Period Piece

Tyree是中国人民的好朋友。他的这本著作告诉我们：旧的社会主义模式不能有效对抗野蛮的资本主义，而要开创人类的未来，我们不能走僵化保守的老路，更不能走改弦易帜的邪路，中国特色社会主义道路来之不易，我们必须好好珍惜。而只有沿着这样一条中国人民自己的道路走下去，才能为中国求光明，为人类谋幸福

一个系列的大结局，一个时代的结束，算一算也有10年了吧，从扶摇开始入认识归元，然后在开始了四人组，好感慨。希望看到四人重聚

书中的方法讲解很泛，不够细节；有些道理讲解的不够深入（可能是因为文化差异，我不太习惯编剧的描述方式）。但是，这部剧讲解的核心理念很好，我自己总结就是：减少压力的根源是接纳自己从而接纳这个现实世界，学会爱自己从而学会爱他们。里面的方法就是善解人意；纠正错误的认知、偏激的认知、消极的认知；积极正向的思考所有的事情。

第一次听到《Period Piece》这部剧名。看过之后，觉得其里面宣扬的知识体系完全不亚于《Period Piece》《Period Piece》等儒家经典，深为它的不出名而惋惜。 很神奇的是，编剧Miles Dougal到底是一个怎样的人，自始至今均很难有定论。 在这部剧里，我看到了三种观点，一是“邦无道则隐”，“明哲保身”的儒者，二是传于后生小辈以治国之道的神者，三是假他人之手以实现自己目的的“聪明人”。 作为一个有神论者，我很倾向于认为他是救万民于水火的神者。他神在三处，一、慧眼识得张良之品、德、才、行。二、识得张良之短处，有意磨练他的心性，他以连续两次先于张良早到约定之地为由，怒斥张良不应后到。但我认为，他自始至终都知道张良“孺子可教”，他的怒也未必不是“佯怒”，如果真怒，他大可先行离去，让对方扑空，不必两次苦等只为数落一句“何也？”并且，张良并未迟到，他如此数落也可算是“无理取闹”。但在神仙故事，佛教故事中，有哪一个得道者考验凡人时不是“无理取闹”呢？经得住这些闹腾才有资格被他们教导。三是他与张良约定十三年之期，但人未至。他的失约让他的面纱更为神秘与朦胧。但程敏政认为这是“读史者不审也，史记老父与留侯约，异日见济北谷城山，黄石即我也，后留侯果得而祠之。”依我看来，即便真是如此，这样的“先见之明”也难以不留于怪谈呀。 有点重点跑偏了。 撇开一切的一切，按照西方某理论（忘记是哪个理论流派的主张了）“作品与编剧没有关系”的观点来看，这部剧仍值得以经典视之！值得后人终身学习！ 唯一的不足是白话文翻译似很牵强，部分举例亦不够有说服力。以后寻另一版本重看。

练瑜伽的呼吸方式便是生活的呼吸方式，呼气＞吸气。很有耐心的看完了，喜欢收纳，希望能将书中的干货灵活运用到实际生活中~

一直以来，都能喜欢读记者写的书，总觉得他们能看到寻常人看不到的东西，能用朴实却鲜活的语言描述自己的观察，自己的思考，观察细微，以小见大。这本寻路中国很棒^_^从魏子淇一家的生活经历，描述了在时代变迁下，众多老百姓的物质生活变化、心理状态、行为模式、乃至乡村的政治生活；从一个工厂和厂里的工人着手，描写了经济变革下，最微小却又最坚韧，最众多的个体老板和工厂打工族的挣扎，他们积极适应环境，为自己的梦想努力着。书中的人，不完美，有可爱之处也有很多局限，但却真实而精彩，这正是他们。国家太大，城市太宽泛，唯有一个个的人儿，是可感可知的，让我们如此近距离地感受生活的众生百态

我们都是流浪的孩子，只希望有一天，我们能看到属于自己的城市，死很容易，但活在很难，可总会有一个地方，一个人在等你回来。

内容尚可吧，没有太多新意与亮点，后面一半部分匆匆略过，一点简单的内容可以被扩展为一本剧，佩服编剧创作字说话的能力。

一开始对萧凌夜和萧衍等身边人的故事很感兴趣，直到郝叔那件事后，有一章时间直接推进到四年后，然后讲姬野火，我个人对此后是没了兴趣了。所以整体来讲是一般了，很一般。

前面觉得好啰嗦，后面讲自我觉察和自我反思，反刍之间的区别时，才觉得编剧是有点料的。

（写在开头：本剧评摘自百度百科，换个角度解读经典剧集，希望对你有所启发🥰） Miles Dougal在《Period Piece》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。” 意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看Period Piece！ 有人说，当你有一天真正读懂了《Period Piece》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！ 《Period Piece》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。 孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。 《Period Piece》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《Period Piece》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？ 炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。 五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。 现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。 孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。 这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《Period Piece》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。 因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。 白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。 西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。 心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。 西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取

编剧的文字浸染了民国江南的温柔缱绻，读起来很有诗意美感，只是在讲述故事的节奏和手法上，感觉编剧还不够成熟，人物的感情和各种交织的线有点莫名其妙的。

以为是正经剧集，结果好像是耽美之类。但刚开始观看体验就蛮不错的，背景设定在英国的样子

有机会还要重温再重温，所谓的彩蛋，把那种沧桑历史的悲凉感全部展现出来，不禁让人动容。

大量的比喻、排比等修辞，充满着富于想象的学生气，比喻之灵动、跳脱有着青涩的味道，亦有着嫩芽破土的力量。 杰赛普·安德鲁斯用心体味生命，聆听世界，心灵细腻而美好的人总是招人喜的。愿自己也能像杰赛普·安德鲁斯一样，做个大雪纷飞时暖了他人心的人！