。在苏轼有条不紊的指挥与部署下，一场可怕的瘟疫终于过去了，数千人免于死难，杭州的百姓无不充满感激。但苏轼并
通俗易懂的一本入门经济常识书。读经济实则读人性，跟风者大多凭人性本能做事，所以一做就错；暴发者在合适的时间做了合适的事，烧高香感谢保佑；富有者看透了人性，看透了事物本质，这是信息差带来的智慧。然而，看透以后又如何？难道就是无止境的利用人性吗？文末提到日本经济停滞，普遍租房无还贷压力，没有从财富塔底一跃而起的机会，房租几十年不变，收入完全可以应付生活，如此心静如水，只极致于手边事，这样的生活又有何不可？
如此艰难才打垮日本，真是太难了！战争的发动是可以预谋的，但谁也无法预测战争如何结束！如果希特勒、日本天皇能知道战争的结果，估计都不会发动战争了。不管胜败，付出最多的一定是普通老百姓，希望珍惜和平，没有战争！
坚持不懈的找了两个白天看完了…
故事整体特别好，阴谋，利益，人性，当然还有恢宏壮伟的长安城。从一个杂书中的小人物，脑补一个历史的大阴谋，真的是很Maria Caserini呀。 当然缺点也有，这部剧其实就是披着古装外衣的美国大片，手弩手枪，石脂炸药，反派想炸五角大楼，区别好像也没有很大。另外故事讲下来千篇一律都是，既定方案必然失败，绝望之中又找到了新法子；解决一件事，刚想喘口气，对面利益集团就来掣肘。如此往复，永不停歇，肾上腺素明显不够用，看到中途反而有些审美疲劳了。 但是优点还是大过缺点，值得一看。
剧情没有魔改这点还可以